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中秋节的来源传说故事 中秋节的由来或传说故事

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每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节 。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋 。以下是小编精心收集整理的中秋节的来源传说故事 ， 下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧 。
中秋节的来源传说故事
一：嫦娥奔月的后果
嫦娥奔月传说可谓家喻户晓 。在嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便让侍女在月光下摆上供桌，上面放着嫦娥最爱吃的各种水果 。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水果 ， 祝福美丽善良的嫦娥 。从此以后，年年如此，代代相传 。每到八月十五这一天，大家都会不约而同地到月下供奉嫦娥 。由于这天时值中秋，所以，人们就把这一天定为中秋节 。
二：古代的祭月风俗
春分祭日，秋分则祭月 ， 自古以来，秋分就是传统的“祭月节” 。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗 。现在的中秋节就是由传统的祭月节演化而来 。有确切的史料表明，最初的“祭月节”是定在“秋分”这一天 。不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月 。而祭月无月是大煞风景的 。所以，后来就将“祭月节”调至每年的八月十五 ， 这就有了中秋节 。
三：古代秋季祭祀土地神的活动
在传统的农耕社会里，春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作活动 。土地收成的情况，对于以此为生的人们来说至关重要 。因此，人们对于土地还有深深的敬畏之情 。每到春天播种之时 ， 都会祭祀土地神，祈求土地神赐予五谷丰登，这种活动被称为“春祈” 。到了秋季，正是收获的季节，也要祭祀土地神，拜谢神的庇护 ， 称为“秋报” 。八月十五是秋季收获的季节，各家都要拜土地神 。所以，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗 。
中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情 。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月 ， 中有酥和饴”的节令食品 ， 赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风 。明清时期，中秋始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日 。每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼 ， “向月供而拜” ， 所供月饼必须是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣 。街市出售月光纸，上面绘有月神和玉兔捣药等图案 。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每个成员 。中秋节是合家团圆的日子 ， 人们互相馈赠月饼表达良好祝愿，很多人家还要设宴赏月，一片佳节盛况 。
明清以来，中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置，不仅全国各地 ， 甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来 。在赏月、吃月饼等活动的基础上 ， 各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动，使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵，更加迷人 。
关于中秋的传统习俗
食田螺
清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺 。”民间认为 ， 中秋田螺 ， 可以明目 。中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美 。如今在广州，不少家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯 。
吃芋头
中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意 。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月 ， 剥芋头食之 ， 谓之剥鬼皮 。”剥鬼而食之 ， 大有钟馗驱鬼的气概，可敬 。
饮桂花酒
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受 。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值 。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句 。可见我国饮桂花酒的年代，已是相当久远了 。
祭月
【中秋节的来源传说故事 中秋节的由来或传说故事】在古代有“秋暮夕月”的习俗 。夕月，即祭拜月神 。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的 。西瓜还要切成莲花状 。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼 。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样 。
中秋节日别称
根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋” 。
中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节” 。
在唐朝，中秋节还被称为“端正月” 。
关于“团圆节”的记载最早见于明代 。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意” 。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花 。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”

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