腊八节的文化内涵都有哪些 腊八节的文化特征
腊八节俗称“腊八”,古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统,在这一天 , 我国大多数地区都有喝腊八粥的习俗 。下面是小编给大家整理的腊八节的文化内涵都有哪些,欢迎大家借鉴与参考 , 肯定对大家有所帮助 。
腊八节的文化内涵都有哪些腊八节的文化内涵一
腊八节前一天或当天,民间有驱傩除疫的风俗 。这就不能不谈到一个具有广泛性的文化现象:中国的傩文化 。
中国的傩文化,已经形成一个专门的学术领域,可以说 , 就这一话题展开讨论 , 一本书都是不够的 。中国傩文化内涵极其丰富、多元和复杂 , 形态千变万化,传统文化很多现象,都与中国的傩文化有千丝万缕的联系,只是我们熟视而不知罢了 。比如二郎神、关公崇拜、社火、角抵戏、面具艺术、药王崇拜、桃花崇拜、钟馗等等,皆可以归入傩文化系统之中 。我国的傩文化既悠久又面临着极大的生存困境 , 很多傩文化形态已濒临灭绝,我国已将傩文化申报世界非物质文化遗产项目 。
专门研究傩文化的学者指出,傩文化是中国传统文化中多元宗教(包括原始自然崇拜和宗教)、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态,包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目 。其表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥,而内涵则是通过各种仪式活动达到阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平 。目前,它仍活跃或残存于汉族和20多个少数民族的广大地区,涉及到二十四五个省、自治区 。
腊八节的文化内涵二
每年农历的腊月初八是腊八节 , “腊”即“腊月”的意思,为什么农历十二月被称为“腊月”呢?史学研究者指出,在我国古代,“腊”本是一种祭礼,称 “大腊” 。在商代,人们每年用猎获的禽兽举行春、夏、秋、冬四次大祀,祭祀祖先和天地神灵 。其中的冬祀的规模最大,也最隆重 。后来将冬祀称为“腊祭” 。因此人们便把十二月称为“腊月” , 将举行冬祭这一天称为“腊日” 。腊日当时并不固定哪一天 。到了汉代,才明确了从冬至过后的第三个戍日为“腊日”,并不吃腊八粥,只是祭祀诸神的日子 。直到南北朝时 , 才将农历十二月初八固定为“腊八节” 。人们借此祭祀祖先和天地神灵,并祈求丰收和吉祥 。
腊八节的故事传说一:腊八节是农历腊月(十二月)初八,起源于元末明初,据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时,当时正值寒天 , 又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮 。朱元璋便把这些东西熬成了粥 , 因那天正是腊月初八,朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥 。美美地享受了一顿 。后来朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,为了纪念在监牢中那个特殊的日子 , 他于是把这一天定为腊八节,把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥 。
传说二:佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨 , 又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道 。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛 。在这六年苦行中,每日仅食一麻一米 。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念 。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日” 。“腊八”是佛教的盛大节日 。解放以前各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、果实等煮粥供佛,称“腊八粥” 。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们 , 以后便在民间相沿成俗 。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂,沿街化缘,将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人 。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑,所以穷人把它叫做“佛粥” 。
腊八节主要吃的食物一、腊八面
我国北方一些不产或少产大米的地方,人们不吃腊八粥,而是吃腊八面 。隔天用各种果、蔬做成臊子 , 把面条擀好,到腊月初八早晨全家吃腊八面 。
二、腊八豆腐
“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产,在春节前夕的腊八 , 即农历十二月初八前后,黔县家家户户都要晒制豆腐,民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐” 。
三、腊八粥
腊八节腊八粥也叫“七宝五味粥” 。我国喝腊八粥的历史 , 已有一千多年 。最早开始于宋代 。每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥 。到了清朝 , 喝腊八粥的风俗更是盛行 。在宫廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥,并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用 。在民间,家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先;同时 , 合家团聚在一起食用 , 馈赠亲朋好友 。中国各地腊八粥的花样,争奇竞巧,品种繁多 。其中以北平的最为讲究,搀在白米中的物品较多,如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种 。人们在腊月初七的晚上,就开始忙碌起来 , 洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮,再用微火炖 , 一直炖到第二天的清晨,腊八粥才算熬好了 。
更为讲究的人家 , 还要先将果子雕刻成人形、动物、花样,再放在锅中煮 。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮" 。果狮是用几种果子做成的狮形物,用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身,半个核桃仁作为狮头 , 桃仁作为狮脚,甜杏仁用来作狮子尾巴 。然后用糖粘在一起,放在粥碗里,活象一头小狮子 。如果碗较大,可以摆上双狮或是四头小狮子 。更讲究的,就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物 , 捏成八仙人、老寿星、罗汉像 。这种装饰的腊八粥,只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到 。
腊八节的来历:
农历十二月初八,是我国汉族传统的腊八节,这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗 。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成 , 一般都为甜味粥 。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥,粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外 , 还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等 。
腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日,原系古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式 , 除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫 。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式) 。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾 。作为活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存 。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日 。夏代称腊日为“嘉平” , 商代为“清祀”,周代为“大蜡”;因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日 。先秦的腊日在冬至后的第三个成日,南北朝开始才固定在腊月初八 。
《说文》载:“冬至后三戍日腊祭百神 。”可见,冬至后第三个戍日曾是腊日 。后由于佛教介入,腊日改在十二月初八 , 自此相沿成俗 。
何故岁终之月称“腊”的含义有三:一曰“腊者,接也”,寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载);二曰“腊者同猎”,指田猎获取禽兽好祭祖祭神 , “腊”从“肉”旁,就是用肉“冬祭”;三曰“腊者,逐疫迎春”,(《荆楚岁时记))中记载) 。腊八节又谓之“佛成道节” , 亦名“成道会”,实际上可以说是十二月初八为腊日之由来 。据传,佛教创始人释迦牟尼修行深山,静坐六年 , 饿得骨瘦如柴,曾欲弃此苦,恰遇一牧羊女,送他乳糜,他食罢盘腿坐于菩提树下 , 于十二月初八之日悟道成佛,为了纪念而始兴“佛成道节” 。中国信徒出自虔诚,遂与“腊日”融合,方成“腊八节”,并同样举行隆重的仪礼活动 。
腊八节的风俗腊八粥
腊八节最着名的民俗活动就是吃“腊八粥” 。目前能见到的关于“腊八粥”的最早记载见于宋代孟元老所着《东京梦华录》:“初八日,街巷中有僧尼三五人 , 作队念佛 , 以银铜沙罗或好盆器,坐一金铜或木佛像,浸以香水,扬枝洒?。?排门教化 。诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之腊八粥 。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也 。”可见,自宋代开始 , 吃腊八粥的习俗在我国城乡就已经很普遍了 。在佛门,食腊八粥是一种宗教活动,用以纪念佛祖成道;在民间,食腊八粥主要目的还是庆祝一年来五谷丰登,祈求吉祥如意 。
腊八粥的原料因各地物产和饮食习惯不同而有别,一般是以各种米豆枣栗之类为主,如大米、小米、红枣、莲子、核桃仁、栗子仁、杏仁、松仁、桂圆、棒子仁、葡萄干、白果仁、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生··一总计不下几十种 。有的地方还加入肉类等等 。取其“八” , 意在“发”,求吉祥祝福之意 。
做这种粥,人们在腊月初七的晚上,就开始忙碌起来,洗米、泡果、剥皮、去核、精拣,然后在半夜时分下锅点火开始煮 , 再用微火炖,一直炖到第二天的清晨,腊八粥才算熬好了 。讲究的人家,还要先将果子雕刻成人形、动物、花样,再放在锅中煮 。比较有特色的还要在盛腊八粥的碗中放上果狮 。果狮是用几种果子做成的狮形物,用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身,半个核桃仁作为狮头,桃仁作为狮脚 , 甜杏仁用来作狮子尾巴,然后用糖粘在一起 , 放在粥碗里,活像头小狮子 。如果碗较大,可以摆上双狮或是四头小狮子 。更讲究的,还有用枣泥、豆沙、山药、山植糕等具备各种颜色的食物,捏成八仙人、老寿星、罗汉像 。这种装饰的腊八粥 , 只有在过去的大神庙、寺庙的供桌上才可以见到 。
腊八粥熬好之后,要先敬神祭祖 。之后要赠送乡邻亲友 , 一定要在中午之前送出去,最后才是全家人食用 。吃腊八粥,一般不吃光喝净,保存着吃几天,预示好兆头 , 取其年年有余的含意 。如果把粥送给沿街乞讨要饭的穷苦人吃,那便是为自己积德 。腊八粥在民间还被赋予一种的“功能” 。例如院子里种着花卉和果树 , 也要在枝干上涂抹一些腊八粥,祈求来年多结果实 。在江苏省的某些地区,因为岳飞是腊八这一天在杭州被杀害,因此在这些地区的腊八节,除了祭祖敬神外 , 还有悼念英灵、寄托哀思含义在内 。
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