清朝政权初建，体恤重用明朝官绅文士，催生情谊深厚的满汉师生
中国最后一个封建王朝有少数民族入主中原而建立 ， 有其历史必然 ， 也有其偶然性因素 。 公元1644年（明崇祯十七年 ， 农历甲申年）是群雄逐鹿中原的关键一年 ， 实际出现4个政权：苟延残喘的明王朝；李自成的农民军；另一支重要的农民起义军张献忠建立的“大西”政权（建于成都）；李自成攻陷北京建立的大顺政权立足未稳 ， 遇到新兴的满洲政权 。
这一年崇祯皇帝吊死煤山 ， 历史的无数个平行四边形的合力 ， 最终指向入关的清军 。 为定都北京而建立一个大一统的多民族王朝 ， 清朝统治者制定实施了一系列实用政策和措施 ， 其中尤以高举道德大旗“为明复仇”最为重要 。
李自成的农民军入京城 ， 粗暴对待前明臣子 ， 皆尽侮辱 ， 搜刮民间财产 ， 抢掠宫廷 ， 对帝后遗体仅用柳棺草草收殓 ， 置于东华门外 ， 观见百姓无不垂泪掩泣 。
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清朝政权初建后 ， 重用、体恤前明士绅、文人
清军入京在后 ， 明朝已亡 ， 没有道德负担 ， 并深知明官绅百姓已无力复辟 ， 但对前朝有所留恋 ， 处理好这个问题将极大增强前明朝官绅士民对新政权的认同 。
因此多尔衮即传谕为崇祯帝发丧 ， 特令举国挂孝三日 ， 已尽君父之情 ， 并礼葬明朝诸妃 ， 对为明朝殉节的官员、孝子、义士、节妇等大加旌表 ， 优恤死节 ， 以收服人心 。
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政权初建后 ， 占尽道德高地是顺治、康熙两代帝王尤为重视的策略 。 尤以重用、体恤前明士绅、文人的举措为多 。 徐乾学兄弟被重用就是一例 。
徐氏家族愿为清政权服务 ， 也是受到清廷延用明朝典章制度 ， 不伤害汉族文人感情等政策感召 。 所以徐乾学兄弟效力清初政权 ， 是前朝文人与新政权合作的榜样 ， 特别受到康熙帝的器重 。
纳兰性德与徐乾学“名师高徒”、“亦师亦友”的情谊 ， 成为两人一生中珍贵的记忆与幸福的体验 。 这些生命体验记载在徐乾学在纳兰性德逝世后的铭文和集序中 ， 也记载于纳兰性德所写《上座主徐健庵先生书》等文章中 。
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对师从徐乾学 ， 纳兰性德“如坐春风 ， 令人神怡” ， 回到家里对父母说：“吾幸得师矣！”；遇到自己的朋友说：“吾幸得师矣！”；甚至在梦里也欣喜不禁：“吾幸得师矣！” 。
对老师“温温乎其貌 ， 谆谆乎其训词”的仪容 ， 诲人不倦的教态教风 ， 使他毕生收益 ， 终身难忘 。 直到病危时 ， 还向老师徐乾学边流泪边说道：“性德承先生之教 ， 思钻研古人文字 ， 以有成就 ， 今已矣……今方欲从事古文 ， 不幸遘疾短命 ， 长负明诲 ， 殁有余恨 。 ”（《通志堂集序》）
纳兰性德从徐乾学身上也产生出对教师这种职业的崇敬与深厚感情 。 他认为不是一般文士所能胜任 ， “师岂易言哉”！
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纳师生关系应以学术、文章、道德为内容
自古以来“师”是和具有无上权威的统治者“君” ， 以及在家庭中处于掌权地位的“亲”居于相并列的位置 ， “古人重在三之谊 ， 并之于君亲 ， ”即君、亲、师 ， 这是何等崇高的地位 。
他认为：“亲生之 ， 师成之 ， 君用而行之 ， 其恩义一也 ， 父母养育我们的身位 ， 教师塑造我们的灵魂 ， 君王才能使用我们的才华 ， 君、亲、师三者从恩情道义上讲是一致的 ， 亲恩、师恩、君恩三者是彼此恩义相交 ， 密不可分 。 ”这是纳兰性德的“师说” 。
古人韩愈在他的《师说》中提出 ， 教师的任务是“传道、授业、解惑 。 ”纳兰性德认为：“夫师者 ， 以学术为吾师也 ， 以道德为吾师也” ， 作为教师是在学术、文章、道德三个方面成为学生的楷模 ， 所效仿的君子 。
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在学习古人面前 ， 纳兰性德展示出新创思维 ， 有自己的见解并概括自己的观点 。 这也是先辈师长欣赏他的原因之一 。 针对满洲官员中对教师与学生的关系存在的传统认识 。 以及对教师、师道的轻视 ， 提出：
“师道至今亦稍杂矣！古之患 ， 患人不知有师；今之患 ， 患人知有师而究不知有师 。 ”今之人谩曰：“师耳 ， 师耳 ， 于塾则有师；于郡县长吏则有师；于乡试之举主则有师；于省试之举主则有师；甚而权势禄位之所在则亦有师 。 ”
他认为这些看法是落后的 ， 是陋见、错识 ， 比如“权势禄位”者的师只是他们的幕僚、参谋 。 而“郡县长吏”的师则是一种专习官职 ， 这两者根本不属于教师 。 而乡试、省试之举主 ， 则多为举荐者 ， 只有少数举主可成为学生的老师 。
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真正的师生关系只能是以学术、文章、道德为内容 ， 以教授活动为基础 ， 以德育为重道 。 他还举出古代例证：教育家孔子 ， 培养三千弟子七十二贤人 ， 对社会发展起了促进作用 。
唐代韩愈博学多识 ， 许多人都愿“事之为师 ， ”李翱从师学古文 ， 辞致浑厚为当时所重；皇甫之是从师古文也卓有成就 ， 宰相裴度称他为“不羁之才 。 ”南宋著名学者黄干 ， 少年授业于朱熹 ， “志坚思苦”朱熹临终把所著书授以黄干 ， 并托付传道重任 。
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