“燕赵美女”甲天下：古代盛出美女之地，有你的家乡吗？
现代人谈论盛产美女之地 ， 大抵以江南、川渝为最 。 至于网络上兴起的美女云集城市大比拼 ， 也不外哈尔滨、成都、重庆、香港、大连、北京、上海、长沙、杭州、苏州、南京等知名度较高的城市 。 其实这些地方 ， 也仅是人口数量众多 ， 百里挑一 ， 美女基数自然比较大 ， 使人们在“蓦然回首”时 ， 容易望见美人 。 其实 ， 真正盛出美女之地 ， 不仅是历史文化积累的结果 ， 也有一个地域认同的变迁过程 。
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春秋战国之前 ， 哪里盛产美女 ， 可征的史料极为有限 。 据《史记?周本记》记载 ， 西伯侯被纣王囚于羡里 ， “乃求有辛氏美女”献给纣王 。 此处所言“有辛氏” ， 其地据《括地志》所载 ， 应在陕西大荔县一带 。 所以 ， 彼时人们大概知道陕西一带有美女 。
春秋战国以降至两宋 ， 以“燕赵美女”最为著名 。 有关“燕赵美女”的记载 ， 俯拾即是 。 如汉无名氏《古诗》里就说：“燕赵多佳人 ， 美者颜如玉”；又如《三辅黄图》卷3里记道：“武帝求仙起明光宫 ， 发燕赵美女二千人充之 ， 率取二十以下 ， 十五以上 ， 年满三十者出嫁之 。 ”可见燕赵美女资源丰富 ， 不仅得到民间社会认同 ， 而且皇室也高度的认同 。 至于像“邯郸娼” ， 更是一时之选 。 以致《汉书》卷28《地理志》说这一地方 ， “多美物 ， 为倡优 。 女子弹弦 ， 游媚贵富 ， 遍诸侯之后宫 。 ”可见 ， 邯郸不仅是文人墨客的销金窟 ， 后宫佳丽也多来自这个地方 。
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隋唐以来 ， 有关“燕赵美女”的咏叹仍不绝于书 。 李白《魏郡别苏少府因北游》说“魏都接燕赵 ， 美女夸芙蓉 。 ”王维《赠成文学》说：“身为平原客 ， 家有邯郸倡 。 ”梁柳恽《赠吴筠》说：“远游济伊洛 ， 秣马度清漳 。 邯郸饶美女 ， 艳色含春芳 。 ”甚至到了明代 ， 仍有文人对“燕赵美女”念念不忘 。 如刘澄甫《美女篇》里说：“燕赵富美女 ， 窈窕多清扬 。 ”又如陈继儒《珍珠船》里所说的“天下有九福”：京师钱福、眼福 ， 屏帷福 ， 吴越口福 ， 洛阳花福 ， 蜀川药福 ， 秦陇鞍马福 ， 燕赵衣裳福、美女福 。 “美女福”仍然在燕赵 ， 可见“燕赵美女”的影响之深远 。
除了“燕赵美女”享有盛誉外 ， 汉唐时期 ， 长安、洛阳地区也出美女 。 如陆机《拟东城一何高》中就说：“京洛多妖丽”；又如隋代卢思道《美女篇》里则称“京洛多妖艳” 。 直到明代胡应麟著《美女篇》 ， 仍大为感叹：“长安出佳丽 ， 宛洛多名姝” 。 汉唐时期 ， 两京作为政治经济文化中心 ， 汇聚全国佳丽 ， 也在情理之中 。
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那么 ， 南方的情况如何呢？三国曹植《杂诗》中虽有“南国有佳人”之句 ， 但这是一种泛指 ， 历史上越国出美女也仅是对西施、毛嫱等个体的具体描写 。 而宋玉《登徒子赋》：“夫天下之佳人莫若楚国 ， 楚国之丽者莫若臣里 ， 臣里之美者莫若臣东家之子 。 ”这也是对一个具体美女的记载 。 换言之 ， 彼时的南方 ， 并没形成大规模的美人产地 ， 只是偶尔出现一些非常美丽的个人 。
那么 ， 现代以盛产美女著称的川渝呢？情况更糟 ， 《隋书》卷29《地理志》直接说她们“貌多蕞陋” 。 不过 ， 她们却以“才女”著称 ， 如武则天“素多智计 ， 兼涉文史”；杨贵妃也是能歌能舞 ， 精通乐器 ， 有“智算警颖”之称；女校书薛涛更是“才调尤佳” 。 所以 ， 《鉴诫录》干脆直接说“蜀出才妇” 。
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至五代何光远写《鉴诫录》时 ， 有了这样的总结：“吴越饶贡妓 ， 燕赵多美姝 ， 宋产歌姬 ， 蜀出才妇 。 ”从这个总结来看 ， 对南方地区的军妓、才妇只是对一种职业女性的群体感受 ， 并不是对区域美女群体的感受 ， 而对北方地区的美女记载 ， 则是直指美女群体 。 换言之 ， 五代之前的美女产地 ， 基本定格在北方 ， 特别是燕赵地区 ， 成为公认和名副其实的美女盛产地 。
从宋代开始 ， 情况发生了转变 。 南宋太平老人《袖中锦?天下第一》里说“京师妇人”天下第一 ， 说明江浙美女作为一种美女群体 ， 已经成为最有影响力的美女群体了 。 在同书中 ， 太平老人还将“苏州儿、越州女”称为“二妙” ， 这也是对江南美色的赞美 。 至元代 ， 周霞震在其《石初集》中说：“美人昔燕赵 ， 岁久江汉间” ， 明确指出了美人南北产地的转换 。
到了明代 ， 这种趋势更为明显 。 谢肇淛在《五杂俎》中说：“古称燕赵多佳人 ， 今殊不尔 。 ”然后他接着阐释道：“维扬居天下之中 ， 川泽秀媚 ， 故女子多美丽 ， 而性情温柔 ， 举止婉慧……然扬人习以为奇货 ， 市贩各处童女 ， 加意装束 ， 教以书、算、琴、棋之属 ， 以徼厚值 ， 谓之“瘦马” 。 这里所说的“扬州瘦马” ， 后来成为江浙美女的代称 。 到了清代 ， 社会上已经有“要娶小、扬州讨”的民谣流传 ， 连来自欧洲的洋人尼霍夫 ， 也被迷得七荤八素 ， 在其《荷使访问中国记》说：“扬州以美女如云而出名, 她们的气度优雅妖美迷人 ， 远胜其他地方的女子 。 ”由此可见 ， 扬州美女已冠绝全国 。
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不过到了清代 ， 苏州女子也开始著名 ， 甚至还抢了扬州的名头 ， 如清末徐珂《清稗类钞》就载道：
江苏多美妇人 ， 不独苏州也 ， 而苏为尤美 。 但以娼妓言之 ， 金阊名姬 ， 所在皆有 ， 其在上海者 ， 无论矣 ， 近而浙、皖 ， 远而湘、鄂 ， 且北及于燕、赵 ， 以出榆关 ， 所致为人欢迎 ， 固著称于通国也 。 他若扬州、若清江之隶名乐籍亦多 ， 惟行踪不甚远 。
在此背景下 ， 从清代开始 ， 妓女苏州帮、扬州帮名气越来越大 ， 成为全国风月场所的主力军 。 至于秦淮河畔 ， 更是花柳圣地 。 什么“青楼十二钗”“金陵八艳”的名头 ， 令人流连忘返 ， “乐不思蜀” 。
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另外一个盛产美女的地方 ， 也从清代开始崛起 ， 那就是川渝地区 ， 这主要得益于人口迁徙的结果 。 众所周知 ， 明末清初四川人口受到极大的摧残 ， 在此背景下 ， 形成了中国人口史上的一次重大事件——“湖广填四川” ， 这使四川原始居民的体质特征发生了很大变化 。 而近代重庆、万州开埠以来 ， 外来的移民更使居民新的体质特征得到强化 。 所以 ， 英国人阿绮波德于清末到了重庆万州时 ， 在《穿蓝色长袍的国度》一书中写下了这样的话：“四川是中国美女的出产地 ， 在万县的时候 ， 邻船上的女子都眼睛水灵 ， 面容红润 ， 漂亮得很 。 ”至民国初年 ， 四川成都出美女也名声在外了 ， 日本人在中国旅行调查《上海东亚同文书院大旅行记录》中就说“成都的美人是天下有名的” 。
除此之外 ， 明清时期还有一个地方的美女大大有名 ， 那就是“大同婆娘” ， 她们与众不同 ， “尚脂为美” ， 在文献中还有“满床飞”的名号 。 至于陕西米脂婆姨 ， 历史文献少见记载 ， 反而是贵州毕节 ， 在《蜀游闻见录》中有载道：“其地水色极佳 ， 川省富商显官 ， 欲求佳丽作姬妾者 ， 均由毕节物色之 。 ”可见 ， 贵州毕节因为自然环境极佳的缘故 ， 也出美女 ， 想不到吧？
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