西夏方塔被炸毁20余年已成废墟 遗址任由风吹雨淋
西夏方塔被炸毁20余年已成废墟 遗址任由风吹雨淋// //
被毁前的西夏方塔 资料图片
1990年11月下旬 , 位于宁夏贺兰山拜寺沟深处的西夏方塔被不法分子炸毁 。 这个事件经《光明日报》独家报道后引起广泛关注 。
第二年 , 考古人员在现场清理时发现了西夏文佛经等一批重要文物 , 西夏方塔再次引起各界关注 。 被炸古塔废墟中发现的西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》不仅是孤本 , 而且是木活字印本 。 后经专家鉴定 , 这些西夏文佛经居然是我国现存最早的活字印刷品 , 改写了我国的印刷史 , 将我国的活字印刷提早了一个世纪 。 文化部为此在北京专门举行了鉴定会 , 对此研究有重大贡献的西夏学专家牛达生还获得了“毕昇奖” 。
然而 , 作为一个引起广泛关注事件的见证、也是出土珍贵文物的载体、本身也具有很高文物价值的拜寺沟西夏方塔却变成了一堆废墟 , 长期无人理睬 , 其遗址也任由风吹雨淋 , 没有任何防护设施 。
当年在古塔被炸后第一时间赶赴现场考察的许成研究员(时任宁夏文物考古研究所副所长 , 后曾任宁夏文化厅副巡视员等职)和曾在古塔被炸第二年率队进山进行清理发掘的牛达生研究员 , 都曾多次对采访人员表达希望修复西夏方塔的强烈愿望 。 专家们认为 , 被炸的西夏方塔完全应该、也完全可以在原址恢复原状 , 这既是对历史负责 , 也是给子孙后代一个交代 。
西夏方塔被炸毁20余年已成废墟 遗址任由风吹雨淋// //
专家认为 , 在原址恢复重建西夏方塔是可行的:第一 , 西夏方塔原来的建筑材料基本都在原地 , 且大部分都可以再用 , 只需补充部分材料即可;第二 , 在西夏方塔完好时 , 专业人员曾到现场考察并测量了尺寸、拍下了照片 , 恢复重建有比较充分的依据;第三 , 重建方塔并不复杂 , 技术要求不算高 , 施工难度也不是很大;第四 , 西夏方塔修复后 , 可以为宁夏增加一个富有特色的文物景点和旅游景点 。
为此 , 专家建议:由政府拨出修复西夏方塔专款 , 同时请文物部门给予资金支持和技术指导 , 提前修建一条直通西夏方塔遗址的简易道路(西夏方塔距拜寺口山口约10公里) , 以便修复方塔施工 , 运送建筑材料 。 此外应选择适当时机开放拜寺口景区旅游 。
拜寺沟是贺兰山东坡一条山沟 , 地属宁夏贺兰县金山乡拜寺口村 。 拜寺沟沟口称拜寺口 , 自拜寺口由东向西蜿蜒约10多公里至贺兰山腹地 , 西夏佛塔拜寺沟方塔曾耸立在北部一处背山面沟的台地上 。
1984年 , 自治区开展文物普查时 , 对这座高塔有过简单记述:"方塔是一座密檐式实心砖塔 , (地面起)高11层 , 约30米 。 塔身除第一层较高大外 , 往上一层层收缩 , 塔顶残损 , 底座方形 , 底边长6.2米";"塔身外表施白灰 , 上有彩绘壁画 , 但多漫漶不清 。 塔下原有寺庙建筑 。 "普查者根据沟内有明代进士石刻"题记"等 , 当时判断方塔"可能修建于明代" 。 在人迹罕至的贺兰山深山 , 有座30多米的高塔矗立其间 , 是相当巍然壮观的!
1990年11月28日 , 不法分子为盗取文物 , 将方塔炸毁 , 现场留下一片废墟 。 整座古塔被炸毁 , 这在全国也是绝无仅有的 。 此事经新华社、光明日报等媒体披露 , 引起各有关方面高度重视 。 时任中央政治局常委李瑞环及公安部、文化部、文物局领导迅即作出批示 , 责成宁夏方面"限期破案" , 严惩犯罪分子 。 在方塔被炸后第三天 , 时任自治区党委常委、宣传部长马启智即率文物考古和公安机关人员进山勘察现场 , 协调部署破案 。 据公安机关初步鉴定 , 犯罪分子是用TNT混合土炸药将方塔炸毁的 。 但因方塔所在地远离村落人烟稀少 , 现场犯罪证据提取不足 , 此案久侦未破 , 至今仍是一桩遗案 , 犯罪分子未能得到应有惩处 。
第二年 , 考古人员在现场清理时发现了西夏文佛经等一批重要文物 , 西夏方塔再次引起各界关注 。 被炸古塔废墟中发现的西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》不仅是孤本 , 而且是木活字印本 。 后经专家鉴定 , 这些西夏文佛经居然是我国现存最早的活字印刷品 , 改写了我国的印刷史 , 将我国的活字印刷提早了一个世纪 。 文化部为此在北京专门举行了鉴定会 , 对此研究有重大贡献的西夏学专家牛达生还获得了"毕升奖" 。
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西夏文佛经《吉祥遍至口本续》(现藏宁夏文物考古研究所)
纸本 , 属西夏时期 , 1991年宁夏贺兰县拜寺沟方塔出土 。 出土经书共9册 , 完本者有封皮、扉页 , 封皮左上侧贴有刻印的长条书签 , 书名外环以边框;封皮纸略厚 , 呈土黄色 , 封皮里侧另背一纸 , 有的纸为佛经废页 , 背时字面向内 。 全页版框纵30.7厘米 , 横38.0厘米 , 四界有子母栏 , 栏距上下23.5厘米 , 无界格 , 半面左右15.2厘米 。 版心宽1.2厘米 , 无象鼻、鱼尾 。 上半为书名简称 , 下半为页码 , 页码有汉文、西夏文、汉夏合文三种形式 。 每半面十行 , 每行二十二字 , 每字大小1厘米左右 。 通篇字体繁复、周正、秀美 。 包括《吉祥遍至口本续》等四种经文 , 白麻纸本 , 木活字版精印 , 蝴蝶装 , 封皮贴有书签 , 首页载有"集经"、"藏译"、"番译"者的名字 。 9册的文字达10万字 , 是一部保存较好的木刻本西夏文佛经 。 该经书的内容在印刷中有版框栏线交角处缺口大、版心行线与上下栏线不相接、同一面同一字笔锋形态不一、栏线及版心行线漏排、省排、经名简称和页码用字混乱、有错排、漏排、数字倒置等活字版印本特征 , 因此这部藏传佛教经典的西夏文译本 , 是迄今世界上发现的最早的木活字版印本之一 , 它的发现将木活字的发明和使用时间提早了一个朝代 , 对研究中国印刷史和古代活字印刷技术具有重大价值 。
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