隆长寺明代彩画露容
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隆长寺大千佛殿五方佛
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北平研究院调查人员在隆长寺合影
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隆长寺大悲坛前院
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隆长寺大悲坛
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拆违后的大千佛殿 。 曹振伟供图
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自从北京开展“疏解整治促提升”以来 ， 很多埋没在城区大杂院中的文物露出了真容 。 今年4月 ， 位于西四北三条的古刹隆长寺也随着整治重获新生 ， 文博爱好者在这里惊喜地发现 ， 古刹中竟然还保留着明万历、清乾隆两朝的彩画原迹 。
目前北京市内明代彩画非常稀少 ， 有明代晚期特色的万历朝彩画更是难得一见 。 如果保护得当 ， 隆长寺现存的明代彩画遗迹可以为研究明代晚期形制、工艺、颜料等提供重要的参考依据 。
隆长寺始建于明万历四十六年 ， 其后近140年未得到大规模修缮 ， 直到清乾隆二十一年重修 。
修缮后的十几年间 ， 寺庙逐渐入不敷出 ， 靠出租房屋为生 。 乾隆三十五年(1770年) ， 京城各寺庙出租房屋之事被内务府发现了 ， 乾隆大怒 ， 御笔亲批 。 按照处理办法 ， 出租外围房屋者 ， 可通融处理 ， 出租正项殿宇 ， 并污秽作践者 ， 将被严惩 。 隆长寺只是出租了十间禅房 ， 寺庙住持想必并未被治罪 。
从现状建筑遗迹看 ， 自乾隆二十一年(1756年)之后至今 ， 寺庙再未进行大修 ， 再无起色 ， 因此建筑内外檐的表层彩画依然保留着乾隆二十一年时的模样 。
民国时期 ， 北平研究院曾对北平庙宇详加调查 ， 隆长寺也做过记录 ， 还留下很多宝贵照片 。 1929年 ， 寺庙人口登记时仅有悟修一人 ， 可见已颓废不堪 。
据北平研究院调查 ， 寺内的大千佛殿设千佛座 ， 甚大 ， 供奉着三大士、十八罗汉、五方佛和二十四诸天；后殿供奉观音、达摩和千手千眼观音 。 如今 ， 铜五方佛移至城南法源寺 ， 其他殿内文物均已无存 。
由于历史原因 ， 这座寺院一度沦为大杂院 ， 飞檐斗拱的大殿被违建包围 ， 各种电线在房屋里缠绕 。 垃圾也随意堆放 ， 与古朴的寺庙大殿十分不协调 。
4月18日 ， 新街口街道联合西城区文化和旅游局、新街口房管所 ， 开拆院内违建 ， 同时启动对隆长寺平房院的整治提升 。 此次拆违行动持续10天 ， 共拆除自建房90余处、1200平方米 。
腾退后 ， 帝京彩画调研团队通过实地考察 ， 发现隆长寺各建筑的内外檐存在大量明、清彩画原迹 。 比如 ， 山门外檐还留有清乾隆时期的雅五墨旋子彩画 ， 部分区域乾隆时期彩画剥落 ， 露出了底层明代万历时期的雅五墨碾玉彩画 。
经考察 ， 存有清代乾隆时期彩画原迹的建筑 ， 包括山门、天王殿、大千佛殿、大悲坛、祖堂、大悲坛西配殿 。 存有明代万历时期彩画原迹的建筑 ， 包括山门、天王殿、大千佛殿 。 另外 ， 部分建筑的彩画保存状况较差 ， 疑似乾隆朝 ， 需要进一步详勘 ， 如伽蓝殿、大悲坛西配殿 。
隆长寺的彩画遗迹类型丰富、层次分明 。 眼下的问题是 ， 这些好不容易重见天日的彩画会不会昙花一现呢？如果按照惯常的修复做法 ， 富有价值的彩画很有可能被铲了重新做 。
而从彩画修复的经验看 ， 目前最好的方法是保持室内彩画不动 ， 因为如果按传统方法除尘 ， 它的材质和工艺就会被损毁 。 外檐彩画如实在无法保留 ， 揭取下来作为资料收藏 ， 仍可以达到20%至30%的保留概率 。
近些年 ， 古建筑彩画修复不再像多年前仅一味的追求修缮见新 ， 而是更加科学慎重 。 除了修复面积、工艺、材料等方面都经过相关文物部门的严格审批之外 ， 部分区甚至对彩画前期勘察都加入了显微分析手段 ， 以辅助对彩画进行科学的价值评估 ， 我们有理由期待隆长寺迎来第二次新生 。
曹振伟
本版照片除署名外均为北平研究院庙宇调查时所摄 ， 中国文化遗产研究院供图 。
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