楚国被中原嘲笑为蛮夷,为何历代楚王,皆以自称蛮夷之国为荣
历史认为秦楚都是颛顼的后代(现代考古的秦公大墓也证实) , 两者其实性格上有点相似 , 都是被老大哥扔在了蛮夷之地 , 自生自灭 , 结果都拿命和蛮夷硬拼 , 一下子拼出两个中国扩张历史上的奇迹 。 春秋前期礼义未崩 , 没有中原国家明目张胆的侵吞他国 , 而楚就是一个例外 , 而且楚非周氏贵族 , 所以中原人称其蛮夷 。 当时华夏仅指中原几国 。 从生活方面来看 , 蛮夷与中原无异 , 只不过蛮夷游牧 , 中原务农耕而已 。 现在看来楚文化发达而且曼妙 , 但当时在中原诸国看来那就是蛮夷 , 和黄河流域的文明不一样的就是蛮夷 。 从典籍看 , 楚国既自称帝高阳之苗裔 , 也自称蛮夷 , 但从考古发现来看 , 楚国文化与中原几乎没有分别 。 春秋战国期间楚国人到列国做官没有人视其为蛮夷 , 没听说有语言不通风俗不同的问题 。 这是怎么回事?假如我们可以简单地认为帝高阳之苗裔是楚国给自己贴金的说法 , 那么中原的所有诸侯国也同样可以视为虚假的说法 。
楚国被中原嘲笑为蛮夷 , 为何历代楚王 , 皆以自称蛮夷之国为荣// //
为什么楚人要自称蛮夷?因为破罐子破摔 , 你们都说我是乡下人野蛮人?好 , 我就是 。 所以你周天子也别找我要贡品了 , 所以爵位我也不要了 , 你周天子称王 , 我也称王 。 但是我们要注意的是 , 真正的蛮夷压根不会来和周天子攀比王位 , 也不会自称蛮夷 , 只会火烧京城大肆破坏 。 而且楚国先祖做过周文王的老师 , 这事在周朝时不可能捏造 。 否则子爵的爵位哪里来的?如果因为楚人身处南方并且说过自己是蛮夷的气话 , 就认准楚国是蛮夷 , 那就想当然了 。 至于披发左衽 , 压根和楚国无关 , 而是北方少数民族的风俗 。 我估计楚国应该是断发纹身 , 其实断发纹身是百越少数民族的风俗 。 其实今天看春秋战国的文化遗存 , 楚国占了不少 , 楚国的编钟、兵器、楚辞 , 这些东西不但丝毫没有蛮夷的感觉 , 简直可以说是当时华夏文化的代表 , 高端大气上档次 。 至于说当时为什么都说楚国是蛮夷 , 原因一是其封地处在南方 , 刚开始的时候很穷苦 , 原因二是他发达了之后不给大家面子 。 说他是蛮夷就像说他是个乡下土鳖一样 。
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我们现在有些城市看不起其他城市 , 也说别人是乡下人 , 但这和事实有关系吗?楚王自称蛮夷明显是气话 , 事实上楚国祖先是周文王的老师 。 当时蛮夷国家都没有基本的国家形式 , 连越国也是因为让贤而逃走的周王子建立的 。 诗经和楚辞(而且楚辞中有相当一部分是汉代人<的)年代相差几百年呢 , 风格不同更多是年代的差异 。 看诗经中周南召南等近楚地诗 , 左传中的楚人赋诗 , 还有出土楚简的逸诗和诗经也没什么不同 。 战国时期更多情况是秦VS山东六国 , 文化上更是这样 , 在山东知识分子看来 , 明显商鞅后的秦国民俗文化更显另类 , 更遭批评 。 汉代人读离骚 , 认为它“皆合经义” , 在他们看来 , 离骚和儒家六经的内涵精神是一样的 , 其实“楚文化”这个概念很大程度是近代构建起来的 。
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?楚先祖也是活跃于黄河流域 , 也是华夏一支 。 商朝时期 , 楚人开始南迁 。 宗法制度、语言文字 , 与诸夏差距不大 , 并且一直保持联系 。 不像吴的先祖 , 跑到太湖平原去后 , 几百年和中原基本没联系 , 到春秋早期时 , 断发文身 , 和野人差不多了 。 楚文化某些小的方面和中原文化有差异 , 楚的始祖是火神祝融 , 所以崇拜凤凰 。 楚人有巫文化传统 , 不似周人的祖先崇拜 , 是保存的商文化痕迹 。 楚国那种怨恨感可谓是遍布史籍 , 不过这些怨恨其实都反向证明楚国 , 至少其公族确实是百分百的华夏 。 这种怨恨积累和国力的上升 , 最终变成自称蛮夷脱离华夏体系和周天子叫板 , 也是一种合理的现象 。 楚王室说这话时明显是满满的委屈感 , 这种霸道的自嘲当然来源于其雄厚的实力 , 但是反而更加证明其自身认同自己是中原文化的一部分 。
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楚国本质上接近以原始华夏集团为公族统治集团的殖民多民族国家 , 现在很多人对于楚国华夏蛮夷争不清 , 要么是不懂得分层看 , 要么喜欢断章取义 , 看到一句“我蛮夷也” 就自以为掌握历史真相了 。 退一万步不谈楚国的族源 , 楚国之前的南方华夏成分几乎接近于零 , 楚国之后留给中国的一个很多地区已经呈现高度汉语化(夏语化) , 甚至是一种升华版本的华夏 , 就算那些继续偏执认为楚国是蛮夷的人 , 也无法否认楚国的一生都奉献给了华夏 , 是缔造南中国的开路先锋 。 每一个中国人 , 至少南方汉人应该要以一种感恩的心态去看待楚国 , 同理的还有吴国 , 都是华夏流落在蛮夷的子孙 , 最终却奇迹般的华夏化了蛮夷之地 , 彻底并入中国 , 说到这里 , 有种由衷的钦佩 , 又有一些感动 。
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综上所述小编认为:蛮夷这个词 , 在春秋初年只不过代表一个地名 , 并非贬义词 。 就如覆灭西周的犬戎一样 , 虽然今时今日听起来颇有贬鄙之意 , 但当时对于中原诸侯而言 , 这都是武功强盛的大国 。 蛮夷一词 , 包含可能有敌意 , 但基本不含贬义 , 楚人当时也深以自己生为蛮夷族人自豪 , 历代楚王皆自称“我乃蛮夷” 。 直到战国时期楚人彻底与中原同化以后 , 蛮夷一词才含有蔑视之意 。 蛮夷只是个称呼 , 并不代表文明程度 。 一个称谓而已 , 如果那个时候荆楚是天下霸主 , 说不定到现在蛮夷一词就替换华夏 , 成为中华别称了 。 当时楚文化甚至压倒了中原文化 , 衣冠楚楚 , 只要楚字开头的东西都非常流行 , 楚服 , 楚鼎 , 鲁国国君去了一次章华台 , 回家建了一座楚宫 。
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