南宋贬官胡铨谪居三亚一段“风流”轶事

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百年强半，高秋犹在天南畔。

幽怀已被黄花乱。

更恨银蟾，故向愁人满。

招呼诗酒颠狂伴，羽觞到手判无算。

浩歌箕踞巾聊岸。

酒欲醒时，兴在卢仝碗。

这是南宋名臣胡铨放逐崖州时写的一首词，胡铨因反秦桧议和与李纲、赵鼎、李光并称为南宋的四大名臣并都曾先后放逐海南。那一年他填这首词谪居三亚已三年了，又时正值49岁过50虚岁生日之时，于是，写了这首词。此词，借酒抒情由隐而显，层层递进，曲折传达了一个身虽遭贬，却能不屈不挠、豪气不除的爱国诗人刚正不阿的英雄形象。

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的确，胡铨在宋史中，一直“以一编修官乞斩秦桧，甘心流窜，视死如归”正汉子形象彪炳史册。然而，胡铨又是南宋一位著名诗人不仅著名等身，而且又是一个性情中人。虽颠沛流离，半生岭海，但乃不失名士风流，贬谪途中常有一些性情之事。本期起，我将对胡铨，这位被评为江西历史上十大名人又被誉称为"脖子最硬的人" ，开讲其贬谪海南的人文轶事。今天，先从一首诗开始，当然，这首诗，不是胡铨写的，而是南宋著名理学家朱熹！

叙一段胡铨谪居在吉阳军亦今天的三亚水南村的一段韵事。其实，这段韵事在史料上早有记载，只是后人把本是极美丽的一段爱情故事传的太复杂了，而引起历代文人们的争论成为一段公案。

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公案的始作始作俑者是一个名叫罗大经的江西人，因当官不得志而愤青写的一本书。名书叫《鹤林玉露》。

这老罗是何许人也？为何要写书？

这罗大经也是南宋时期的人(1196—1242) ，字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人与胡铨是老乡。这老罗虽然是进士出仕但官做得不大。因曾任江西抚州推官卷入一起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。从此，闭门读书，博极群书，专事著作，再未重返仕途。此人有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解，不仅有著《易解》十卷，而且还取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书。

罗大作家的这本随笔集，不仅对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦深表同情，而且，书中记载了不少名人轶事典故，可与史乘参证，补缺订误，是一本难得的历史文化随笔集。

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胡铨的这段韵事，就是被这个晚八十年的吉安老乡罗大经写进随笔中了，罗大经在他的《鹤林玉露》乙编卷六是这样写的：“胡澹庵十年贬海外，北归之日，饮于湘潭胡氏园，题诗云：‘君恩许归此一醉，旁有黎颊生微涡。 ’谓侍妾黎倩也。 ” 。

这个老罗，不愧是写作高手，话不多，诗也不录全，虽然不是断章取义，却让后人产生无限浮想，并产生左右两边争论至今不息。

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反对派认为：胡铨作为枢密院编修官（一介小吏）愤而上书，写下了著名的《戊午上高宗封事》而得罪了秦桧被发配，一去二十余年，直到孝宗皇帝即位才得赦返京。一生磊落高洁，宁折不弯，弥留之际仍期望宋孝宗“舍己为人，安民和众”的大英雄胡铨，怎么能在北归之时泡妞的呀，太让人遗憾了。要不就是老罗杜撰的，要不，胡铨就不配当成英雄。

凡看过老罗这本书的后代文人墨客持此观点者甚多。

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为一女子，屈身折节，指责胡铨见色生情、忍辱偷生，不足以英雄论的不乏其人。其中最为著名的就是晚于胡铨三十年南宋道德领袖大理学家朱熹先生。

这老朱虽然也是江西人，虽然敬重胡铨气节人品，但对胡铨泡妞这一轶事相当不满，且不理解，为此，朱先生特意为胡铨恋黎倩这一事写下了一首自警诗，诗曰：

十年湖海一身轻，归对梨涡却有情。

世上无如人欲险，几人到此误平生。

这首七绝从老朱标题上来看就知道是自警。诗中表达是对家乡前辈淡尽雄心误苍生，醇酒美人娱晚年很不以为然的态度。说“人欲”比洪水猛兽还可怕，误了很多人的政治前程。朱圣人其实就是借责胡铨之机提醒自己要“克人欲”不可堕落之警戒。

胡铨这一韵事，经南宋一代理学宗师朱熹的权威之笔这么轻轻一抹，从此引发了胡铨的一段历史公案并争论。

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朱熹坚持他的存天理灭人欲的禁欲主义哲学，视感情和欲望为大逆不道，认为英雄不能有七情六欲，站在政治的角度并没有错。然而，后代许多学者却对老朱的观点不以为能。英雄也是人，胡铨贬谪天涯近十年，能得一红颜相伴是可以理解的。胡铨在政治上有怒目金刚的一面，在情感上有柔情似水的一面，这正是人之常情。

这不，有清人昭木连著《啸亭杂录》中说：“自古忠臣义士皆不拘于小节，如苏子卿娶胡妇，胡忠简公狎蛮女，皆载在史策。近偶阅范文正公、真西山公、欧阳文忠公诸集，皆有赠伎之诗。数公皆所谓天下正人、理学名儒，然而不免于此，因知粉黛乌裙，固不妨于名教也。因偶题诗云：“希文正气千秋在，欧九才名天下知。至竟二公集俱在，也皆有赠女郎词。 ” 。这清朝的昭作家，通过古今名人之轶事硬是肯定了胡铨这段韵事。

最为有趣的是因罗大经的记载胡铨的半句诗，竟然在后代文学史上产生了“梨涡”的专门文学名词之学说。

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许多后代文人专门为“梨涡”说文解字。认为， “梨涡”其实就是“酒涡” ，也称“米涡” 。 “米涡”是极言女人肤色如玉，涡儿极浅、极小，亦带来美感，但似乎不若“梨涡”来得动人， “梨涡”中的“梨”形容女子的脸颊，极言女人之水灵，之美丽可爱。 “梨涡浅笑” ，单是汉字，就已构成视觉上的美丽；单是音节，就已充满听觉上的温柔。何况这也是个极其美丽的意象，略作揣想，仿佛轻颦浅笑的动人美女就历历在目。

自罗大经的文章问世后，从此后酒涡即多出了“梨涡”这个旖旎温软的别称，成为历代文人墨客吟诗弄词形容美女的别称。民国才子、金庸表兄徐志摩有首新诗《她是睡著了》，有这样的语句：”可爱的梨涡，解释了处女的梦境的欢喜，象一颗露珠，颤动着，在荷盘中闪耀着晨曦！” 。台湾著名学者南怀瑾先生有一首《自题影照》诗：前因后果问如何，眼阔心空且放歌。浮海十年家国事，闲情留取付梨涡。他沿用朱诗，以自嘲的口吻，说自己为国家大事奔波多年，无所作为，以后要专心享受夫人笑面若梨涡的温暖了。浅浅的梨涡是一个深深的漩涡，美丽的女子必当“秋波流慧，光彩照人；笑语嫣然，梨涡浅现”让人沉醉，这似乎成了文人们的共识……