曾国藩为什么能让后人如此称赞,就连毛泽东都说“独服曾文正公”


曾国藩为什么能让后人如此称赞,就连毛泽东都说“独服曾文正公”

曾国藩为什么能让后人如此称赞 , 就连毛泽东都说“独服曾文正公”// //

毛泽东在《讲堂录》里说:中国历史上不乏建功立业之人 , 也不乏以思想品行影响后世的人 , 前者如诸葛亮、范仲淹 , 后者如孔孟等人 , 但二者兼而有之但 , 即“办事兼传教之人” , 历史上只有两位 , 即宋代但范仲淹和清代但曾国藩 。 按照毛泽东的解释 , 曾国藩是“三不朽”的人物 , 因为他成就了大业 , 并且思想品格也足以让后世所法 。


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蒋介石说曾国藩足以称为他的老师 , 也是从成大事的角度说的 。 他说:曾国藩不仅自己成功 , 也让别人成功 , 自己发达 , 也让别人发达 , 别的姑且不论 , 仅此一点 , 就足以称为我们的老师了 。


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近代中国 , 被叱咤风云的大才子梁启超赞许的人几乎没有 , 但是他却对曾国藩推崇备至 , 并称:如果曾国藩在世 , 今日混乱的局面一定靠他来拯救 。 他评价曾国藩的重点也是能办大事 。


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在曾国藩逝世后的百余年 , 对他顶礼膜拜的名人还可以开出长长的一串:李鸿章、张之洞、袁世凯、杨昌济、陈独秀等等 , 可以说曾国藩是中国封建社会的最后一尊精神偶像 , 而成就这尊偶像的几点 , 是“成大事之道” 。

曾国藩为什么能成大事?他自己给出来一半的答案 。 曾国藩善于总结前人的经验 , 前人的成败得失都能在他那里转化成为一种力量 , 提升为一种原则 , 升华为一种理念 。 他常常把这些原则与理念概括为成大事的“要义”、“要着”、“要法”、“第一义”等 , 并用于指导自己的仕宦生涯 。 有时他还将自己的经验密示给自己的至亲好友 , 让他们也如法遵行 。 如在给胡林翼、李鸿章、左宗棠、曾国荃、曾纪泽等人的信函中 , 就时常发挥他的“要义” , 并指导他人 。


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成大事的另一半答案是由曾国藩的后人、门生以及包括后世等人的概括 。 当然 , 这些人看问题的角度不同 , 所持立场也有很大差别 , 可谓仁者见仁 , 智者见智 , 但是都能从某个角度发现曾国藩成大事的秘诀所在 。 他继承了来几千年来古代中国积淀下来的处世结交精华 , 又兼容了当今社会某些建功立业的妙方 。 故而我们称之为曾国藩“方略” 。

人生在世 , 谁都渴望成功 , 谁都渴望能成就一番事业 , 期盼被社会认可 。 曾国藩之所以成功 , 之所以被后人后世认可 , 以我饿们今天的眼光来审视 , 他的许多作为中 , 都蕴含着丰富的现代睿智 , 场面做大 , 才能群雄影从 , 局面狭小时 , 切忌自立门户 。 自己建功立业 , 先让别人建功立业 , 择人而事不可草草 , 表现欲过强易遭不测等成大事的观点、方法 , 无不闪烁着这样的智慧的火花 。

登高而招 , 臂非加长也 , 而见者远 。 言其法也 , 若方法得当 , 则效果亦佳 。 处事亦然 , 成事亦然 。

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