咸阳民俗：三原筒子龙

三原“筒子龙” ，也叫三原老龙，流传在三原县西关和鲁桥镇。它表现传说中鱼化龙的全过程，即由鱼籽变鱼，由鱼变鳌，由鳌最后成龙的经历，当地群众称其为“鱼龙变化” ，文化人或称其为“鱼龙曼衍” ，据说为全国保存最完整的龙舞表演形态。虽是民间舞蹈，却哲学寄意深刻。

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“筒子龙”多在农历正月夜晚演出，表演形式与其他地方的龙舞不同。锣鼓声中，先由着衣化妆的四人各举一盏角灯登场，旋转后占据四角。另有两人抬着写着“龙门”字样的高大龙门置于场地中央。此后依次——由挽头巾四人各擎两盏鱼籽灯上场，从龙门鱼贯而出，摆出“天下太平”四个大字，寓意主题，寄托民间期望。鱼籽灯形状似蝌蚪，上绘云纹，亦称“云朵子” ，言其自然属性。它们在场地游弋穿行，忽聚忽散，忽明忽暗，自由自在，动而有序。此时，有放烟火者一人站在场地当中，待鱼籽游弋将要结束，持松香粉末、黄裱，吹出一把烟火，鱼籽灯遂迅速四散消弭。烟火中，又由挽头巾四人擎四盏鲤鱼灯穿龙门而出，表示鱼籽在火中已经变化为鱼。随后，四条鲤鱼又自由游弋，动作、翻转、气势比鱼籽灯更大，一阵活动之后游聚于场子中央。此时，放火者又放一把烟火，鲤鱼散去消弭，烟火中出现一条更大更长的鳌灯，呈鳌头鱼尾形象，又是一段天地造化。

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鳌穿过龙门，破浪腾空，与四角的灯笼嬉戏玩耍，相互穿梭追逐，玩出许多花样。待鳌再回到龙门，又一把烟火照亮半空，此时，鳌已经变化成一条巨龙。龙头在龙门内外探头三次，谓之“龙门三显” 。巨龙跃出龙门后，引龙者高举引龙火珠，走“拜四方”“四门花”等队形。动作和造型有“朝天一柱香”“单钻”“双钻”“龙盘门”“金龙缠玉柱”“珍珠倒卷帘”等。做“朝天一柱香”时，再放更大的烟火，照亮夜空。此时，鱼籽灯、鲤鱼灯、鳌灯都围绕巨龙旋转，锣鼓喧天，巨龙高昂着头，盘成一团，尾巴翘动，整个形象激动人心。锣鼓伴奏表演，张弛有度，与舞者配合，浑然一体。

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“筒子龙”还穿街过巷，游行表演。此时，龙灯开道，二人举龙门随后。再后依次是鳌、鲤鱼、鱼籽队伍。无论到哪家院落表演，都必须龙头先进门，耍完后离开，龙尾先退，表示福气已经留下了。耍龙时，常有妇女从龙口换蜡烛。换下的蜡烛带回家，点在炕头，据说来年可以怀孕。还有老年人争先恐后让小孩从龙身子底下穿过，说是能消灾避难，健康成长。更有甚者，将龙头踩过的泥土捧回家做成香包，说是戴在脖子上可以辟邪祛魅。

三原还有唐太宗拜访李靖，在小清河边给老龙“点睛”的传说。根据此，每扎好筒子龙，涂彩描画之后留下了眼睛，要把老龙引到城北的小清河边，请德高望重者为之点睛。因为点睛之后龙就活了，可以飞腾起来为老百姓造福了。

来源：咸阳方志

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