讲“义气”的太原古槐

槐树虽不名贵，却与太原源远流长。如果说洪洞大槐树萦系着的是乡愁，那么太原的古槐讲求的是“义气” ，它讲的不是两肋插刀的“江湖义气” ，而是砥砺气节的傲然之骨和崇尚忠孝的赤子之心。

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洪洞大槐树

沧海桑田，如今在太原这座古老的城市里，也仅存活着近百株树龄逾百年的珍惜古槐，隋槐、唐槐、宋槐……虽然史书不曾为其作传，但它们那老态龙钟的身躯刻满了历史，每一棵都演绎过一段荡气回肠的“义气”故事。

最为著名的就是发生在2500多年前晋水源头“豫让刺赵”的故事。豫让，智伯家臣，他为报知遇之恩，吞炭涂漆，血染赤桥。桥后的一株槐树亲眼目睹了义士的这一壮举，成为豫让“士为知己者死”的见证者，因此被叫做“豫让槐” 。如今，豫让槐仍树姿巍峨，遒劲有力地矗立在桥址的西边， “槐”说着豫让演绎的那段千古绝唱的节义，赤桥村也因此得名于天下。如今，村里有名可数的“大鹏槐”“难老槐”等200年以上的古槐15株，胸径均在2米以上，最长的达7.5米，可谓是现代版的“槐树庄” 。

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豫让槐

与节义同根系的是古槐的忠孝。就在离赤桥村几十里外的东山脚下，有一株1300多年树龄的唐槐，相传是盛唐宰相狄仁杰的母亲所植。因为狄仁杰以孝著称，他的“白云望亲”的故事是后人教育子女的范例。为此，母子连心，狄母思儿心切，为儿子亲手种下了一棵槐树，以庇佑千里之外的儿子。上千年来，来此敬仰古槐的人们，思情睹物，领略着狄仁杰的高尚情操。

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太原唐槐公园内，狄母种植的千年古槐。

众多古槐的“义气”中，必不可缺的典故就是“鉏麑触槐”（chú ní）。春秋时，晋国国君晋灵公不理朝政，骄奢残暴，老臣赵盾多次进谏规劝，晋灵公不胜其烦，竟派刺客鉏麑刺杀赵盾。一日凌晨，鉏麑趁天未亮之际潜入赵家。赵盾卧室的门已敞开，他已穿戴好朝服准备上班，因时间还早，便和衣坐着打盹。刺客窥罢感叹：“时刻不曾懈怠国事，真乃百姓靠山啊。谋杀百姓的靠山不义，背弃国君的命令是不忠。但只能二者选一，取义还是尽忠？”艰难抉择之后，鉏麑决意讲“义气” ，竟一头撞死于赵家院内的槐树下。这棵槐树连模糊的痕迹也没有留下，仅是以故事的形式流传于世，却同样让后人肃然起敬。

鉏麑为何要触槐，而不是触桑？触柳？桑和柳也是古人庭院中常栽植的树木。这就要说到槐树在华夏文明中独有的厚重感了。栽植槐树，一开始就与朝政有关。《周礼》记载，周代宫廷外种有三棵槐树，大臣上朝时，地位最高的三公便分别站在三棵槐树下，等候周天子召见。这三公便是太师、太傅和太保。而这三种官职名号一直延续到后来，虽然职掌权力各朝有所不同，但其名号本身从来都是位极人臣的象征。也因此，后世以三槐比喻三公，并由此延伸出许多特殊的称谓，如槐位指执政重臣，槐宸指帝王宫殿，槐绶指三公印绶，槐第指三公宅第，如此等等，以槐树为中心，形成了一套独特的带有强烈排他性的称谓系统和话语系统。赵盾是晋国重臣，家里也一定种有槐树。既然槐树象征三公宰辅，鉏麑触槐而死，就有以死明志之意。

槐树，从古至今就受到太原人的推崇和喜爱，这倒不是限于什么功名利禄，如同它的“义气”一样，槐树还富有一种奉献的精神。它树冠硕大，浓荫蔽日，是夏日乘凉的天然“空调”佳地，槐花可以食用，槐叶则是人们绝地逢生的“救命粮” 。太原境内几乎所有的古槐都挂满了红布条，寄托了民众的精神和祝愿。对古槐的膜拜，也说明了太原是一个文化传统深厚之地。

槐树又名国槐，巧的是它非常适合太原的土质和气候，好像天生就与太原人的气质相符。上世纪80年代，国槐被确定为太原市树，成为太原市形象的标志，而古槐则以它的“义气”承载了锦绣太原的厚重历史。

来源：山西晚报