南朝第一帝刘裕，无意中做的一个选择，苦了后世数个朝代的亡国之君！

南朝第一帝刘裕，无意中做的一个选择，苦了后世数个朝代的亡国之君！// //

一般来说，大家印象中的历史，除了溥仪这个亡国之君外，其他亡国之君都是下场凄凉：要么自杀，要么是被杀，甚至连同宗室成员也被大肆屠杀，斩草除根，免得野火烧不尽，春风吹又生！

可纵观历史，还是有些朝代，是能够善待前朝亡国之君的，既没有杀掉亡国之君，更没有斩草除根， ——这是怎么回事呢？

通俗来说，就跟人小时候很单纯，长大以后，历经了各种事情，而变得不再单纯一般；自古以来，中国被称之为礼仪之邦，其实不仅仅是说说而已。

以南朝第一帝宋武帝刘裕为分界线来看，其实在刘裕之前，中国的礼仪之邦气息还是很浓的，对于亡国之君也都是善待的。

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在这里说一下，中国有两大乱世，一个是东汉末年开始的三国两晋南北朝大乱世，一个唐亡以后的五代十国大乱世。其中宋武帝刘裕，则南朝皇帝中的佼佼者，所以被称之为南朝第一帝；而周世宗柴荣，则是五代第一明君。

史上宋武帝刘裕的评价很高，但就事论事，在亡国之君这件事上来说，他无疑是开了一个十分不好的先河！

在宋武帝刘裕之前，诸如汉献帝刘协被曹丕逼迫退位以后，还被封为山阳公，拥有一小块封地，允许他在封地内奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。

曹丕还对姐夫刘协说了句客气话：天下的好东西，我可以跟你一起享受。

我们再看看后来三国的亡国之君待遇。

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曹魏政权亡国之君曹奂禅位司马炎以后，被司马炎封为陈留王，拥有一块封地，可以上书不称臣，受诏不拜，行曹魏正朔，待遇相当不错。

蜀汉灭亡以后，亡国之君刘禅被封为安乐公，在洛阳度过余生；但毕竟属于是战败一方，不像曹魏皇帝禅位司马炎那般，所以并没有诸多优待，但能得以善终，已经很不错了。

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孙吴灭亡以后，西晋朝廷封亡国之君孙皓为“归命侯” ，也是得以善终。

这时期的亡国之君，待遇虽略有差别，但都是得以善终。

但这一切，到了南朝宋武帝刘裕之时，就不一样了。刘裕原是东晋大将，后成为权臣，并且代晋自立。

南朝第一帝刘裕，无意中做的一个选择，苦了后世数个朝代的亡国之君！// //

刘裕代晋自立时，为了以绝后患，先装模作样的将亡国之君晋恭帝司马德文废为零陵王，然后没过多久就迫不及待地派人以棉被闷死司马德文，以斩草除根，免得东晋宗室联合世家大族，再拥立晋恭帝起兵谋反。

自刘裕大开杀亡国之君的恶例以后，凡新朝皇帝对前朝亡国之君，多是持斩草除根的态度。

而宋武帝刘裕，可谓是自食恶果，像刘宋王朝的亡国之君宋顺帝被杀之时就凄凉地说道：愿后身世世，勿复生君王家” 。

后世之中，虽有隋文帝善待陈后主和宋太祖赵匡胤善待李后主等亡国之君，但毕竟只是属于个例，当时已经形成了一种惯例，那便是对于亡国之君要斩草除根。

南朝第一帝刘裕，无意中做的一个选择，苦了后世数个朝代的亡国之君！// //

诸如元朝灭宋以后，年幼的宋恭帝被迫出家，到了五十多岁，因为写了一首怀念故国的诗，就被毒酒赐死。

到了明朝亡国之时，崇祯帝虽然身死，但明朝宗室被清庭大规模屠杀，诸如南明的弘光帝，降清以后，于顺治三年同其他宗室藩王，被清庭杀死。

南明最后一帝永历帝，在康熙元年被吴三桂擒住以后，于昆明被绞杀。

因为权力之争，礼仪之邦变得越来越血腥，不得不说，还真是讽刺至极！

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清朝末代皇帝溥仪与最后一任妻子李淑贤

最后说说清朝的亡国之君溥仪，可谓是相当幸运的一个人：历经民国乱世，先随张勋搞复辟闹剧，又认贼作父前往东北当日本人的傀儡皇帝，助纣为虐，最后竟然得以善终，真是时代的一大进步！

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清朝末代皇帝溥仪与最后一任妻子李淑贤

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