曲红旗：走近诗佛王维感悟诗意人生

读唐代大诗人王维的诗作，感触良多，晚年他对人生的感悟，读了受益匪浅。

常言道，熟读唐诗三百首，不会作诗也会绺。读唐诗知道诗仙李白、诗圣杜甫的人一定不少，知道王维的人也不会少，但知道王维“诗佛＂雅号的人也许不多。

史料记载，王维（公元7OⅠ一761 ，一作698一759）字摩诘。

原籍太原祁（今山西祁县），唐代诗人、画家，开元九年中进士，官至尚书右丞，后世人称他为王右丞。他从小多才多艺“通音律、工书画、善属文＂，造诣深，有《王右丞集》。

早年受母亲影响颇深，信奉佛教。他母亲喜书法、信佛，从小就教王维背诵《维摩诘经》。王维的名和字是他母亲拆字印度《维摩诘经》中的人物维摩诘高僧的名字而得。

维摩诘的意思就是干净没有污垢，可见王维母亲的亲子之爱用心良苦。

王维母亲的房间挂着她亲手书写的三个大字：净、静、境。一看字画就知其寓意，只有内心的“清净”才能心灵“平静” ，从而达到人生的最高“境界” 。这正是《礼记.礼运》所说的“人为天地之心＂。教育后人“为天地立心＂，保持内心淡定，人生光明无憾。

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王维视母爱如海，视母亲的教诲为第一要道，身体力行，一以贯之。也许这便是他被人称“诗佛”的初衷。

在他的前期诗作中，反映了盛唐时代积极的进取精神，有的抨击权贵；有的描写自然风光；有的赞颂边寨将士的英勇。如《使之塞上》《少年行》《老将行》等，虽然有仕途坎坷的感叹，但壮志未酬，抱负犹存，未失豪迈欢乐之心。

到了晚年生活悽楚，独居三十年，终身不娶，独游江南。依然“我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣＂。

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他的后期作品多为描写隐居幽栖生活，表现闲适静谧情趣，宣扬佛教禅理的山水田园诗。那首著名的《山居秋暝》堪称传诵之作，至今在人们心中吟唱。

“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留” 。歌咏了深山幽居，朦胧月色，触物言志之情，反映了诗人宁静闲适的心绪和对淡寂隐居生活的赞叹。

《终南山》亦属名篇， “太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫＂。全诗体物精细，状写传神，融绘画、音乐之理于一炉，显诗情匠心之意于一身，宛若一幅清新秀丽的山水画，亦如一曲优美抒情的咏叹调。正如苏轼赞扬他那样：“诗中有画，画中有诗” 。

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这期间，王维“坐看山水，静享美景，求得内心安宁＂。如《鹿柴》诗所云：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上” 。偶尔“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照＂。

他的诗从大处落墨，不追求辞藻华美，淡淡数笔就能形象生动而意味深长。

就在他隐居过着“亦隐亦官”生活的时候，恰与一生主要在隐居和漫游中度过的另一位著名的山水诗人孟浩然心灵契合。王维非常看重珍视朋友间的情谊，他与孟浩然结友相处，并称“王孟” ，成为唐代山水田园诗派的代表。

二人“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花” 。

真挚的友情是生命中的相遇，是人生最美好的相识、相知、相伴。一如他们所说，人间有一种相遇，但曾相见便会相知。

“欲将心事付瑶琴，高山流水觅知音” 。

由此我便想到，今天朋友们的相遇相知，不正是这样一种心境吗？有朋友的鼓励，就有无形的力量；有朋友的忠告，就有强劲的动力；有朋友的支持，就有贴心的温暖；有朋友的思念，就有满满的幸福。

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安史之乱以后，王维写下“晚年惟好静，万事不关心”的诗句，直抒自己洁身自好，心安神泰的一面。细品咀嚼从灵魂里流淌出来的诗句，恰似梵音低语般的萦绕，但也渗透着虚无冷寂的情调。当然这种“好静”和“不关心＂与那“事不关己高高挂起＂是两码回事。就像王维《终南别业》中那句“行到水穷处，坐看云起时”的诗句，心中总会拥有平静的力量。

诚然，站在流年的缤纷里，任凭时光打磨，雨过月华。 “人生在世万事皆空” 。喜怒哀乐人之常情，与别人无关，心态好内心平静，无欲无求，就能直面人生打击，迎接世事挑战。