努尔哈赤是因为得到传国玉玺才立大清国的吗?“大清”有何玄机?
在古代 , 逢着改朝换代 , 新君登基 , 都要想方设法从前朝皇帝手中拿到象征天子权威的国之重器 。 这个国之重器 , 在上古时期是“河图洛书” , 商周时期是“传国鼎” , 秦汉以后 , 便是秦始皇制刻的“传国玉玺” 。 传国玉玺从它诞生起 , 就开始了它传奇而的经历 。 后世之君得到传国玉玺 , 证明自己是“君权神授 , 天命所归” , 就可以对天下百姓名正言顺地发号施令了 。
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明朝后期 , 内地流寇四起 , 明庭无力顾及辽东 , 于是努尔哈赤趁机统一了建州女真 , 又征服了海西女真、叶赫部等 , 统一了东北地区的女真各部落 。 1616年正月初一 , 58岁的努尔哈赤在儿子的劝进下 , 于是正式建立国家后金国 , 公开与明朝喝对台戏 。 在宋朝时 , 因女真人受制于辽国的契丹人 , “辽”字在契丹语中是“铁”的意思 , 努尔哈赤因此命名“金” , 表示比铁更坚强有力 , 可以压倒辽 。 努尔哈赤曾说:辽以镔铁为号 , 取其坚也 。 镔铁虽坚 , 终亦变坏 , 唯金不变不坏 , 所以取国号大金 。
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1635年 , 继承努尔哈赤汗位的皇太极组织了第三次征伐察哈尔部的军事行动 , 带兵出征的贝勒多尔衮得胜回朝 , 向皇太极献上一方元代的国玺 。 这颗印玺从汉朝传到元朝 , 元顺帝仓皇北逃时都没有忘记将它带在身上 , 但后来却不知下落 。 多年后 , 有人在山中放羊 , 发现羊只3天不吃草 , 总是用蹄子趵地 , 牧羊人好奇地在原地挖掘 , 得到了这块传国玺 。 后来 , 这方宝玺被察哈尔林丹汗得到 。 林丹汗死去 , 他儿子额哲就把它交出来献给多尔衮 。 意外得到中原王朝的传国玉玺 , 这对后金而言 , 是一件具有划时代意义的大事 。 皇太极欣喜若狂 , 他认为这是上天的旨意 。 他的野心膨胀到极限 , 决定入主中原 , 做全中国的皇帝 , 号令天下 。 当时后金第一汉臣范文程 , 告诉皇太极 , 欲取中原江山 , 必须改国号与族名 。 因为宋朝时 , 汉族人已经和金国女真人结下民族仇恨 。
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皇太极对这个“天降大宝”非常重视 , 并且进行了一个盛大的“受宝典礼” 。 中国第一历史档案馆藏《清初内国史院满文档案》对此记述颇为详细:汗受玉玺 , 亲捧之 , 率众拜天 , 行三跪九叩礼毕 , 汗复位 , 传谕两侧众人曰:此玉玺乃历代帝王所用之宝 。 于是 , 出师诸贝勒率诸臣遥跪 , 和硕墨尔根戴青贝勒进前跪拜 , 行抱见礼 , 次大贝勒 , 其礼如汗 。 次年 , 皇太极依照明朝模式建号改制 , 把“女真”改为“满州” , 把“金”改为“清” , 建国号为大清 , 年号崇德 , 并正式采用“皇帝”称号 。 此后一段时间内 , 努尔哈赤发布的许多文书上都用此宝 。
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那么 , 努尔哈赤为什么定国号为大清呢?《满洲源流考》引用乾隆皇帝“天造皇清 , 发祥大东”之诗句 , 提出以五色配五方 , 东方为青色 。 但将“大清”与青色相联系 , 似乎有些牵强 。 这是“青色说”的观点 。 在满族中 , 流传着一个传说:努尔哈赤早年征战时骑一匹大青马 , 一次逃难时大青马累死 , 努尔哈赤难过地说:“大青啊 , 大青 , 将来我得了天下 , 就把国家叫大清 。 ”当然 , 这只是一个传说 , 不必深究 , 但大清帝国从马背上立国却是事实 。
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“五行说”认为 , 皇太极改国号 , 是因金国号易刺激汉人的民族感情 , 故禁用女真族号 , 改称满洲 。 满洲及清三字均带水 , 而朱明朝廷的“朱明”二字都具火意 , 以水克火 , 符合五行相克说 。 再则 , 因“火克金” , 起先的金国号不吉利 。 皇太极以清为国号 , 明确显示其取代大明的野心 。 这是史学大家范文澜在《中国通史简编》的意见 。 还有人研究认为 , “金”与“清”音接近 , 将原金国号改为清 , 是选取发音近似的合适字代用 。
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日本明治后期时代的满鲜史学家稻叶岩吉在其著作《清朝全史》提出 , 皇太极改金为清 , 源于历史上少昊金天氏传说 。 少昊金天氏称父为清 , 且又称土为清 , 胙土于清 。 皇太极将金国比作少昊金天氏 , 金天氏胙土于清 , 故采用“清”国号 。 如此 , 既满足了满洲人对历史的依恋 , 又可缓和汉民族自宋代以来对“金国”强烈的憎恶情绪 。
相比较其他说法 , 五行之说更具有说服力 。 皇太极对汉文化十分喜爱欣赏并深受其影响 , 同时对风水学也有一定研究 。 他认为 , 以水克火 , 以清致明 , 寓意十分明显 。
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但是 , 让人感到奇怪的是 , 这方重要的“传国玺宝” , 人关后突然停止了使用 , 所有文件上都改用满汉合璧文字的“制诰之宝” 。 乾隆十一年 , 也就是1746年 , 乾隆到北京故宫交泰殿查看了全部玉玺 , 当时看到共有39枚玉玺 。 这一看不打紧 , 发现了其中的问题:摆在正中间的那枚刻有“受命于天 , 既寿永昌”八个篆字的玉玺居然是个冒牌货 。 乾隆他老人家也搞不清 , 这方玉玺是什么年代放在那里的 。
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乾隆皇帝钦定宫中御宝时 , 在所谓祖先所传的4宝当中 , 竟不见有这方“制诰之宝” 。 那方当年风光一时的“传国玺”哪里去了?一时朝野议论纷纷 。 为了堵住众人之口 , 乾隆又命人刻制了一方“制诰之宝” , 并送到盛京的凤凰楼妥为保管 。 但后来被证明只是那方元代“传国玺”的仿制品 , 无论大小尺寸及宝文篆法都与那方元代的“制诰之宝”不尽相同 。 看来 , 乾隆使了个障眼法 , 搞了个赝品欺瞒天下 。
据乾隆十三年(1748年)内务府宫中《活计档》中 , 有这么一段记载:“乾隆十三年五月二十二日 , 七品首领萨木哈来说 , 太监胡世杰交白玉制诰之宝一方 , 传旨交启祥宫将宝上字磨去 。 ”原来 , 乾隆皇帝将皇太极当年造假的证据 , 悄悄地进行了销毁 。
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事实证明 , 号称“十全老人”、对文物颇有研究心得的乾隆皇帝早看出了制诰之宝存在的问题 。 被皇太极宣布为传国玉玺的那枚玉玺 , 根本不是最早的传国玉玺 , 压根儿就是个假冒货 。 乾隆进一步研究发现 , 元代皇帝宝玺沿用南宋的“八宝”之制 , 元代史书上不见有“制诰之宝”的名目 。 历史上“制诰之宝”的出现是在明代 。 难怪当年皇太极搞“迎宝受宝”大典时 , 没有让一个汉人官员参加 , 怕这出好戏穿了帮 。
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行书到此已经非常清楚:努尔哈赤当年得到的传国玉玺及受宝大典 , 是精心导演的一档子有创意的好节目 。 凭借这方凭空想象出来的传国玉玺 , 帮助努尔哈赤改国号 , 立国威 , 顺利完成了由大汗到皇帝的“蝶变” , 实现了入主中原一统江山的梦想 。
(原创首发/司马千文)
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