宝黛钗命运的3个“不要”，唯有宝钗的谶语是假的？却都入薄命司

宝黛钗命运的3个“不要” ，唯有宝钗的谶语是假的？却都入薄命司

林黛玉、贾宝玉和薛宝钗，如果薄命司不分性别，三人无一例外都是薄命司中的人。

根据曹翁在书中设置的判词和伏笔，林黛玉最后泪尽而亡，薛宝钗守寡一生，贾宝玉出家当了和尚，抛家舍业，为林妹妹守墓到舌钝齿落。

而其实，宝黛钗3人，在命运的悲剧到来之前，都有一次改变宿命的机会，而3人无一例外都选择了飞蛾扑火般的孽缘人生。

而这3次转动命运车轮的机会在哪？“源易缘”认为都藏在3个“不要”里。

林黛玉在3岁时有一个癞头和尚说过，让她总不要见外姓亲友，而从她后来的经历看，她没有做到。

贾宝玉那个命根子通灵宝玉上其实也有他的命运转机， “莫失莫忘仙寿恒昌” ，这句再明显不过的话，实则是宝玉的保命符。

而在见到林妹妹后，他几次三番摔玉， “仙寿恒昌”的美好结局也与他渐行渐远了。

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薛宝钗的金项圈上也有两句话，和贾宝玉通灵宝玉上的话对仗工整， “不离不弃，芳龄永继。 ”

3人之中，唯有宝钗做到了不离不弃，但结局仍然是入了薄命司，被宝玉抛弃，做了一个永远的老姑娘， ”芳龄永继“这句谶语，让宝钗一生备受孤独。

纵观这3人，黛玉和宝玉，癞头和尚都告诉了他们不要怎样，但他俩没有遵守，因此落入命运的悲剧里也不奇怪。

但宝钗，确实做到了不离不弃，为什么却同样得到一个破碎的人生呢？

这里有没有一个可能，宝钗所戴的金项圈本身就不是有慧眼的癞头和尚送给她的，而是薛家为了攀亲，自己人为打造的项圈，自己写上的这几句话呢？

而让薛家没有想到的是，这8个为振兴薛家而设计的八个字”不离不弃，芳龄永继“ ，没有给薛家带来希望的振兴，反而害了女儿宝钗一生。真应了那句“人有千算，天则一算”的俗语。

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记得林黛玉刚进荣国府时说她那个生来就有的病吗？无论吃什么药都不见效， “三岁那年来了一个癞头和尚，说要化她去出家，父母固是不从，他又说‘既舍不得她，只怕她的病一生也不能好的；若要好时，除非从此以后，总不见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见方可平安了此一生。 ”

你看，林黛玉命运里的解就在出家，或者不要见外姓亲友。而恰恰在林黛玉母亲去世之后，父亲偏偏把她送到了姥姥家，遇见了那个让她泪尽而亡的贾宝玉。

林黛玉之所以违背癞头和尚的金玉良言，皆因她无法排解与神瑛侍者的爱慕之情，因此即便明知前路难行，她也必会飞蛾扑火，赴会生命之约。

贾宝玉实际是青埂峰顽石的化身，本已享受着仙寿恒昌的美好生活，但偏偏要经历一下“花柳繁华地，温柔富贵乡”的尘世烟火，而渐渐迷失逍遥石头的本性，因此他在尘世的悲剧命运也是在所难免的。

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而宝钗一家为了振兴薛家，让宝钗嫁入豪门，计划周详，最后也得逞了，没想到宝玉撒手尘缘，更没想到的是贾家一败涂地，连薛家还不如。

所以从这个层面上看，宝钗虽然睿智异常，但相比秦可卿的见识还要逊色很多。

面对贾家的困境，秦可卿有清醒的意识：否极泰来，荣辱自古周而复始，岂是人力可以常保的？

而聪明如薛宝钗，在荣国府居住多年，贾家江河日下的困局不可能不知道，却依然费尽心机促成金玉良缘的婚约，可见薛家的见识真心不怎么样。

见识决定命运，因为一朝失算，宝钗和其家人承受了难以想象的苦难。

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