偃师墓出土神秘砖雕为何成宝，因上面雕刻着当时的“草根网红”

在一座河南的古墓中，曾出土了一块宋代时期的砖雕，砖雕上面的人物造型让专家感到惊诧不已，因为此人物的造型实在有些“奇葩” ，让人难以理解。她究竟是谁？砖雕的背后又会折射出宋朝时的哪种文化背景？如果您想知道，就让小编来为您揭秘。

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1958年，为了促进河南的农业发展，河南省偃师县酒流沟开展了轰轰烈烈的建造水库活动，然而，谁也想不到，正是这一决定，也让一座古墓被世人知晓。

由于当时机械化的条件有限，因此水库的挖掘工作必须靠人力来完成。村民们锹镐上下纷飞，就在大家挥汗如雨时，有位农民突然挖到了一件破烂的陶器，一开始他也没有在意，紧接着，大家也陆续挖出了不少陶器。

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村长有些见识，他意识到可能挖到了古墓，就给当地的考古部门打了一个电话。考古研究所的领导得知消息后，迅速派出专家组前来勘查，一座宋代时期的古墓重见天日了。

这座偃师宋墓中出土了不少珍贵器物，包括各种金银器、玉器、陶器等，为我国研究宋代文化提供了不少具体的文物。除此之外，专家偃师宋墓中的墓壁上，还发现不少砖雕纹饰，而其中的一块砖雕就引起了考古学家的注意。

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该砖雕纵28.4厘米，横9.3厘米，砖雕图案为女性戏装像，人物微侧身，面部表情生动有神，双手为抱拳作揖状，头上簪花，颈下为圆领长袍，腰部系着一条丝帕，后腰插团扇一把，脚下为高筒靴。砖雕靠近人物头部的右上方还有三个工整的字迹，为“丁都赛”三字。

此时问题来了， “丁都赛”究竟是谁？专家们为了查清该人物来历，特意翻阅了宋代时期的文献资料，最后终于在一本《京都梦华录》中找到了答案。

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在北宋时期，由于商品经济相当繁盛，人们的精神生活也随之进步，宋杂剧也因此而产生。宋杂剧将前代的歌舞戏曲以及说唱词调融为一体，继而以戏曲的形式进行演出，主要风格为通俗易懂且滑稽有趣，受到了当时宋室贵族和民间人士的追捧。

东京曾出现过不少瓦肆勾栏，专门为杂剧演出提供场所，由此也产生了东京四大杂剧名角儿，即“丁都赛、杨揔惜、薛子小、凹歛儿”四位，其中属丁都赛最为著名。

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丁都赛，是北宋徽宗时期在东京享誉盛名的杂剧女艺人，平日里经常在瓦舍演出，每逢元宵节时，皇家便组织戏班子前来演出庆祝，而丁都赛正是当时必请的名角，用现代话来说，她应该是一位“草根网红” 。

偃师宋墓砖雕的出土，不仅让世人重新看到了宋代名角的真实扮相，同时也能反映北宋时期最真实的戏曲文化场景。

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在此之前，专家们在研究宋代戏曲文化时，都是根据史料记载进行推断，无法深切的体会到宋代戏曲的文化内涵，甚至有时只能靠想象来进行推断，这些都是束缚考古研究的“紧箍咒” 。而丁都赛砖雕彻底打破了这个考古框架，给研究宋代戏曲文化提供了重要的依据。

千年之前，在工匠的巧手之下，丁都赛的身影被定格在壁砖上，谁会想到，丁都赛砖雕，穿越千年时空开始与后人隔空对话，它体现的不仅是古人的高超智慧与工艺，同时也是为后世子孙留下的宝贵的历史文化财富。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫