一幅“萱瑞堂”金匾，溯源康熙继位，揭开《红楼梦》背后曹家故事
一幅“萱瑞堂”金匾 ， 溯源康熙继位 ， 揭开《红楼梦》背后曹家故事// //
康熙己卯夏四月（1699年 ， 即康熙三十八年） ， 皇帝南巡回驭 ， 止跸于江宁织造臣曹寅之府；寅绍父官 ， 实维亲臣、世臣 ， 故奉其寿母孙氏朝谒 。 上见之 ， 色喜 ， 且劳之曰：此吾家老人也 。 赏赉甚厚 。 会庭中萱花开 ， 遂御书“萱瑞堂”三大字以赐 。
——冯景《解春集文钞》卷四《御书萱瑞堂记》
康熙三十八年 ， 即距今320年前 ， 正是曹（寅）家“烈火烹油”之时 ， 那是曹雪芹出世前十六年 。
《红楼梦》第三回 ， 曹雪芹写黛玉初来荣国府 ， 到正院正房去拜见舅父母贾政、王夫人时 ， 写道——进入堂屋中 ， 抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾 ， 上写着斗大的三个字 ， 是“荣禧堂” 。 后又一行小字“某年月日书赐荣国公贾源” ， 又有“万几宸翰”之宝 。
小说表面写的是贾（假）家的事 ， 真真切切 ， 那么当年曹（书中甄家、真）家是否也曾真有此“荣禧堂”金匾的“原型”呢？正是 ——“萱瑞堂” 。
这“萱瑞堂”即是《红楼梦》的写作地理背景 ， 也是历史背景 ， 没有这个大背景 ， 也就没有《红楼梦》了 。
一幅“萱瑞堂”金匾 ， 溯源康熙继位 ， 揭开《红楼梦》背后曹家故事// //
曹雪芹是中国最伟大的作家之一 ， 他值得中国人民永远缅怀、纪念 。 因为他是《红楼梦》的作者 ， 是中华民族文化的象征 。 因为有了曹雪芹和《红楼梦》 ， 中国人面对莎士比亚、巴尔扎克、塞万提斯、托尔斯泰等人时 ， 不会不好意思 。
因为 ， 曹雪芹的《红楼梦》以其深邃的思想、精湛的艺术和永恒的魅力 ， 可以与世界上任何一部文学经典相媲美而毫不逊色 。
英国人讲 ， 宁愿失去英伦三岛 ， 不愿失去莎士比亚 。 而曹雪芹和莎士比亚、塞万提斯一样 ， 用文学的光芒给人以真情 ， 给人以温暖 ， 给人以诀别旧制度、开启新未来的勇气与智慧 。
曹寅 ， 即曹雪芹的祖父 。 曹玺为曹寅之父 。 我的这本《正说曹雪芹》的“别传”（文集）便从曹玺说起 。 之所以称“别传”是因为写作的范围和参考史料有限 ， 一定不能涵盖曹公雪芹与《红楼梦》恢弘的内容与深度 ， 所以 ， 仅作一家之言 ， 尚可寓目 。
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曹玺原名曹尔玉 ， 字完璧 ， 是曹振彦之长子 。 曹玺是沈阳人 ， 清代《皇朝通志》卷七十四《氏族略·满洲旗分内尼堪姓》记载：“曹氏：曹玺 ， 正白旗包衣人 ， 世居沈阳地方 ， 任（内）工部尚书 。 ”
曹玺生于（后金）天命四年（1619年） 。 那时 ， 他的爷爷曹锡远还在“（明）沈阳中卫指挥”任上 。
他出生的第三年 ， 努尔哈赤统领的八旗大军攻占沈阳 ， 年仅两岁的曹玺 ， 与祖父曹锡远、父亲曹振彦一起被俘 ， 在襁褓中就沦为后金国四贝勒皇太极府上的“包衣”（家庭奴隶） 。 这便是“落难归旗” 。
曹玺在康熙二十三年（1684年）病逝于江宁（今南京）织造任上 ， 享年约65岁 。 他对曹家发达的贡献不亚于他的父亲曹振彦 。 他生在沈阳 ， 幼年随父祖迁居辽阳 ， 少年和青年时期（1625—1644年）又生活在沈阳 。
1644年6月 ， 顺治皇帝在摄政王多尔衮及诸王、大臣定议下 ， 正式迁都北京 。
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曹家此时又作为多尔衮（入主中原后 ， 多尔衮将自己所领的正白旗纳入上三旗 ， 而将豪格统领的正蓝旗降入下五旗 ， 此后未再变动 。 多尔衮病逝后 ， 顺治皇帝接管正白旗的统领权）府上的“包衣”跟着到了北京 。
1650年12月 ， 摄政王多尔衮病死 ， 顺治得以亲政 。 后顺治收“上三旗” ， 曹家自此正式“从龙入关”成为皇家（内务府）包衣 。
爱新觉罗·福临 ， 清太宗皇太极第九子 。 也就是顺治帝 ， 他六岁即位 ， 是为清世祖 ， 满清入关后的第一个皇帝 ， 在位十八年 。
顺治十七年（1660年） ， 皇贵妃董鄂妃病死 ， 顺治数日不上朝 ， 抑郁不起 。 次年 ， 病危 ， 皇室急忙议立嗣位的人选 ， 此乃大清国“国脉”的一大关键问题 。 顺治共有13位后妃 ， 生有八子 。 他的第三子叫做玄烨 。
顺治病重的原因是染痘（即天花） ， 死时仅23岁 ， 他生前偏好文学、艺术 ， 崇尚佛教 ， 一度出家为僧 ， 法号“行痴” 。
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经过了现在难以知晓的皇家内部的争执或协调 ， 且征询了当时顺治所崇敬信服的日耳曼传教士汤若望的意见 ， 终于选定了三皇子玄烨继位 。
其最重要的一条理由是玄烨已出过痘 ， 寿命可望久长 。 是为康熙帝 。 康熙生于顺治十一年 ， 此时年方八岁 。 此谓“有命有运” 。
而《红楼梦》一开篇故事就是甄士隐丢了“有命无运 ， 累及爹娘”时年五六岁的英莲 ， 这大抵上也契合了贾家（曹家）的命运 。 而到了最后 ， 曹雪芹便是“无命无运”了 。 此为后话 。
玄烨母孝康章皇后 ， 次年（康熙二年）便去世 ， 也是23岁 。 但她和她的儿子玄烨 ， 却成为了曹家发迹的“命运之神” 。
原来 ， 那时的皇家规矩 ， 一个皇子降生 ， 并不允许由生母喂养 。 例交“八母”抚育 。 八母者 ， 乳、保各四母 。 乳母只管奶哺 ， 而皇幼子的生活教养 ， 直到成年 ， 由保母负责 。
皇室的规矩严格 ， 程序复杂 ， 但道理上与普通家庭也无异 。 即选取乳、保母这等事情 ， 生母与母家（即皇幼子的外家） ， 有着很大的建议和决策的权力 。
这个规矩曹雪芹也写在了《红楼梦》第三回中——贾母见雪雁甚小......外亦如迎春等例 ， 每人除自幼乳母外 ， 另有四个教引嬷嬷（保母）......
孝康后的母家是佟佳氏——即清代初期名震天下的“佟半朝”家 。 她是佟图赖之女 ， 佟家先祖与曹家一样 ， 都是汉人 。 早年在辽阳、抚顺一带都是亲故之交 。 佟、曹两姓都“归旗”之后 ， 旧谊仍续 。
一幅“萱瑞堂”金匾 ， 溯源康熙继位 ， 揭开《红楼梦》背后曹家故事// //
但是佟家出了皇后 ， 早已“抬旗”升入满洲旗籍 ， 而且改佟为“佟佳氏” ， 历经顺治、康熙、雍正三朝 ， 皆为“国舅” ， 而曹家却仍是包衣“下贱”之奴才 ， 直至很晚才与镶红旗平郡王家结亲 ， 才成为了“皇亲国戚” 。
却说孝康后要选乳、保 ， 由于正白旗内的多层老关系 ， 最后 ， 选中了一位二十五岁的正白旗包衣人家的少妇 ， 作为代养皇子玄烨的头等保母 。
及至顺治十八年正月初七的这一天 ， 忽然天外传来一个惊人喜讯：皇上驾崩 ， 遗诏传位于三皇子玄烨 。 这真是“石破天惊”一般 ， 惊呆了保母孙氏夫人 ， 不敢相信 ， 如梦如幻！
这便是文首康熙称之为“吾家老人”（萱以喻母）的曹玺之妻、曹雪芹的曾祖母——孙夫人 。 当然 ， 更不待言 ， 倍加欣喜若狂的是佟家上上下下之人 。
康熙即位 ， 在位六十一年 ， 自此 ， 曹（雪芹）家历经一个甲子的兴盛 ， 也便由此开始了 。
雍正上台以后 ， 将孙夫人当年哺育康熙之名府右街（清制 ， 皇子生而出宫另居）改名为“福佑寺” ， 现今庙不开放 。 内存康熙御书匾额 ， 赐书等 。 日后 ， 曹雪芹在《红楼梦》第53回“祭宗祠”一回中 ， 即大书了一联曰——
功名贯天 ， 兆姓赖保育之恩；
肝脑涂地 ， 百代仰蒸尝之盛 。
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