数字入诗更风流——数字诗

数字通常是枯燥的，但如果把它用入文学作品——诗词曲联中，却往往含情带意，摇曳生姿，深化意境，由此也涌现了许多传诵千古的“数字诗” 。

数字诗，顾名思义，就是诗句中包含一些数字的诗。数字诗又称数名诗、数诗、杂数诗等，是嵌名诗的一种，每句都嵌入一个数字，如果嵌在首位则为藏头数字诗。

数字诗分为以下几类：

“十”字令诗

这是数字诗中最为常见的一种，就是将“一”到“十”十个数字嵌入诗句中。

《山村咏怀》

北宋邵雍

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

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“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象， “一去”做水平运动， ”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态；“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

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诗人在诗中每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝” ，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头， “二三”“四五”和“六七”嵌于句中， “八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

吴承恩

《西游记》中一段“红轮西坠”后天色已晚的景色描写：

十里长亭无人走，九重天上现星辰。

八河船只皆收港，七千州县尽关门。

六官五府回官宰，四海三江罢钓纶。

两座楼头钟声响，一轮明月满乾坤。

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“一”字诗

《题秋江独钓图》

清王士祯

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一顶斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。

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再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋” ，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。

《古谣》

唐代王建

一东一西垄头水，一聚一散天边路。

一去一来道上客，一颠一倒池中树。

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此诗短短的28个字中有着矛盾的8个“一” ，但都统一在一副风景画里，可见“一”字有多强的表现力。

《黄昏》

清何佩玉

一花一柳一鱼矶，

一抹斜阳一鸟飞，

一山一水中一寺，

一林黄叶一僧归。

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连用十个“一”字却不使人感到重复，而是意境悠远，妙趣横生。

数字回环诗

数字回环诗，即诗歌中一到万（或十）几个数字回环使用。这类数字诗中，最为著名的还是卓文君的那首诗。

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传说司马相如与卓文君几经周折，终成眷属，回到成都。不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别，回到京城为官。岁月如流，不觉过了五年，文君朝思暮想，盼望丈夫的家书，却没料到盼来的诗写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白了丈夫的意思，数字中无“亿” ，即“无意” 。卓文君既悲痛又愤恨，当即写下回信：

《怨郎诗》

西汉卓文君

一别之后，二地相悬。

只说是三四月，又谁知五六年。

七弦琴不可弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。