李清照：项羽为什么不肯过江东！
李清照：项羽为什么不肯过江东！// //
生当作人杰 ， 死亦为鬼雄 。
至今思项羽 ， 不肯过江东 。
——李清照
项羽刘邦的“军事竞选”以项羽的失败告终 。 表面上看 ， 谁做最高统治者和百姓没有太大的关系 。
但实际上不是这样 ， 假如项羽做稳了西楚霸王 ， 中国的未来也许会是另一个样子 。
政治上 ， 项羽更愿意复古 ， 所以他采用分封制度；刘邦虽然也分封了一些子弟 ， 但是在整体上还是采用了秦始皇的制度 。
这不是我这篇短文的主题 ， 我更想说的是 ， 项羽失败这一事件对中国人心理上的影响 。
这个影响就是我前面提到的——中国人记住了“成王败寇” ， 学会了“不择手段” ， 认可了无尊严的生活 。
分析项羽的性格和心理 。 他是一个典型的“英雄人格” 。
“英雄”都有一些共同的特点：重视道义、有尊严、有自信、不愿意倚强凌弱、愿意保护弱小的人、坦率直爽……
项羽是楚国大将的后代 ， 代表的是贵族精神 。 真正的贵族精神不是炫耀富有和地位 ， 而是珍视自己高贵的人格 。
贵族精神不是功利的生活态度 ， 而是一种对高尚人格的信仰（现在“高尚”一词正退化为“有财富”的意义 ， “高尚住宅区” ， 并不是有伟大人格的人的住宅区 ， 而是有钱人的住宅区 。
此文中的高尚一词用的是它本来的意义) 。 在春秋战国时期贵族精神依旧保留 。 孔子赞誉“君子” ， 轻视“小人” 。
他认为人不是因为做君子有什么好处而去做 ， 如果为了功利去做只能做成伪君子 ， 做君子是一种信仰 。 而孔子所谓“君子” ， 本义是指贵族 ， “小人”本义是指下层民众 。
所以君子精神实际上就是所谓的贵族精神 ， 英雄精神也是贵族精神的一种形式 。
秦朝政治暴虐 ， 各地义军纷纷起兵抗秦 。
项羽是楚军的大将 ， 当楚军的同盟赵军被秦国军队围攻的时候 ， 楚军统帅宋义决定不救赵军 ， 让赵秦鹬蚌相争 ， 自己渔翁得利 。
而且在送他(宋义)自己的儿子到齐国做大使的时候 ， 开了一次大宴会 。
项羽很愤怒 ， 先说如今百姓都很穷 ， 士兵在吃芋头过日子 ， 粮食都吃不上 ， 宋义竟大吃大喝 。
随后批评了宋义的策略 ， 最后又说如今国家安危在此一举 ， 宋义不体恤士兵而殉其私 ， 不是社稷之臣 。 他杀了宋义 ， 带兵去援赵 。
单从策略看 ， 宋义的策略也许并不错 。 但是在精神层面上 ， 宋义的精神不是贵族精神 ， 项羽的不满也更多是针对宋义的“不体恤士兵而殉其私” ， 也就是说 ， 宋义在仁爱心上有所缺乏 。
在战争中 ， 仁爱不一定是有益于胜利的 ， 但是项羽认为它不可缺少 。
这是一个原则 ， 是更人性的原则 ， 是对仁爱和正义的坚持——即使会在军事策略上吃一些亏 。
如果我们为了战胜一个魔鬼而不择手段 ， 如果我们最终战胜了魔鬼而自己也变成了魔鬼 ， 这算胜利吗？
在真正有贵族或君子精神的人看来 ， 这不算 。
在援赵的战争中 ， 其他的盟军都作壁上观 ， 想等盟军和秦军拼个两败俱伤的时候去坐享其成 ， 而项羽率楚军勇敢地加人战斗 ， 以一当十杀败秦军 。
在军事上这是不是最好的策略我不知道 ， 但是在心理上我知道这样的贵族精神和勇敢有极为积极的意义——它使楚人的性格更为勇敢、自信、正直 ， 使他们的心理更健康 。
鸿门宴上 ， 项羽不愿意杀死在自己面前示弱的潜在竞争者 ， 放走了刘邦 。 在后人看来 ， 这是项羽愚蠢的表现 。
而在项羽看来 ， 如果没有充分的道义上的理由 ， 仅仅为了铲除竞争者就杀死刘邦 ， 这也是不可做的事情 。
正如在西方法治社会中 ， 如果没有法律上认可的证据 ， 即使心里明知某个人犯的罪 ， 也不能把他关进监狱 ， 这是原则 。
和刘邦争夺天下时 ， 项羽怜悯百姓的战争苦难 ， 提出“天下匈匈数岁者 ， 徒以吾两人耳 ， 愿与汉王挑战决雌雄 ， 毋徒一苦天下之民父子为也” 。
所以即使是刘邦的部下也都承认“项羽仁而爱人” 。
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在失败的时候 ， 他宁愿自杀也不愿过乌江 。
一方面来说 ， 也许是他的坚持精神不够 ， 而在另一方面 ， 是不是他也不忍心为了自己和刘邦的竞争而继续“苦天下之民父子”所以甘心就死呢了？
当然 ， 更主要的原因也许是在尊严上 ， 让项羽这样的盖世英雄学刘邦那样狼狈逃窜 ， 是项羽所做不到的 ， 那会伤害项羽的骄傲 。
在以后的中国 ， 随着朝代的更替 ， 这样的骄傲越来越少 ， 代替它的是所谓的“谦虚” 。
是的 ， 刚者易折 ， 骄傲的人面前的危险比较多 ， 如果一个人可以放弃尊严 ， 则生存会更容易 。 但是对心灵来说 ， 有尊严的死和没有尊严的活着 ， 也许前者更有价值 。
我想到一句话叫做“家有千棺出 ， 其家好兴旺” ， 意思是说 ， 如果有一个家庭中每个人都非常勇敢不怕死 ， 这个家也许会经常因此而死人 ， 但是这个家是兴旺的 。
如果一家人喜欢冒险 ， 这家人面临危险的可能性一定比其他家高 ， 但是这个家庭更有生命力 。
如美国的肯尼迪家族的人就喜欢冒险 ， 所以他家的人因自然和社会的危险而死于非命的人远多于其他家庭 ， 但是这个家族却是美国最兴旺的家族之一 。
如果一家人勇敢善战 ， 这家人死亡的危险也更高 ， 但是这个家庭也更有生命力 。 比如杨家将中所说的杨家 。
同样 ， 如果我们整个中华民族多一些项羽 ， 在日本人侵略的时候 ， 就不会有那么多人想到聪明的“曲线救国”而沦为汉奸 ， 就必然要有尊严地“直线救国” ， 从而会有更多人杀向战场 。
台儿庄血战中 ， 四川有一个师全军覆没 ， 师长战死 。 在‘“聪明”人看来 ， 他们也和项羽一样傻 ， 为什么不让其他部队和日本人先鹬蚌相争 ， 自己再来渔翁得利?
但是我们可以想一想 ， 中国的聪明人更多会如何?傻人更多会如何?显然 ， 傻人更多则抗日战争必定会胜利 ，
中国必定更为强大；聪明人更多则中国必定是一盘散沙 ， 再做亡国奴 。
项羽的战争方式是传统的“费厄泼赖” ， 遵守了传统的战争规则(当然也有犯规 ， 如项羽也曾经坑杀过已投降的士兵 ， 这是不义) ， 刘邦则是在战争中不守一切规则 。 在这样的战争中 ， 刘邦取得了胜利 。
这让我想起西方人刚刚踏上美洲大陆的时候 ， 和印第安人交战时发生过的事情 。 一次战斗中 ， 一个白人措手不及 ， 让印第安人直冲到了身边 。
不想那些印第安人却没有用刀砍死这白人 ， 只用木棍轻轻在白人头上一点 ， 便转头跃马而走 。
原来 ， 在印第安人的风俗中 ， 这样用木棍轻点的意思是 ， “我能杀你但是不杀” ， 一般来说被点的人也就承认失败了 。
这和中国武林高手比武中的“点到为止”是一个意思 。 不想白人没有这样的战争规则 ， 见印第安人这样做 ， 这个白人便举枪从印第安人背后开枪 ， 把印第安人打死了——项羽就像这个印第安人 。
较健康些的社会 ， 战争本来都是有规则的 。 现代西方人也有他们的战争规则 ， 规则包括不可用生物武器、化学武器 ， 不可杀害平民 ， 不可虐待战俘 ， 等等 。
这样的规则可以避免战争更堕落 ， 也可以避免人性更堕落 。
一个社会 ， 如果大家都基本遵守规则 ， 在社会的总体发展上会更好一些 。
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从这件事情转到现在的“商战” ， 我们可以看到无规则“商战”的总体后果 。 前一段时间 ， 我们的商战是无规则的 。
商家之间互相欺骗 。 拖赖账款、不讲信用 ， 从局部看 ， 这些商人会因此获得一些额外的效益 ， 但是时间久了 ， 这使得中国的整个商业环境变得极为恶劣 。
现在 ， 许多商家正苦恼于“信用危机” ， 在呼唤商界中的“游戏规则” ， 也正是因为他们发现 ， 没有规则的战争长远看来的确是有害的 。
在刘邦项羽的战争中 ， 项羽相对来说比较守规矩 ， 但是失败了 。 对中国人的人格发展来说这是不幸的事情 。
因为刘邦成了人们崇拜的对象 ， 而中国人学会了没有规矩 ， 开始允许自己道德堕落 ， 允许自己不要尊严 ， 中国人初步学会了放弃尊严 。
一个在成功的路上可以暂时放弃尊严的人 ， 在成功之后 ， 有一种倾向是通过侮辱别人获得补偿 。
这实际上是一种心理病态的表现 ， 由于他们放弃尊严而产生了自恨心理 ， 他们把这种自恨发泄在别人身上 ， 于是去侮辱别人 。
而被侮辱的另一个人如果为了未来的“长远利益” ， 也选择了暂时放弃尊严 ， 这就会形成一个恶性循环 。
在后来的中国 ， 项羽一类的人越来越少 ， 而被侮辱和侮辱人的恶性循环却越来越常见 。
中国历史上 ， 下属对上司拍马屁的技术在全世界的历史上没有谁可以匹敌 ， 下属不要脸的程度也是匪夷所思的 。
虽然和项羽相比 ， 刘邦是比较无赖的 ， 但是如果和现在的许多无赖相比 ， 刘邦简直可以算圣人了 。
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也许有人会问 ， 项羽在人格上比刘邦更为健康 ， 为什么他会失败?
这本不是我要回答的问题 ， 不过我可以做少许评论：一是我们不应当以成败论英雄 。 虽然他失败了 ， 但他依旧是英雄 。
二是从项羽本身来说 ， 虽然他有优秀的精神 ， 但是也有他的不足 ， 比如缺少管理经验 ， 不大听得进别人的意见 。
这些缺点致使他失败 ， 但是不足以掩盖他人性的光芒 。 三是在当时 ， 项羽所代表的君子精神已经没落 ， 不讲廉耻的纵横家早已经胜过了讲廉耻的儒家 ， 当然刘邦也比较容易胜过项羽 。
我们可以说刘邦和中国当时的“时代精神”更为符合 。 所以我们或者可以说 ， 在项羽死前很久 ， 甚至在项羽出生之前 ， “项羽精神”就已经在死亡过程中 ， 这就是当时的时代精神 。
但是 ， 时代精神未必是美的 ， 未必是更健康的文化 。 以我看来 ， 那种功利主义的时代精神是对人性发展有害无益的 。
秦始皇统一中国 ， 就是这种时代精神的产物 。 项羽的重新分封 ， 是旧文化的回光返照 ， 而刘邦的胜利则是秦始皇所代表的功利精神的新生 。
项羽死了 ， 这本无关紧要 。 但是项羽所代表的精神死了 ， 我觉得是值得惋惜的 。 这是中华民族刚勇血性丧失过程的开始 。
是的 ， 随后的中国也曾经强大过 ， 但是那是一家的强大 ， 不是民族人性的强大 。
春秋时期 ， 我们随处可以见到的自尊而勇敢的“士” ， 到了强大的汉唐 ， 这样的“士”我们所能见到的也很少了 。
现在我们中国人津津乐道于秦皇汉武、唐宗宋祖的文治武功 ， 这不过是一种可怜的对帝王的“偶像崇拜”而已 。
这种对帝王的崇拜恰恰是士人自己缺少自尊和骄傲的补偿心理表现 。
项羽死了 ， 而对项羽的最好的挽歌是一个女子写的 。
在男人们嘲笑项羽不懂政治的时候 ， 反而是一个女子知道项羽为什么“不肯过江东” 。
在表面上柔弱的词人李清照胸中 ， 有着多少男人都没有的干云豪气 。
这也许并非偶然 ， 因为精神上久已被阉割的中国男性心中 ， 有项羽的男儿豪气者寥寥可数 。
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