如何选择写意花鸟的配景？

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第一，把握时令与季节。

动植物的生长具有很强的规律性和生活习性，如什么时候发芽，什么时候开花，花期多长，燕子何时来，大雁何时去等等，在选择配景时和点缀物时一定要注意这一点。牡丹不能和菊花搭配在一起，荷花的配景就不能选择大雁……作为一个画家应该具有这些最基本的生活常识。当然也有特殊题材的表现，如《百花齐放图》《春花秋实图》《百鸟争鸣图》等等，就不管它春夏秋冬，或者东西南北中了。

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第二，把握形体的对比变化。

绘画属于造型艺术，在所要表现的物象中，无论是花、叶、果、草、鸟、昆虫、石块……它们都有一个基本形，或圆形，或长方形，或三角形等等。同时在这众多物象中还有大小、轻重、动静的不同。在考虑背景的搭配时，一定要注意这一点。如果主体基本上是圆形的，所要选择的配景的基本形应该是长方形或者是三角形的物象。同时还要考虑它们之间的大小和比例关系。既要有大小、形状的不同，也要比例恰当，太大或太小的物象搭配在一起，就会感到不太协调，只会影响画面主体形象，破坏画面艺术效果。任何一对形式因素的对比都应有一定的限度。没有对比不行，对比过于强烈也会适得其反。色彩的冷与暖、线条的长与短、物象的大与小等等，无一不是如此。

1 ，《般若心经》

简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。

2 ，《妙法莲华经》

简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。 1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。

3 ，《楞严经》

《楞严经》是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典。在另外一部晚期出现的北传经典《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。

4 ，《心经》

这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。

5 ，《观世音菩萨普门品》

原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品。

1 ，《般若心经》

2 ，《妙法莲华经》

3 ，《楞严经》

4 ，《心经》

5 ，《观世音菩萨普门品》

原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品

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第三，点、线、面的组合。

纵观所有的中国绘画作品，几乎都是点线面的组合，点多成面，因此也可以说是线与面的组合。如果画面中的主要物象呈面状，那么选择的配景或点缀物一定是呈线状的物体。反之，主体物象呈线状，那么配景或点缀物一定是呈面状。任伯年喜欢把芭蕉和梅花搭配在一起，是因为芭蕉叶面大，呈面状，而梅花枝干呈线状，线与面、整与碎恰当搭配，当然很美。

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第四，颜色的配置。

自然界的花卉丰富多彩，而且绝大部分花卉的颜色都是比较鲜艳的。因此，在选择配景或点缀物时，一定采取对比手法来运用色彩。如果主体物色彩是鲜艳的，那么配景物一定要灰暗些；主体物的色彩是暖色调，配景物就要选用冷色调。

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第五，动与静。

一般正常情况下，花鸟画当中的花卉处于静态的较多。为了增加画面的动感，丰富画面，活跃画面气氛，增加画面中的生趣，除了使主要物象具有一定的动势外，往往还要根据季节的特点和构图的需要，在画面的适当位置再画一些小动物，如鸟、昆虫之类，以增加画面中的动与静的对比，这里需要注意的是：（1）位置要醒目；（2）颜色要协调；（3）具有动势；（4）应有呼应（包括小动物之间和动物与主体物之间的联系、顾盼和呼应）。

1 ，《般若心经》

2 ，《妙法莲华经》

3 ，《楞严经》

4 ，《心经》

5 ，《观世音菩萨普门品》

1 ，《般若心经》

2 ，《妙法莲华经》

3 ，《楞严经》

4 ，《心经》

5 ，《观世音菩萨普门品》

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第六，轻重与动势。

写意花鸟画中所要表现的物象，不但具有一定的形状，而且在视觉上也具有一定的重量。一般情况下，浓比淡重，大比小重，面比线重，动比静重，鲜艳比清淡重等等。为了取得画面平衡，在选择配景和点缀物的时候不能不考虑这一方面的重要因素。同时在动势上要与主体不两只，若是主体是竖势，配景应取横势。

1 ，《般若心经》

2 ，《妙法莲华经》

3 ，《楞严经》

4 ，《心经》

5 ，《观世音菩萨普门品》

1 ，《般若心经》

2 ，《妙法莲华经》

3 ，《楞严经》

4 ，《心经》

5 ，《观世音菩萨普门品》

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总之，选用配景和点缀物要根据画面内容和构图的需要，认真加以推敲和安排。比如配景和点缀物安排在什么位置上？采用什么样的处理和表现手法？是虚还是实？是横势还是斜势？是选用一种还是几种？是整体还是局部？所有这些都应根据立意和内容的需要而定。有时候，画面中的内容很好，构图也完整，那就没有必要再来添加一些配景和点缀物了。