泰国历任国王为什么都有中文名?原来有中国血统!


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5月4日起 , 不论在街头巷弄 , 还是乡野田园 , 泰国大部分人都会穿戴象征王室的黄色服饰 , 因为从这天起 , 泰王哇集拉隆功为期3天的加冕大典 , 在曼谷举行 。

对大多数泰国民众而言 , 这是他们第一次亲眼目睹国王的加冕仪式 , 因为上次仪式要追溯至1950年故王普密蓬加冕 , 距今已有近70年 。 那么 , 加冕大典将如何举行?泰王之于民众是怎样的存在?


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资料图:泰王哇集拉隆功 。

泰王的中文名

泰国目前在任的国王就有一个名为郑冕的中文名字 。 仔细查看还能发现前几任的泰国国王竟然都有一个以郑为姓氏的中文名 , 比如 , 开国之君昭披耶却克里(拉玛一世)中文名叫郑华 , 朱拉隆功大帝(拉玛五世)中文名叫郑隆 , 驾崩的普密蓬国王(拉玛九世)中文名叫郑固 , 而现任的国王哇集拉隆功(拉玛十世)中文名叫郑冕 。


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泰国作为中国的邻国 , 不管是历史上还是现在两国交往都十分密切 , 泰国国王大都有中国血统 。

泰国吞武里王朝末代国王达信 , 就是中国潮州后裔 , 中文名郑信 。 而后却克里王朝的拉玛一世 , 其母是华商之女 。 此外 , 却克里王朝的国王大都喜欢迎娶华商之女为妻 , 所以泰国国王基本上多多少少都有华人血统 。


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小编先带领大家回顾一下具有中国血统的历代泰国王朝 。 话说700年前 , 乌通王建立了包括了现今泰国大部分领土阿育陀耶王朝 , 他是中国富商的后代 。


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乌通王是阿瑜陀耶王国的创立者 。

后来阿育陀耶王朝被缅军攻陷 , 达信组织抗缅军 , 光复大城 , 后来在清朝无意中的帮助之下 , 建立泰国吞武里王朝 , 被称为吞武里大帝 。

其中文名叫:郑信 , 他的父亲是潮州人 , 属于华裔 。


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郑信祖籍为广东省澄海县华富村(今汕头市澄海区上华镇) , 为其父郑镛移居暹罗(泰国旧称 , 当时处于大城王朝)后娶当地女子为妻后所生 。 郑镛去世后 , 郑信拜父亲的好友、权臣坡耶节基为义父 , 从充当宫廷侍卫开始 , 不断积累功绩 , 最终晋升为达城城主 , 封侯爵(披耶) , 所以郑信在史书中又被称为披耶达(即达城侯爵) 。


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在吞武里王朝时 , 达信为了与当时强大的清帝国搞好关系 , 所以写信请求乾隆皇帝册封他为暹罗国王 , 自称清帝国臣属 , 进贡北京 。

1782年吞武里王朝发生宫廷政变 , 达信被杀 。 从柬埔寨前线率大军回都的却克里将军掌握政权 , 建立了延续至今的却克里王朝(曼谷王朝) , 史称拉玛一世 。 由于拉玛一世是通过政变建立的新王朝 , 其王位合法性存在疑问 , 并且不想让清皇帝知道吞武里王朝已经覆灭 。

所以拉玛一世上书乾隆 , 称自己是郑信之子郑华请求册封 , 乾隆帝没有怀疑 , 封他为暹罗王 。


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从此以后 , 每一位泰国国王登基都要上书清王朝 , 并请求册封 , 而上书信中的名字都是郑姓的中文名 。 后来随着清王朝的衰败和覆灭 , 国王就不再请求册封 , 拉玛世才正式恢复真正官方称呼拉玛氏 , 但王室中文名称一直都是姓郑 , 成为一种传统和王权合法性的象征 。


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郑信虽然死于非命 , 但由于郑信对暹罗国家独立和领土完整做出的贡献 , 他在如今的泰国依旧很受欢迎 , 人们称他为泰国的“五大帝”之一 。 泰国政府规定每年12月28日举行郑信朝祭大典 , 即“郑皇节” , 场面非常壮观 。


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郑信虽然是华裔 , 但毕竟中国是他的根 , 郑信死后 , 他的亲属把他常穿的泰服 , 华服各1套 , 运至故乡安葬 。 建立郑信衣冠墓 , 至今犹存 。


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大选让路、全民着黄:加冕仪式很隆重

民众排队抢购限量Polo衫、部分娱乐场所歇业、湄南河13座大桥亮灯……在今年年初泰王加冕仪式的日期公布后 , 泰国上下就忙碌了起来 。

泰王加冕仪式有多隆重?

泰国总理大选为此推迟了一个月;庆祝泰历新年的“泼水节”规模缩减;举办地曼谷的市容市貌进行了改善;泰王将举行巡游的道路 , 布置了25种、共计184.5万盆鲜花装点……

此次加冕大典前 , 政府拨款10亿泰铢用于开销 , 并分别进行了3次实况演练 。 在筹备工作中 , 官方还开发出了一系列“周边产品” , 包括限量版纪念币、纪念胸针、绣有标志的黄色Polo衫……甚至出版了新书 , 介绍历代泰王加冕仪式的风俗 。

当然 , 民众也没有“闲着” , 在大典举行前 , 就开始排队购买各类“周边产品” , 并早早地相应号召 , 穿戴上了黄色服饰 。 据官方估计 , 3天大典期间 , 将有70至80万人涌入王家田广场周围 。

4月30日 , 中国驻泰国大使馆也发布了相关说明 , 要求公民遵守国王加冕大典期间的相关规定习俗 。


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图片来源:中国驻泰国大使馆网站截图 。

加冕大典期间 , 最重要的环节是当地时间4日上午10时至12时进行 。 哇集拉隆功将接受全国敬献的圣水 , 进行淋浴仪式 , 并接受代表王权的5类圣器 , 包括:尖顶金王冠、金鞘宝剑、木制拐杖、金扇子和牛尾拂尘、尖头金鞋 。 之后 , 戴上王冠 。

泰王之于民众是怎样的存在?

对泰国来说 , 国王的加冕大典是一项举国欢庆的盛事 。 那么 , 国王在泰国到底扮演什么样的角色?

泰国是君主立宪制国家 。 根据宪法规定 , 泰王是国家元首和军队最高统帅 , 王位的继承则需按照王位继承法来执行 , 即先确定王位继承人 , 随后举行登基仪式 , 在数月甚至数年后 , 再举行加冕大典 。


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资料图:2017年10月26日 , 泰国曼谷 , 民众排队参加泰国先王普密蓬皇家火葬仪式 , 现场人山人海 。

2016年10月13日 , 时任国王普密蓬去世 , 哇集拉隆功为悼念父亲 , 在2个月后才登基 , 成为曼谷王朝第十位国王 , 即拉玛十世 。 同时 , 加冕大典因长达一年的全国服丧期 , 延后至今 。

在君主立宪制的体制下 , 泰王不参与具体政务 , 没有治国理政的实权 。 同时 , 王室成员也不能参政 。 今年2月 , 已放弃王室成员身份的泰王长姐乌汶叻参加总理大选 , 但因她仍被认作王室一员 , 参选涉嫌违法 , 而被取消资格 。

然而 , 泰王并非完全是政局的“旁观者” , 在泰国有重大事件发生时 , 他会出面处理、调停 , 扮演仲裁者的角色 , 对社会有极大影响力 。 泰王还受到诽谤令的保护 , 任何涉嫌诽谤或侮辱王室的人 , 或将面临最长15年刑罚 。

长久以来 , 泰国人民都非常敬畏王室 , 泰王被视为国家团结的象征 。 在此次哇集拉隆功的加冕大典前 , 素叻他尼府一名48岁男子就为了参加大典 , 步行630多公里前往曼谷 , 以示对国王及王室的敬意和忠诚 。


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资料图:哇集拉隆功悼念父亲普密蓬 。


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