满人与汉人在清朝时自称不一样的原因：乾隆认为汉人没有资格称奴才

康熙十七年十月三十日（1678年12月13日）寅时，胤禛出生于北京紫禁城永和宫，生母为德妃乌雅氏。由于其生母乌雅氏出身低微，不能给胤禛带来皇子中的特殊地位，此外，清初时后宫也不允许生母抚育自己的儿子，因此胤禛满月后由孝懿仁皇后佟佳氏抚养。孝懿仁皇后是一等公佟国维之女，孝康章皇后的侄女，孝懿仁皇后没有生过皇子，只有一个公主还早年殇逝，故而养育德嫔之子，年幼的胤禛因其尊贵，很可能有意巴结她。

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胤禛善于治国、懂得韬光养晦。他尊释教道学，自称“天下第一闲人” ，与诸兄弟维持和气，与年羹尧和隆科多交往密切，同时向父亲康熙帝表现诚孝，画西藏于版图，赢得康熙帝的信赖。康熙六十年（1721年），雍正四十四岁这年，正是康熙帝登基六十周年大庆，他奉命往盛京祭告祖陵，回京参加贡士会试试卷复查事务，冬至时遵命代康熙帝南郊祭天。次年，清查京、通两仓，又秉命冬至祭天。胤禛的这些活动，对他来说有两重意义，一是由于他多次随从巡幸、外出代办政务，足迹遍于中国主要地区，使他有机会了解各地经济物产，山川水利，民间风俗，宗教信仰，历史问题，取得了关于民事的第一手资料；二是观察了康熙帝处理政事，考查了地方行政和吏治，锻炼了处理某些政事的能力，获得了从政的一些经验。这两个方面的因素，对胤禛日后治理国事都有很大的实践意义。

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清世宗雍正是中国古代最著名的勤勉皇帝，他虽然在位仅13年，但仅在数万件奏折中所写下的批语，就多达1000多万字。从雍正皇帝的这些亲笔朱批中，我们既可以更直观地了解雍正其人，也可以更清楚地了解清朝历史。比如，在现存于北京故宫博物院的清朝原始档案中，有一则来自雍正帝的有趣朱批：“朕就是这样的汉子！就是这样的秉性！就是这样的皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之！”另外，雍正还在给宠臣年羹尧的朱批中说了一句很肉麻的话：“朕实在不知怎么疼你，才能够上对天地神明。 ”

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雍正初年，重用年羹尧和隆科多。年羹尧先后被任命为川陕总督、抚远大将军，赴青海征讨厄鲁特罗卜藏丹津叛乱，成功后封为一等公，成为实际的西北王。隆科多为吏部尚书、步军统领、兼理藩院，赐太子太保衔，被雍正尊称为“舅舅” 。两人都显赫异常，但未过几年，即被雍正整肃。年羹尧令自裁，隆科多被禁死，同时雍正兴起文字狱打击两人势力（汪景祺案和钱名世案）。雍正一朝宠信四位臣工：李卫（江苏人）、田文镜（福建人）、张廷玉（安徽人）、鄂尔泰；其中李卫、田文镜和张廷玉为汉人，田文镜为汉军旗人，足见雍正确实了解并重用汉人。

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雍正皇帝对臣下算是比较宽容的，杨宗仁作为汉人而“僭越”自称为“奴才” ，他只是说“称臣得体” ，让其改过，并未深究其罪，但乾隆皇帝却没有这么好脾气了，他虽然重用汉臣，但对于满汉之防却比其父更甚。

乾隆三十八年，发生了科考舞弊案，乾隆皇帝派满臣天保和汉臣马人龙共同调查此事。案件调查中，天保与马人龙联名给乾隆皇帝上了一道奏折，由于天保为主官名字在前，马人龙为副职名字在后，所以他们在奏折中自称为“奴才天保、马人龙” 。没想到，乾隆皇帝看到这道奏折后竟然大发雷霆，斥责马人龙作为汉人，竟然敢冒称“奴才” 。

此事之后，乾隆皇帝特地发上谕规定：以后满臣与汉臣一起奏请公事，均一体称“臣” ，而不准称“奴才” 。

想想也真是可笑，一个如今看来带有侮辱性的“奴才”称号，在清朝竟然成了香饽饽，满人以此为荣，汉人则不可“冒称” 。

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