那年，精神崩溃的父亲用一把杀猪刀自尽，母亲拉扯着哥俩过活

那年，精神崩溃的父亲用一把杀猪刀自尽，母亲拉扯着哥俩过活// //

小城人家（连载五） | 邓泽佐

平静的日子过得特别快。一天，学校突然变得热闹起来，眼前很多高年级学生围观贴在教师办公室外墙的大字报，远处足球场搭起了大讲台。上课的时间到了，仍不见校工出来挥动铁棒敲打悬挂在树杈下面长约一尺的工字钢。

忽然，高音喇叭通知全校师生集中到足球场开批判大会。校长和一个出身成分不好的高年级老师站在台上。往日儒雅的印尼归侨叶校长及地主成分的陈老师，此刻身体弯成虾公那样，头低垂着双眼盯着双脚，战战兢兢地站在讲台一隅接受教职员工及革命小将的批判，台上发言者对着话筒怒吼、台下学生跟随高呼口号，热闹非常！

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大街上比过年还要热闹，遊街的队伍一队接一队。走资派及地、富、反、坏、右，纷纷被革命群众揪出来遊街示众。他们头戴着一顶用竹篾编织、报纸糊成高约一米的高帽，由上而下写着“罪名”；胸口挂着一块木牌，写有“打倒XXX”；有些人双手被墨汁涂黑，名为“大黑手”；有些人左手提着破铜锣，右手执一截木棍，边行边高喊打倒自己。林彬、张仁财、吴超英及赛和平几个也不回学校了，跟着遊街的队伍，身为班级田径队的赛和平带头一时跑在队头，看人家木牌上认识的或不认识的字，一时又跑到队尾跟着别人吼叫几声。还不时跳上街道两旁的骑楼追逐，简直比押队的革命群众还要兴奋！

这样的日子沒多久，学校高年级的学兄、学姐组织去了外地串连。低年级的留在学校，由学校组织到向西村参加劳动，手执锄头、畚箕，接受贫下中农的教育。

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文化大革命如火如荼地进行，小城的革命群众分成红旗、东风（两派都不参加的群众被称作逍遥派）。两派都在抓紧深挖埋藏在革命队伍的阶级敌人。

赛和平的爸爸赛光祖，十几岁时在乡公所做了几年伙头仔。解放后，历次运动都免不了被审查，次次都可以过关。这次， “红旗”率先将赛光祖在其工作的肉食铺深挖出来，令其交代问题。 “东风”也不甘后人，举行批斗大会逼其承认历史反革命。起初，赛光祖白日在肉食铺接受监督劳动，放工后仍可回家生活。及后，有人认为他不老实交代，不再享有坦白从宽的待遇，不准他再回家。

白天劳动改造，晚上接受红旗、东风两派的连番批斗。几个月下来，赛光祖疲惫不堪，精神恍惚，仿似得了大病。一个雷雨交加的夜晚，赛光祖用一把杀猪刀自刎了。死者已矣，结案是赛光祖顽固不化，自绝于人民。

失去家中顶梁柱的赛妈妈并沒有倒下。她告诉俩个儿子，要哭只能家里哭，不能哭给别人看，也不能哭给别人听。菜农社种菜的赛妈妈长年用肩膊挑糞、担菜，担挑不曾把腰骨压弯。坚韧的赛妈妈成了家中新的顶樑柱。

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白日把悲伤安抚，黑夜不时将它勾醒，心中的伤痛，似乎会在长长的白日下治疗好。

家中变故，赛和平可以说一切都知道了的。但事实上他又却是一无所知的人。他怎么都不明白一个平日开心快活、无忧无愁的人，怎么可能用刀把自己杀死。他知道有个伯父在香港，可从未谋面，也甚少书信往来。如今， “报纸佬”德叔每个月总会送递一张二十伍元的汇款单过来。妈妈常吟吣：长贫难顾！去信伯父，告诉他不要再汇钱。伯父家境也不好。伯父回信复：为人伯父者，不会，也不能弃子侄于不顾。且告知：一切皆是命也。

赛和顺的同学出外串连去了。家里无事，他就在小城四处捡拾一些可回收物品：猪骨头、玻璃碎片、废铜烂铁等等，送到废品收购站卖钱。

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路走得多了，便越走越远。他后来足迹遍及江西猪仓及文锦渡的广西猪仓、湖南猪仓以至更远的食品出口、土畜产出口等地处口岸的公司。各地出口到香港的牲畜、家禽以及蛇、青蛙以及各种鲜活珍稀应有尽有。长途运输到了这里，难免有损失，此地成为“汰弱留强”的场所，养成肥美的出口香港，病残的就地处理。猪仓宰了病、残的“弱”猪，美其名为“傻猪肉” 。煮熟免票证低价卖给职工， “弱”家禽就由职工自行处理。有时多到随地可见。赛和顺便可堂而皇之执死鸡回家。

死、残田鸡是由几个中年阿姨翻捡，打开装田鸡的笼盖，活泼机灵的刹那间便蹿逃出笼，混熟了的赛和顺不遗余力帮手捕捉，因身手敏捷总是捕捉到最多的一个。作为报酬，几位阿姨允许赛和顺到场地周围捕捉逃逸的田鸡。