如何看待我们中华文明夏朝的历史,不被西方史学界承认?

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如何看待我们中华文明夏朝的历史 , 不被西方史学界承认?

首先 , 对夏朝我们国家曾经搞了一个夏商周断代工程 , 至于夏朝以前 , 我们国家也搞了一个中华文明探源工程 。 而且貌似发现并挖掘了疑似夏朝都城遗址 。 对于商以前的文明 , 国际史学界确实对此存疑 , 那是因为衡量一个文明的国际通用标准是要有城市和文字 。 那么显然 , 夏朝自己以前的文明至今还没有这些证据 , 但是我们可以完全有信心的相信 , 这些文明是存在的也是辉煌的 。 商代的青铜器技术以及甲骨文 , 都绝对不可能是在商代那个时间点突然井喷式的迸发出来的 , 而是经过前人长期的积累而成的 , 只不过现在考古界并没有找到太多或系统化的整理出来 。


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但是遗憾在 , 我们所说的中华五千年文明 , 却只能拿出三千多年的证据 。 而中国的史学界 , 从民国至今 , 经历了多少磨难 , 大家是知道的 , 列强豪夺 , 文物被抢或者遭到破坏 , 都给我们研究历史造成了很大的困难 。 建国后的特殊时期 , 虽然文物得到保护 , 但是人才造成断档 , 其危害也是致命的 。 并且在民国时期 , 史学界出现了疑古派 , 此派的观点影响至今 。 包括今天 , 我们还会看到某大学的考古专业 , 只有一个毕业生的尴尬情况 。 我们要了解历史 , 除了阅读现有的书籍 , 更重要的是要靠考古工作去研究论证的 , 而相对于中国悠久的历史 , 我们的考古资源太匮乏了 。


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对于这些文明 , 我推荐大家可以看一下徐旭升先生写的《中国古代史的传说时代》 , 虽然成书年份比较早 , 大概是在五十年代徐老重新校注了一次 , 但是可以从书中看出徐老对学术的严谨性 , 大家也可以以此了解一下 。 必须要说明一点 , 关于先秦的历史 , 尤其是夏朝以前的历史 , 各家都有自己的看法 , 而且都有一定的道理 , 但是我个人对此之后 , 还是比较喜欢徐老的观点 , 以此为大纲 , 随着考古工作的进一步发掘 , 来补充 , 论证 , 或者修正这段历史认识 。


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西方并没有不承认中华文明 , 中华数千年文明不需要低三下四的去讨好别人 , 我只需要默默地去做两件事 , 1.对待自己的文化取其精华去其糟粕 , 毕竟我们文化并不是所有的都值得继续发扬和传承 。 2.别人不承认 , 那我们就要让他们承认 , 这仅仅取决于当前中国的综合国力 , 增强自己的实力 , 把刀架在不承认的人的脑袋上 , 就像美国以人权民主自由为旗帜 , 让世界臣服一样 。 总有一天 , 人们会想 , 中国为什么强大 , 原来是他们数千年的文化底蕴累积而来的


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夏商周断代工程"是个很重要的项目 , 是用来研究先秦纪年问题的 。 由于古史资料的散逸先秦史仅仅准确到《春秋》开始的前841年 。 我们对殷商(乃至夏)的了解大多仅仅通过考古资料 , 这些资料还不能和史料衔接起来 。 校准纪年是桥接史料与考古资料的重要一步 。 至于殷商之前黄河流域是否有文明存在这个问题是毫无疑问的 。 大汶口-龙山文化-二头里文化遗址的考古发掘清晰地展现了黄河流域文明的发展历程 。 仍然存疑的问题是这个文明是否自称或被殷人、周人称为"夏" 。 若能解决这个问题 , 便能将史料与考古资料衔接起来 , 构建完整的"华夏"上古史(黄河流域古文明史 , 即夏、商、周 , 此外可能还包括黄帝、炎帝、尧、舜、禹的"虞") 。


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其实不止西方 , 即使是我们国内也有人认为不怎么承认夏朝 , 只能定为传疑时代 。 但是在之前还远远不是这样 , 那时中国历史的开端还是盘古开天地呢 , 而且如此神话荒谬的事件却是被人人公认 , 确凿无疑的 , 真真实实的当做历史来看待的 , 一谈史必言盘古氏 , 而且完全可以当做实例来举证 。 但自从民国以来 , 注重信史考据的疑古思想的兴起 , 传说才和历史区分开来 。 所以对于历史来说很多的东西还是需要不断的研究发现来完善 。 我们中华五千年的历史都是有迹可循的 , 要想被别人承认 , 必先自己的传承好来 。


如何看待我们中华文明夏朝的历史,不被西方史学界承认?

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