雷局山鬼八卦花钱寓意美好最高200万一枚

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花钱 , 古代称厌胜钱或压胜钱 , 今又称玩钱、吉祥钱、民俗钱 , 其材质以金属为主 。 花钱源于汉代 , 在早期使用的时候主要是中国民间自娱自乐的一种玩钱 , 这种钱币由于不是流通钱 , 因此它的材质大都比较粗糙 , 中国民间把这种钱俗称为“花钱” 。 花钱”虽然具有钱币的形态 , 但不作流通使用 , 是钱币中的“非正用品” 。


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中国民间花钱的种类繁多 , 诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱 , 这种“钱” , 其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品 。


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山鬼 , 即山神 , 因未获天帝正式册封到正神之列 , 所以也被称为山鬼 。 自古以来 , 山鬼都是以正义、高大的形象存在 , 以山鬼纹饰、铭文的各种器物也多被人们赋予护佑和辟邪的作用 , 其中的山鬼花钱 , 以其小巧轻便、易于佩戴的特点 , 成为人们最喜闻乐见的一种配饰 。


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山鬼花钱 , 始铸于元末明初 , 清代铸行极盛 , 民间使用甚广 。 是清代道士用来施法以降妖震鬼驱邪的载体 , 也可叫法器 。 经道士开光后 , 百姓请回挂于家中镇宅或随身携带保平安 。 在清代山鬼花钱是流传最广的时期 , 很多人都将其佩戴在帽子、腰带上 , 一来其美观的形象可以作为一种饰品 , 二来也可以满足驱鬼辟邪的心理 。 除此之外 , 山鬼花钱也多被用在屋角、影壁之类的地方 , 作为镇宅之物 。


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作为古代的一种特殊钱币 , 山鬼花钱民间也称“鬼钱” 。 山鬼 , 即山神 , 因未获天帝正式册封到正神之列 , 所以也被称为山鬼 。 自古以来 , 山鬼都是以正义、高大的形象存在 。 以山鬼纹饰、铭文的各种器物也多被人们赋予护佑和辟邪的作用 , 山鬼花钱 , 以其小巧轻便、易于佩戴的特点 , 成为人们最喜闻乐见的一种配饰 。


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钱币正面中间竖书二十七字咒语“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清 。 奉太上老君急急如律令敕” 。 左右为四字符文 。 钱币背面是楷体阳文八卦纹饰和乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个文字就是代表八卦方位 。 此件山鬼花钱制作精美 , 文字清晰可辨 , 造型独特 , 品相十分完整 , 实为花钱中的精品 , 实属难得 , 弥足珍贵 。


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(1)“山鬼,雷霆杀鬼降魔斩妖辟邪永保神符奉太上老君急急如律令敕”(2)“五雷猛将,火车将军,腾天倒 地 ,驱雷奔云 ,队仗千万 ,统领神兵 ,开旗急召,不得稽停 。 急急如律令 ”我国道教源于汉代,“律令”是周穆王时一个人的名字,这个人的特长就是跑得飞快,死后,此人变成雷神 。 传说古代西北一种神兽,形状如马,跑的特快,就是律令这个人变得 。 “急急如律令”意思就是希望太上老君解救人们的苦难时的速度,来的如律令那样快 。 (3)或中间竖书二十七字咒语“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清 。 奉太上老君急急如律令敕” 。 左右为四字符文,又作“仙篆” 。 符文释为“雷令杀鬼”,左为“雷令”,右为“杀鬼”,“杀鬼”二字释为“山鬼” 。 山鬼纹饰花钱的背面,是楷体阳文八卦纹饰和乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤八个楷书阳文,八个阳文字就是八卦方位 。 八卦纹饰,最早见于《易经》,阴阳五行是《易经》的中心学说 。 《易经》的思想,象一条永不干涸的河流,千百年来在中国人的心中流淌;像一首动人的歌,代代在炎黄子孙口中传唱 。


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清代是山鬼花钱流传最广的时期 , 很多人都将其佩戴在帽子、腰带上 。 一来其美观的形象可以作为一种饰品 , 二来也可以满足驱鬼辟邪的心理 。 除此之外 , 山鬼花钱也多被用在屋角、影壁之类的地方作为镇宅之物 , 而带有八卦图案的山鬼花钱更是其中的上品!花钱与其他种类的钱币相比 , 由于当时不属于流通币 , 流传甚少 , 珍藏市场上真正的山鬼八卦花钱向来廖若晨星 , 得之不易 。 一枚山鬼纹饰花钱 , 朴素的纹饰 , 简洁的文字 , 显示着民族文化的博大精深 , 展示着中华文化的深邃底蕴 。


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花钱与其他种类的钱币相比 , 由于当时不属于流通币 , 流传甚少 , 珍藏市场上真正的山鬼八卦花钱向来廖若晨星 , 得之不易 。 一枚山鬼纹饰花钱 , 朴素的纹饰 , 简洁的文字 , 显示着民族文化的博大精深 , 展示着中华文化的深邃底蕴 。


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