努尔哈赤带领满族建立清朝，统治期间为何会讲满语的人越来越少？
努尔哈赤时期没有“满族” ， 整个清朝都没有“满族”这个概念 。 “满族”是近代才有的对少数民族进行划分的概念 。 有区别吗？当然有 ， “民族”形成之前可以用“族群”来形容满人群体 ， 表示一些部落群体等 。
并且努尔哈赤不仅是带领“满族”建立清朝 ， 当时的军事集团非常复杂 ， 包括女真、尼堪、蒙、朝鲜……
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这个问题涉及满人“国语骑射”的传统 。
有些回答着实迷惑群众 ， 譬如乾隆帝多么尊崇汉文化等等 。 山主可以明确告诉大家 ， 顺、康、雍两朝是比较崇汉的 ， 汉化倾向严重 ， 讲求满汉一家 ， 主动向汉文化靠齐 。
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到了乾隆时期 ， 开始大力提倡“国语骑射” ， 以区分满汉 。 命纪晓岚开始修撰《钦定八旗通志》 ， 从老祖宗溯源 ， 辨别满汉差异 ， 试图纠正顺、康、雍三朝过于崇尚汉文化的势头 。
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尽管乾隆帝一生写了四万三千首诗 ， 尽管满洲统治者们自太祖、太宗时期 ， 就时常告诫本族人要将“国语骑射”传统保持下去 ， 但乾隆比他们做得都要夸张 。
乾隆是真的想完全恢复满语功能 ， 普及满语吗？肯定不是啊 ， 这只不过是帝王的一种意识形态策略 。 满人在文化上的“汉化”是普遍趋势 ， 乾隆怎么可能为了恢复使用起来已经不那么方便的满语 ， 而放弃整个儒家统治文化上的优越性！
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乾隆的目的只有一个 ， 区分满汉 ， 强调满人地位 。 乾隆这样做对满语发展有用吗？明确回答用处不大 。 不过也可以想象 ， 乾隆为啥要提倡满语 ， 肯定是当时的满语地位不行了 ， 已经衰落了 ， 满八旗都被汉文化“腐蚀”了呗！提倡满语 ， 就是摆摆架子 ， 别当真 ， 当真就输了 。
清统治者对八旗成员的起码要求是能够自幼学习“国语骑射” ， 直到六十岁以上才能免试 ， 要求非常严格 。 不但八旗中满、蒙成员要能够使用满语向皇帝奏答履历 ， 也就是用满语做个人基本情况介绍 ， 还要能在马背上奔驰骑射 ， 才算是及格了 。
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（这幅图乾隆傲娇的脸 ， 充分表现出他以满人骑射文化为荣）
鳌拜的一个重孙叫戴均 ， 就因为满洲话讲不好 ， 结果被取消了补授佐领的资格 。
乾隆帝不仅三番五次告诫本族人要保持“国语骑射” ， 自己还以身作则 ， 几十年如一日的用满语、学骑射 。 综合来观 ， 清朝历代皇帝用尽各种方法 ， 恢复满洲传统 ， 譬如设立八旗官学、翻译科、奖励制度等 ， 但都没啥用 。 到最后就连介绍自己履历基本满语会用的人也不多了 ， 乾隆末年只好允许用汉字代替 。
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就清朝满语衰落的原因来看 ， 山主以为有如下几点：
1.汉人群体人数远超满人 ， 满汉比例在1：10左右 ， 满汉杂处 ， 难免受到汉人影响 。 这点从驻防各地的被“汉化”的那群八旗子弟们就可以看出了 。
2.汉文化不仅实用 ， 并且博大精深 ， 满人多受汉文化吸引 。
3.清代皇帝不仅是鼓励恢复“国语骑射” ， 顺、康、雍三朝更是推崇汉文化 ， 提倡“满汉一家” 。
4.满人生活环境也已经发生变化 ， 从游牧骑射开始向农业文明转变 ， 汉字在生活上具有优越性 。
5.满语有一定的局限性的 ， 很多词语无恰当表达意思不说 ， 后期造词也不少 。
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如今满语说的人不多了 ， 主要是日常生活中用得少 。 在总体上形成一个印象 ， 那就是满语是拿来用而不是说的 ， 最大的用处可能就是阅读历史文献了 。
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学习清史专业基本都要学满语 ， 满语比蒙语要好学些 ， 上手快 ， 大家可以去体验下 。
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