从秦汉,北宋,明清三个时期看中央集权郡县制的发展

导读:在我国几千年的封建制度中 , 中央集权郡县制也经历了几个重要的发展阶段 。 在两千年的岁月中 , 它逐步完善 , 在与西方新的文明碰撞中一步瓦解!

在春秋战国以前 , 官员的选拔都是世袭制度;

秦汉时期到魏晋南北朝 , 士族大户垄断了官场 , 即使是皇帝任命的流官 , 其推荐制度也是依赖于血统的;

而科举出现后 , 血统也只是在皇族之间发挥作用 , 诗文水平也成为了官场的一块敲门砖 。

在那个社会 , 诗文要想写得好 , 就必须从小接受良好的教育 , 而圣贤品德高尚 , 做人也比较有底线 , 所以 , 凡是士大夫掌握政权的时候 , 政治都是比较清明的;而凡是宦官和外戚和军阀掌握政权的时候 , 政治则很容易陷入黑暗 。


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秦汉时期的中央集权

在秦朝 , 中央集权虽然完善 , 但是却没有立足于根本 , 即广大自耕农的权益没有得到保护 , 多疑会产生后期社会的动荡以及陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”!秦朝只经历了短短的十五年一统便宣告灭亡 。

在汉代 , 刘邦将自己的儿子分派到了各地;随后 , 汉景帝在政治上进行了“削藩”的举措 , 在此基础上 , 汉武帝刘彻施行了推恩令 , 进一步限制了诸侯王的各项政策 , 将国家的政权牢牢的掌握在了自己的手上;

西汉的汉武帝时期 , 中央集权制度步入了一个新的阶段 。 一个制度要想能够时代遗传世袭 , 就一定要在各个阶层之间达成妥协 。 尤其是中国古代社会中的贵族 , 文武百官 , 地主和商贾 , 国家的制度急需要满足他们自身的利益 , 又能够达到限制他们割据的作用 , 同时还要兼顾广大的自耕农 , 这也是社会和平的基础 。


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影视剧中的汉武帝形象

在经济上 , 汉武帝为了加强中央的集权政策 , 在当时社会中的冶铁、煮盐等实业中实施了归于政府经营的策略 。 同时 , 建立起了统一而稳定的货币制度 , 将铸造金钱的权力也集中在了自己的手中 。 这样的举措对于加大中央政府的集权 , 抑制民间力量的壮大发挥着重要的作用 , 可以保证很长一段时间的政局稳定 。

据当时的史书记载:“豪强役使贫民开采了铜、锡矿 , 用铅、铁杂入铜内 , 铸劣铁谋取利益 。 ”

可见当时整个社会被豪强盘剥的严重程度了 , 如果各个地方商人能够节制资本 , 对于社会无疑是有好处的 , 不仅可以增加国家的收入 , 还可以避免剧烈的豪强兼并 , 加强中央集权对于经济的多方面支配权益 。

然而 , 问题也是显而易见的 , 官营的剥削不但不会少 , 还会气焰更盛 , 比如垄断一些盐铁等企业造成物价昂贵 , 百姓吃不起盐等 。 那个时候的国营企业往往都是流动的官吏在经营 , 他们往往不顾忌百姓的利益 , 也不会按照正常的经济规律来办事 , 所以那个时候的国营也只是官府和个人敛财的一个工具而已 。

同时 , 他们具有“监督”的权利 , 很多的官员在民间横冲直撞 , 也造成了百姓的反抗 , 在冶铁和铸钱这两大最值钱的产业中 , 朝廷和以豪强为首的官员进行了九次的争斗 , 最多的时候有几百人和朝廷对抗 , 被杀的百姓多达数十万 , 可以想象当时的政治变动对于这些官员利益的侵犯和对社会的影响 。


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冶铁技术北宋时期“强干弱枝”

而北宋时期 , 是一个分水岭 , 中央集权郡县制走向了专制的皇权 , 越来越向着极端的独裁方向发展 , 宋太祖赵匡胤是军阀出身 , 他的很多军队的兄弟们协助他通过“陈桥兵变”来黄袍加身 。


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影视剧中的陈桥兵变

从他的背景和出身来说 , 本来就是一个后周皇帝的亲信 , 自己做不到对君上忠心 , 所以对他来说 , 最重要的是要建立一个无法叛变的政权结构 。

于是 , 自宋代以来 , 战争往往都是文人带兵出征 , 比如我们知道的范仲淹和辛弃疾 。 对于当时的正规军官来说 , 调来调去 , 没有自己的亲信军队;地方的最高长官也都不是地方的职务 , 而是中央的官员委任的 。

这样的政治结构 , “强干弱枝 , 强枝弱干” 。 军队没有战斗力 , 只能去对付周边的流民草寇 , 而真正到了国家的重要战争 , 都不堪一击 , 畏畏缩缩 , 在这个时代中 , 只能去依靠“岳家军”、“湘军”这样临时抱佛脚的地方战将了 。

地方官员职务在中央 , 他们的升迁和命运也都取决于朝廷 , 而本地人又不能够在本地做官 , 所以朝廷上经常会出现哪些挖空心思去揣摩皇上圣意的官员 , 怎么会对辖区内的百姓负责?这也是中央集权过度的弊端所在!


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在思想上 , 宋代的“程朱理学”对于中央集权制度给予了思想上的维护 , 这个流派在思想史上是相当出色的 , 但是用在中央集权君主制度的社会实践中却是令人失望的 。 既没有深入的思想社会中的主要矛盾问题 , 也没有实现对于现行制度的批判和反思 , 而是一头钻进了心灵中 , 探讨心性的修养 。

所以 , 理学作为中央集权的思想支持 , 其僵化的一面也是为君主专制所用的 , 且延续了儒家的思想 , 既不会对于制度产生建设性的作用 , 也不会启发人们对于社会的反向思考 , 在一定程度上仍然是集权制度的产物 。


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明清时期的极端皇权

说到集权制度的第三次大的变革 , 便是明朝朱元璋时期的集权制度 , 这个时期 , 皇权已经到了无以复加的程度 。 而体现这个制度的两个表现方式就是“诏狱”和“廷杖” 。

诏狱不是根据犯人的罪行审判的 , 而是根据揣摩皇上的意思定罪的 , 皇帝说你有罪就有罪 。 没有冤案 , 就没有专制的基础 , 自然也就不会有皇帝的权威 。

清朝的总督是挂着尚书职衔的右都御史 , 巡抚是挂侍郎将的右副都御史 , 是代表着朝廷来监督地方官员的人 , 而非真正的地方官员 。

在雍正时期确立军机处 , 架空了内阁 , 秘书们帮助皇帝起草诏书和讨论政策的权利都被取消了 , 再加上文字狱的泛滥 , 那个时候中国的文化只剩下考据一门在挣扎 , 而随着皇权的加强 , 弊端也逐渐趋显 。


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