天皇曾被俘入唐？古田武彦学派的“大唐征服日本论”
公元663年八月 ， 朝鲜半岛白江口 ， 大唐检校带方刺史刘仁轨 ， 一万三千精锐唐军 ， 与四万倭军决战 。
烟焰涨天 ， 海水皆赤 。
倭军大败 ， 唐军与新罗联军长驱直入 ， 百济亡国 。
倭军总司令官高市天皇被俘 ， 槛送长安 ， 开始在大唐八年的囚徒生活 。
二年后 ， 高市天皇以“倭国酋长”之名 ， 参加泰山封禅大典 ， 向大唐皇帝李治 ， 三拜九叩 。
又过了六年 ， 高宗皇帝和则天皇后仁布四海 ， 宽赦百夷 ， 释放高市天皇 ， 派遣使者郭务悰率二千多人赴日送回 。
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白江村之战重现图
高市重夺皇位 ， 更名倭国为日本 ， 以大唐为上国 ， 开启唐风改革 。
二十多年后 ， 不轨豪族埋伏皇宫 ， 刀斧暗杀天皇 ， 易姓革命 ， 僭称天皇 ， 反指高市天皇为乱臣贼子 ， 焚书毁史 ， 抹去一切对自己不利的历史记载 。
一段真实历史 ， 从此埋没于历史烟尘 。
这样的故事 ， 看上去像是架空爽文 ， 但其实是日本古田武彦学派 ， 总结的历史脉络 。
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古田武彦
天皇曾经被俘？日本学习大唐 ， 是因为天皇本人曾滞留大唐八年？是胡说八道还是确有事 ， 且听古田武彦学派是这么考证的：
白江口之战前后日本发生的怪事
日本正史记载 ， 白江口之战时 ， 倭国皇位空缺 。
这实在是太奇怪了 ， 天皇的皇位一向抢的你死我活 ， 哪有空着没人当的道理？
公元661年 ， 倭国齐明天皇筹备进军朝鲜半岛之际 ， 突然在九州驾崩 ， 据传死于暗杀 。
史书记载 ， 接下来七年时间里 ， 日本皇位出缺 ， 太子摄政 。
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白江口之战（日语白村江の戦い）示意图
在这段时间内 ， 唐倭爆发白江口之战 ， 倭国以举国之兵力 ， 精兵四万 ， 兵分三路 ， 第一路倭军的指挥官安云比罗夫 ， 第二路倭军的指挥官上毛野君稚子 ， 第三路倭军的指挥官卢原君臣 ， 都是朝廷股肱重臣 。
但史书没有记载 ， 统帅三路日军的总指挥的身份 ， 一位地位应该比三路倭军指挥官都要高的大人物 ， 被隐藏在了历史幕后 。
一战之后 ， 倭国大乱 ， 无王执政 ， 一直到五年后的公元668年 ， 太子正式即位 ， 即天智天皇 。
倭国无王 ， 大唐却出现了一位倭王 。
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据《资治通鉴》记载 ， 公元665年 ， 唐高宗“封泰山 ， （刘）仁轨领新罗及百济、耽罗、倭四国酋长赴会 ， 高宗甚悦” 。
白江口之战的胜利者刘仁轨 ， 带着倭国酋长 ， 陪同唐高宗李治祭天 。
如果这个倭国酋长 ， 从此从史书中消失 ， 那么也许谁也不知道他的真实身份是谁 。
问题在于 ， 六年后 ， 皇帝派遣二千人 ， 送俘虏的倭国酋长回国 。 究竟是怎样的一位俘虏 ， 能让唐军派出二千人的大队伍 ， 远渡重洋送他回倭国呢？
我们知道的是 ， 这位倭国酋长回到倭国 ， 几个月内倭国就陷入大乱 ， 那个等了七年才即位的天智天皇 ， 竟像恐惧什么不得了的人 ， 躲进大山 ， 行踪不明 ， 也有传说是被暗杀了 。 天智天皇的太子大友皇子 ， 陷入皇族内战之中 ， 即位半年 ， 就被乱军所杀 。
看不懂？究竟这段变化莫测的历史背后 ， 隐藏了什么秘密？
日本史学家古田武彦的研究 ， 为我们重现 ， 那段历史是这样的 。
公元661年 ， 倭国齐明天皇突然驾崩 ， 高市天皇即位 ， 齐明天皇是在前往九州前线的路上暴死的 ， 很可能与朝鲜半岛的战争有关 。 无论如何 ， 对高市天皇来说 ， 白江口这场仗是倭国头号大事 ， 必须打 ， 必须打赢！
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白村江之战 ， 倭国倾尽全国战力 ， 四万精兵投入前线 ， 后方运输者不计其数 。 高市天皇作为总司令官 ， 统帅三路倭军 ， 对战大唐 。 三路倭军每一路的人数都和唐军相当 ， 就是为了御驾亲征 ， 求得必胜！
但人算不如天算 ， 刘仁轨指挥神勇 ， 以三国赤壁之故事 ， 火烧数百艘战船 ， 在滔滔沧浪中生擒高市天皇 ， 带他来到大唐 。
在长安 ， 高市天皇亲眼目睹了大唐的繁荣昌盛、不朽天威 ， 他立誓 ， 如能回到倭国 ， 必将学习大唐 ， 重造倭国 。
而在倭国国内 ， 由于天皇被俘 ， 由皇子代理政务 ， 因而不设天皇之位 。
公元668年 ， 代理政务的中大兄皇子野心膨胀 ， 认为天皇已经被囚大唐五年 ， 不可能再回来了 ， 因而大胆自称天智天皇 。
他怎么也没能想到 ， 三年后 ， 真正的天皇回到倭国 ， 随即对天智天皇进行讨伐 ， 天智逃进深山 ， 随之被杀 ， 他的儿子大友皇子继续抵抗 ， 半年后兵败自缢 。
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大友皇子（弘文天皇）
古田武彦学会的其他成员 ， 还提出了更令人惊叹的研究成果 。
他们认为 ， 刘仁轨一鼓作气 ， 扫平日本列岛 ， 建立了大唐的统治 。
之后控制日本政治的藤原家族 ， 在日语里 ， “藤”与“唐”同音 ， 实际上是是“唐源” ， 发源于唐 。
现在的日本第一大姓、占据日本人口百分之二的佐藤 ， 原本是辅佐大唐的意思 。 刘仁轨也被当做神明“武瓮槌命” ， 供奉于日本鹿岛神社 。
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武瓮槌命制服不听话引发地震的大鲶鱼
天皇真的被俘了吗？
在日本官方史书中 ， 是完全不承认天皇被俘一事的 ， 但野史不足采信 ， 古田武彦是如何证明自己的惊天发现的呢？
他运用的 ， 都是可信度极高的正史 ， 但从正史的字里行间 ， 推理哪些历史 ， 是遭到掩盖的 。
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在日本官方史书《日本书纪》中 ， 记载了一个叫做筑紫君萨夜麻的人 ， 在白江口一战中遭到俘虏 。
筑紫 ， 是今日本九州一带 ， 筑紫君意思就是九州的君主 。
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筑紫是倭国进攻朝鲜半岛的前沿
据古田武彦考证 ， 倭国朝廷一直定都于九州 ， 而传说中神武东征征服并定都的现在的京都奈良一带 ， 其实是一个“陪都” ， 类似于周灭商后 ， 周公在商故土上建立的“分家” 。
而白江口之战前后 ， 倭国向朝鲜半岛频繁用兵 ， 军情紧急 ， 朝廷只能且必然设立于九州一带 ， 不可能设立在千里之外的今京都奈良一带 。
换句话说 ， 这个九州酋长 ， 也就是那个历史上记载缺失的倭军总司令官 ， 高市天皇 。
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也有日本人认为 ， 对抗大唐的倭国与中立的国家日本不是一个国家
唐高宗李治释放高市天皇 ， 这个仁慈的决定 ， 影响了东亚未来千年的走势！
在亲眼目睹大唐的繁华之前 ， 倭国一直自居朝鲜半岛的保护者 ， 悍然向隋、唐发出挑战 。
但只有目睹了长安街道的车水马龙 ， 洛阳宫殿的栉次鳞比 ， 文人墨客的神笔千钧 ， 孔孟之道的中正刚直 ， 高市天皇才认识到 ， 什么是盛唐气象 ， 万国来朝 。
就在他居住在长安时 ， 高宗与则天皇后发起了复兴周礼的运动 ， 深深地震撼了高市天皇 ， 这也注定成为他第一件模仿大唐的大手笔 。
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公元671年 ， 大唐派遣二千多人护送高市天皇回到日本 ， 如此大规模的使团 ， 意思非常明显 ， 僭越者需要把天皇的位置 ， 还给它原本的主人 。
恢复皇权 ， 需要绝对的实力 ， 仅仅依靠大唐的使者 ， 是远远不够的 ， 高市天皇为了夺回皇位 ， 与现京都奈良一带的豪族达成同盟 ， 共同讨伐篡位者 ， 但他万万没能想到 ， 这个豪族的领袖 ， 帮他夺回了皇位 ， 又从他手里夺走了皇位 ， 后世将称这个人为——天武天皇 。
夺回皇位后 ， 高市天皇立即宣布 ， 重建首都 。
按照他在长安见识到的东亚第一大城风景 ， 他建造了一座方方正正 ， 完全按照中国风水学说 ， 模仿长安布局的大城 。
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九州倭国按照长安蓝图建设的城市
从此 ， 日本开始了轰轰烈烈的模仿大唐的改革 。
在二十多年的改革历程中 ， 高市天皇对作为同盟的臣子 ， 后来的天武天皇 ， 越来越依赖 ， 他娶了天武天皇的一个女儿 ， 二家正式联姻 ， 到最后 ， 高市天皇甚至决定 ， 迁都！将都城迁到天武天皇的根据地现京都奈良一带 ， 建造藤原宫 。
一方面 ， 这是对作为天武天皇支持他夺回皇位的回报；
另一方面 ， 离开与朝鲜半岛隔海相望的九州 ， 迁到千里之外 ， 是明确向大唐宣誓 ， 倭国不再与大唐为敌 。
而这座都城 ， 同样模仿了大唐长安的布局 。
但高市天皇没能想到的是 ， 权力 ， 永远会造就层出不穷的野心家 。 他迁都的这一步棋 ， 注定了他的死路 。
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藤原宫
公元695年 ， 在藤原宫内 ， 天武天皇封锁全部宫门 ， 率亲兵亲自冲入宫中 ， 了结了高市天皇的性命 。
政变成功后 ， 天武天皇宣布即位 ， 为了隐瞒自己弑君篡位的事实 ， 他命令 ， 修改历史 。
高市天皇被大唐俘虏的历史 ， 被完全删去 。 高市天皇本人 ， 被修改年龄 ， 修改亲缘关系 ， 成了天武天皇的儿子 ， 高市皇子 ， 两家联姻 ， 居然成了高市与妹妹的近亲结婚 。 高市天皇执政时期 ， 被修改为天武天皇在位 ， 高市皇子以群臣之首的太政大臣之名摄政 ， 来解释为何由高市掌握政权 。
修改历史后 ， 天武天皇下令 ， 毁灭一切历史记录 。
根据圣旨规定 ， “亡命山泽 。 挟藏禁书 。 百日不首 。 复罪如初” 。 敢于收藏禁书者 ， 无论逃到哪里 ， 百日之内不自首者 ， 一律处决！
这导致日本最早的原始文书 ， 是始于公元702年的《正仓院文书》 ， 也就是说 ， 政变发生之前的日本所有的历史记录 ， 一件 ， 也没能留存下来 。
一段历史 ， 就被这样埋没了 。
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但古田学会的研究者们 ， 还是从代代流传的诗集《万叶集》中 ， 官方修纂的史书《日本书纪》中 ， 找到了高市天皇的蛛丝马迹 。
有什么证据证明高市天皇的存在？
据日本现存最早的汉诗集《怀风藻》中的《葛野王传》记录 ， 高市皇子死后 ， 群臣就皇位的继承问题 ， 众说纷纭 ， 如果高市皇子是普通的皇子 ， 那么就不存在皇位继承问题 。
根据考古挖掘出的木简 ， 高市皇子的长子被称为长屋亲王 ， 其宅邸被称为长屋皇宫 ， 根据当时的规定 ， 只有天皇的儿子和兄弟姐妹有资格被称为天皇 ， 因此高市皇子只能是天皇 。
萨夜麻回到倭国后的大乱中 ， 一句“高市来了”的谣言 ， 就能让对手军队陷入恐慌 ， 不战而退 ， 说明军队极端畏惧高市 ， 这显然不是一个初出茅庐的皇子的影响力 。
《万叶集》中记载 ， 高市皇子死时的挽歌中 ， 其被称为“我等之大王” ， 这种用法只有天皇才配使用 。
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相对应的 ， 高市皇子的真实身份是天皇 ， 而史书记载的当时的天武天皇 ， 实际身份是臣下 ， 篡位者 。
天武天皇即位后没有更改年号 ， 继续沿用白凤年号 ， 其实真实的历史是 ， 当时真正的天皇一直是高市天皇 ， 当然自己的一个白凤年号用到底 。
天武天皇即位后编纂史书 ， 这是中国一个王朝灭亡后 ， 新王朝编纂前朝史书的套路 。
天武天皇的谥号是“天淳中原瀛真人” ， 皇族是没有姓的 ， “真人”是天皇下赐给八大豪族的“八色之姓”之一 ， 也就是说 ， 天武天皇只是姓“真人”一支的豪族 。
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天武天皇陵墓
在日本青龙山野中寺弥勒像底座下面 ， 发现了“丙寅年四月大旧八日癸卯開記 栢寺智識之等詣中宮天皇大御身労坐之時 請願之奉弥勒御像也 友等人数一百十八 是依六道四生人等此教可相之也”的字样 。
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青龙山野中寺
丙寅年是公元666年 ， 据正史记载 ， 此时日本是没有天皇的 ， 那么这个”中宫天皇“是谁呢？
太多的历史之谜 ， 已经随风化去 ， 无法解开 。
我们至少可以知道 ， 历史是胜利者书写的 ， 但胜利者 ， 未必能永远埋葬真相 。
参考文献：古田史学の会(編) 『古田史学論集』、第十一集「古代に真実を求めて」、明石書店、2008年 。
古田武彦『失われた九州王朝 天皇家以前の古代史』、朝日新聞社、1993年 。
小林恵子『白村江の戦いと壬申の乱』、現代思想新社、1987年 。
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