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2022清明节养生原则 清明节气养生重点

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清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日 。下面小编给大家带来关于2022清明节养生原则 ， 希望会对大家的工作与学习有所帮助 。
2022清明节养生原则
一、注意“病从口入”
而多变的天气容易使人受凉感冒，发生扁桃体炎、支气管炎、肺炎;此时又是呼吸道传染病 ， 如白喉、猩红热、百日咳、麻疹、水痘、流行性脑膜炎等的多发季节，因而要认真注意天气变化，增减衣服，以及尽量少出入公共场所，尤为注意“病从口入” 。
二、忌食“发物”
此节气亦是多种慢性疾病易复发之时 ， 如关节炎、哮喘、精神病等，因而有慢性病的人要忌食易发的食物，所谓“发物”，从中医角度上是指动风生痰、发毒助火助邪之品，如海鱼、海虾、海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等，可适当吃些凉性食物，因此“寒食节”也有一定的养生道理 。
宜食物有粳米、芝麻、花生、赤小豆、糯米、鹌鹑、鹅肉、蚌肉、螺蛳、鸡蛋、韭菜、芫茜、莴笋、淮山、苹果、橘、马蹄、梨、桃、樱桃等 。养生的汤品宜红萝卜竹蔗水、胡椒煲猪肚、川芎白芷炖鱼头、韭菜滚狗肚鱼、鲜土茯苓煲猪展、咸菜滚黄沙蚬、猫爪草煲猪瘦肉等 。
三、心情舒畅、动中有静
同时这个节气又是高血压的易发期 ， 因此要保持心情舒畅，选择动作柔和，动中有静的如太极拳等锻炼方式;避免参加带有竞赛性的活动，以免情绪激动;避免做负重性活动 ， 以免引起屏气，而引起血压升高 。
四、换衣不宜过早
俗话说“二月乱穿衣”，说的是清明节前后，因为气候变化多端，早晚温差大，应该准备一件可以随便穿脱的外套 。早上出门上班时穿一件风衣 ， 注意保暖，中午感到热时，可脱掉 ， 晚上下班回家再穿上，这样就会有效预防感冒 。所谓“春捂”也是这个意思，直到清明过后 ， 四月中旬才可换春装 。当然，“春捂”的过程也应因人而异 ， 根据自己的身体素质决定衣服增减 。一般来讲，应根据气候变化 ， 随时增减衣服，注意防寒保暖，以助人体生发，抵御外邪侵袭，才有助于身体健康 。
五、悲伤莫要过度
清明节是重要的祭祀节日 ， 通过祭祖和扫墓活动来缅怀先人，寄托哀思 。当看到亲人的墓碑，许多人难免睹物思人，悲痛万分 。此时此景，每个人都会有这样的感受 。不过，悲伤过度对身体健康的影响是很严重的，尤其是患有高血压、冠心病的人更应控制情绪，以防旧病复发 。另外，春季又是多种精神疾病的高发期，再加上清明扫墓容易使人情绪低落、抑郁，诱发精神疾病 。因此，清明前后人们不要过于悲伤，要保持稳定的情绪和舒畅的心情 。
六、防高血压复发
清明节前后 ， 人们的情绪波动较大 ， 特别是患有高血压病的中老年人，由于过于怀念亲人，寝食不安，极易造成血压升高 。因此，高血压患者应当尽快减轻和消除异常情绪反应，保持情绪稳定 。可选择动作柔和、动中有静的太极拳运动，转移思维 。还应避免负重活动，以免引起屏气而致血压升高等 。
七、养生重在养肝
传统的养生理论认为“春与肝相应”，意思是说春季的气候特点与人体肝脏有密切关系 。所以 ， 春季的养生保健方法应以养肝为主 。如果肝功能正常，人的气机就会通畅，气血就会和谐，各个脏腑的功能也能维持正常 。因此，清明养生重在养肝 。调养肝脏有“养肝”和“清肝”之分 。具体方法有多种，如以肝养肝、以味养肝、以血养肝和以菜养肝等 。
八、饮食清补为主
清明 ， 正是冷空气与暖空气交替之际，亦日渐趋暖，所以天气一会儿阳光灿烂 ， 一会儿阴雨绵绵，人体常会出现四肢麻痹，在汤品调理中，除了要利水渗湿外，还要适当补益，因而养血舒筋最为重要，特推荐桑葚薏米炖白鸽(桑葚20克，薏米30克，白鸽1只，姜、盐、香油少许，文火炖2小时)作为食补佳品 。饮食要清淡，应定时定量，限盐 ， 补钾，以清补为主，多吃蔬菜、水果，以防上火 。可多吃些柔肝养肺的食品，如荠菜益肝和中;菠菜利五脏、通血脉;山药健脾益肺 。
清明蹴鞠起源
打马球，也是端午之戏之一 。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠 。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句 。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球 。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰 ， 马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴 ， 手持球杖逐球相击 。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球 。《金史·礼志》也记金人于端午击球 。宋代有“打球乐”舞队 。至明代，马球仍流行 。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳 。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面 。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球 。鞚飞惊电掣 ， 伏奋觉星流 。炎页过成三捷，欢传第一筹 。庆云随逸足，缭绕殿东头 。”北京白云观前也有群众骑马击球之典 。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了 。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动 ， 使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上 。
很多人都知道古代有种叫蹴鞠的体育游戏，有好事者称此艺乃现代足球的鼻祖 。其实，只能说蹴鞠与足球很相似 ， 从球本身的构成及运动游戏规则来看，二者并非一回事 。晋人郭璞在《三苍解诂》中称 ， 蹴鞠是一种毛丸，可蹋戏 。汉朝刘向认为，蹴鞠为黄帝所创 ， 是当时的一种军中游戏 。刘向的话当然是信不得的，蹴鞠大概起源于战国时代，《史记》曾记载战国时山东临淄一带就流行蹴鞠 。
汉高祖刘邦的父亲早年曾是一踢球高手 ， 刘邦当了皇帝后，其父一天到晚踢不着球十分郁闷 。《西京杂记》记载：“高祖窃因左右问，(刘邦父)正以生平所好，皆屠贩少年，斗鸡蹴鞠以为欣，今皆无此 ， 故不乐也 。”刘邦也不是当年的街头蛊惑仔了，端着高皇帝的架子放不下来，宫中好手又太少，自然不好组织一支皇室球队来娱乐自己的父亲 。
相比之下汉武帝就比较放得开 。汉武帝在东部巡狩，封禅泰山之后 ， 意兴所致，也喜欢踢上几脚蹴鞠，还让文官们写赋来赞颂自己 。据说汉武帝平定西域(大概是匈奴藩属下的西域邦国)后，得了一胡人俘虏，身长善跃，蹴鞠技艺十分了得，“盖炫其便捷跳跃，帝好而为之 。群臣不能谏 。”看来这位胡人很有范巴斯滕的手段，他也许是历史上最早引进的外籍球员了 。
曹操也是踢球高手，至少是位超级球迷 。《魏略》称有个叫孔桂的，蹴鞠玩的实在太好，“故太祖爱之，每在左右 。”三国时蹴鞠也很盛行，《会稽典录》曾说：“三国鼎峙，互兴金革 。士以弓马为务 ， 家以蹴鞠为学 。”所以，如果有人大话历史，称乡村地主出身的张飞是超一流的锋线杀手，倒也并非是空穴来风 。
唐人踢球场面甚为火爆 。唐朝仲无颜写了篇《气毬赋》，文中说，“广场春霁 ， 寒食景研，交争竞逐 ， 驰突喧阗”，从这段文字中可以看出 ， 冬春之交，万象更新，正是唐人踢球的好时光，场面上对抗激烈，节奏快捷 。赋中还说“或略地以走丸 ， 乍凌空以月圆” ， 看来唐人对低平球和高空球的控制技巧掌握的很熟络 。
中国历史上，自战国以来 ， 汉、唐、宋、元、明等朝代都有不少人参与蹴鞠活动，高手也很多，后来到了清朝不知怎么回事就完全失传了 。到了清末民初，全中国都找不到一个会踢蹴鞠的 。所以到了现代，中国足球很鱼腩 ， 长年与雄起无缘 。一切都从零开始，起点太低 ， 后天努力又不够，自然技不如人 。蹴鞠在中国古代虽然很流行 ， 也没有做到这么普及 。
清明节踏青习俗
踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等 。清明节是之一，在仲春与暮春之交 。清明一到春回大地 ， 自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光，清明节祭祖活动往往在郊外进行，人们把祭祖扫墓和郊游踏青结合起来即陶冶情操，又促进了身心的健康 。于是 ， 踏青成为清明节的习俗之一 。
中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋 。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景 ， 至唐宋尤盛 。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青 。”可见 ， 踏青春游的习俗早已流行 。到了宋代，踏青之风盛行 。
“佳节清明桃李笑，雨足郊原草木柔 。”清明时节，春暖花开 ， 春和景明，正是人们出户郊游“胜日寻芳”的好时节，所以国人自古就有清明踏青的习俗 。不过，这一习俗的形成最初却不是因清明节 ， 而是与早于清明的上巳节有关 。
所谓上巳 ， 原指三月上旬的一个巳日，旧时风俗因此日临水祓除不祥，叫做修禊(xì) 。另据《宋书·礼志》：“自魏以后但用三日不以巳也 。”可知，曹魏以后 ， 上巳节固定为每年的三月三日 。
上巳日，古人多到水边春游祭祀，除灾求福 ， 主要是祈求人类的繁衍 。这天，已经憋闷了整整一冬的人们纷纷走出家门，集体在水边举行仪式，祭祀主管婚姻和生育的神灵 。所以，这个时候也是那些多情男女相会求偶的“春宵一刻” 。此外 ， 两个氏族之间也往往借上巳节日在野外相聚，搞些对歌、跳舞的活动，沟通彼此的感情 。后来，上巳节演变成郊外踏青游春，水边宴饮赏春的节日 。
由于上巳距寒食、清明皆较近，上巳郊外踏青的习俗便延续到清明节后 。你想，谁不喜欢醉身于自然去漫赏无边的春色呢?所以，清明踏青寻春便成为历代文人下笔的题材 。
实际上 ， 清明踏青的内在意义在于顺应时令节气，阳春三月 ， 生气始盛 ， 万物萌生，人们走出屋门，来到野外 ， 积极主动地迎合时气 ， 以促进自身体内的阳气流转，这对身体的健康大有好处 。


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