杭州赵宋王朝的三禅位

终南宋一朝， “和”还是“战”是总也解决不了的难题，和战两派作为政见不同者诚然不可调和，但互以对方政策的失利为幸事，则吃亏的终究是国家、百姓。这些个都是政治，一两句话也说不清。然而南宋王朝演绎的杭州故事于腥风血雨中竟有许多的温情，杭州软软的山水中，赵匡胤、赵光义兄弟的后代在皇位嬗递这一最大的政治问题上表现着罕见的温良恭俭让。

当初太祖匡胤为什么传位于兄弟光义而不是传位于子？太宗光义之后凡七帝为什么都是光义后人而没有匡胤的后人？其中的许多隐情史家至今没有定论，但在南宋高宗一朝决定将皇位返还匡胤家却是确凿无疑的。据说是大臣张守首先议论皇位继承合法性问题，高宗叹息“太祖以神武定天下，子孙不得享之” ，竟然同意以匡胤后人入继大统。高宗当政的第6年，召太祖次子秦王德芳的六世孙、年仅6岁的伯琮入宫，予以悉心培养。伯琮次第晋封为建国公、普安郡王、皇子、建王， 36岁时改名赵眘（shèn）、册封太子。是年（绍兴32年/公元1162年）,高宗倦勤退位，皇位传与太子，自己又做了二十多年的太上皇。

赵眘即位，是为宋孝宗，在位二十七年。赵眘不负继父的培育，在强大外族的挤迫下整军经武，孜孜求治，张弛有道，在“和”“战”的夹缝中求得一纸“乾道和议”（乾道元年/公元1165年），好歹争了个不再对金称臣的待遇，岁币银绢也有所减少。即位的当年，赵眘主持平反岳飞冤案，追复岳飞官职，以礼改葬岳飞骨殖于西湖栖霞岭之阳。后又建庙、岁时奉祀，并以武穆、鄂王追谥，赵官家欠下公众的一笔旧债终算是还清了。

太祖、太宗兄弟到赵构一辈已有七代，按中国人的习惯，兄弟亲情早已稀薄，难得赵构做了一件皇位追还的奇事，还要提前禅位就更加称奇，宫廷之中并非都是刀光剑影。

如此连续三代皇帝禅让，演就了中国王朝历史的一场奇观。赵眘在继父还在世时就平反岳飞冤案，足见其胆识与良知；禅让者赵构作为太上皇并不干预对自己的否定，足见其大度，人品都是不错的。于是也就有了岳庙岳坟这西湖边永远的风景，有了岳飞“文臣不爱钱武臣不惜死”的警言对历朝历代官员永远的拷问。

早年读一种大部头中国通史，解释赵构将大政归还于赵匡胤后裔并禅让皇位，说这是因为赵构无后，加之其投降路线的失败难以为继。拿“赵构无后”这种史学界永无定论，又为野史演义恶意关注的情节作说辞，未免轻率。赵眘入宫时赵构是26岁、当政才6载的青年，人生与帝业的变数尚不知有几多。赵构早前有过一子数女，古代中医能确诊赵构从此将终生不育？投降路线也并非与生俱来，人们需要面对现实不断修正决策。赵构对于选择赵眘继位有见诸文字的明确态度，也许还有一些偶然因素最终促成，人性有时就有这等诡异，何况还有杭州山水的浸染：“暖风”岂止“熏得游人醉”？他们是连皇帝都不想做了！

作者资料：黄力民， 1945年生，中国计量大学退休教授。近年研究历史、军事，在《文汇报》、《社会科学报》、《社会科学论坛》、《中国图书评论》、《民国档案》、《军事历史》、《军事史林》、《二十一世纪》、《历史学家茶座》、《抗日战争研究》、《当代海军》、《军事历史研究》、《党史博采》、《日本侵华史研究》、《南方周末》、《历史教学问题》与网络平台发表论文数十种，出版专著《日本帝国陆海军档案》、《太平洋岛屿战全书1941-1945》。