如果没有挖到文字，考古学者如何探寻墓主人身份？

关注考古、历史的朋友，会经常在网络上、电视上看到考古发掘某某古墓葬的新闻报道以及纪录片。虽然实际上在考古工作中，墓葬的发掘只是占了一部分，每年的考古十大发现中墓葬所占的比例也越来越小，但是比起遗址，墓葬仍然更吸引大家的关注，也就自然成为媒体所热衷报道的素材，还被应用到各类影视剧乃至游戏当中。

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那么我们就说说“挖墓” 。每当爆出一个考古新发现，很多朋友除了关心挖到了哪些重要的随葬品，还会很关注墓主人究竟是谁。出于人类天生的好奇心，寻根问底是普遍心态，随葬的金银珠玉都是看得到的，虽然足以引发惊叹，但是比起墓主人的身份，在神秘感上还是要略逊一筹。这样的心态也不是今天人才有，我们的老祖先在探寻古迹时，一样会有好奇心，想把古墓跟那些书上记载的名人联系起来，也因此，我们会在一些地方看到所谓的某某名人之墓，甚至同一人的墓出现在不同的地方。

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在考古工作中，想要确定墓主人的身份，最直接的证据莫过于带有文字的材料。比如挖出来印章、墓志、哀册，或者哪怕一小片记载着墓主人身份的竹简木牍，都足以说明问题。如果没有这样的材料，就往往很难敲定，哪怕有很多的旁证。我们可以举一个很典型的例子， “曹操墓”和曹休墓。

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西高穴大墓出土石牌

这里所说的“曹操墓”就是安阳西高穴大墓，自从公布信息以来，各界的讨论就没有停歇过，自然分成了挺曹、倒曹两派。当然，对于一些完全缺乏考古学基础知识的反对观点，我们可以基本忽略，就是从专业的角度来看，也还是缺乏最可靠的证据。可是同为曹家的成员，位于洛阳的曹休墓就没有这样的争议。曹休墓2009年进行发掘，尽管被盗掘严重，但是曹休的印章幸免于难，一下子就锁定了身份。

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遗憾的是，在所有的古代墓葬中，有这些标示身份的随葬品的，本来就只是一小部分，而这些随葬品能够好好保存下来的，又是其中的一小部分。所以在大多数情况下，考古学者是找不到文字材料的，那么，他们又是如何确定墓主人身份的呢？

主要有这么几个办法：

1.无需发掘，依靠文献和调查

这个办法主要针对的是等级比较高的墓葬。比如说位于陕西关中的11座西汉帝陵，一座也没有发掘过，可是每座墓的墓主人都能够确定。这是因为一方面古代文献如《三辅黄图》、《水经注》、《长安志》等对这些陵墓的位置有所记载，另一方面现代考古学者通过调查勘探，能够确定陵墓的一些基本信息，甚至能够找到一些带有文字的瓦当，二者对照，就能够知道每座陵墓里埋葬是哪位皇帝了。

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西汉帝陵的分布

2.发掘与文献相结合

有些墓葬地表破坏比较严重，文献记载又不够详细，就可以借助发掘所获得的信息来判断墓主人身份。例如北齐文宣帝高洋陵墓的确定。 1987-1988年，考古工作者在河北磁县湾张村抢救发掘了一座大型北朝壁画墓，根据出土遗物的特征，判断其时代为北朝晚期，公元550-570年之间，再通过对比它跟当地其他已经发掘的同时代墓葬，判断墓主人身份应该是很高的皇室成员。

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高洋墓结构示意图

而后，借助传世文献和出土的墓志材料，判断在磁县湾张村附近埋葬的都是东魏、北齐的皇室成员。综合这些时间、空间的信息判断，墓主人就是北齐文宣帝高洋了。

3.纯粹依靠发掘

不得不承认，如果没有一点点文字材料或者文献记载，面对一座墓葬，考古工作者是没办法说清楚墓主人究竟是谁的。比较可行的，是借助已有的经验和研究成果，大致判断出墓主人的社会等级。此外，如果遗骸保存较好的话，还可以通过现代的科技手段，还可以知道墓主人的性别、死亡年龄、生前的食物种类、曾经患过的疾病等多种信息。