因为好控制，一帮人推举傻子当皇帝，傻子上位后立马将其赶尽杀绝

唐朝是一个非常富有传奇色彩的王朝，通常一提到唐朝的皇帝，我们最先想到的便是那个创造了“贞观之治” ，把唐王朝推向了辉煌的太宗皇帝。毫无疑问，李世民在唐朝的一众皇帝中，的确是最为出色的，但是，还有一个人与他相比也是不遑多让。

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这个人，甚至，被后世之人称之为“小太宗” 。

能够与唐朝最负盛名的皇帝相提并论，这是一件多么荣幸的事情啊。看到这，也许很多人会下意识的想，自己并没有在唐朝的历史上发现过有这样一个声名赫赫的帝王啊。那么，今天我们就具体来说一说，这样一位如此有才能的皇帝，为什么在后世却鲜为人知。

说到唐朝历史上能够与李世民一并而论的皇帝，可能大家并不熟悉，但是，要说到唐朝历史上的那位所谓的“傻子皇帝” ，大家可能就心中有数了。是的，上文我们所说的那个政治才能不输太宗的皇帝就是唐宣宗李忱。

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此人是唐朝唯一一位熬死了四任皇帝的皇帝，并且，以皇太叔的身份成功登上九五之至尊宝座的帝王。既然他能够历经四朝而屹立不倒，并成功君临天下，那就说明：这个人其实并不傻。那么，为什么历史上会把它称为“傻子皇帝”呢？

说到这，我们就不得不说一说他的出身了。

据史料记载，李忱的出生其实是比较卑微的。他的生母郑氏原本为镇海节度使李锜的侍妾，李锜谋反失败后，郑氏入宫为郭贵妃的侍女。只是一名普通的侍女，偶然之间得到了唐宪宗的宠幸而生下了他，虽说天家血脉本就已经是尊贵无比了，但是，那只是相对于普通人来说的。

对于龙子龙孙遍地可见的皇宫来说，一个奴婢所生的皇子，其实算不上有什么身份。还有一个原因就是：他的生母并不受皇帝的喜爱，能够成功生下他，也不过是受上天眷顾罢了。所以，相对于其他身份显赫的皇子而言，他既没有显赫的母族，也没有皇帝的疼爱。

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此时的李忱，只不过是皇宫中一个可有可无的小透明罢了。

都说皇宫是个吃人的地方，像他这种既无后台，又无背景落魄皇子，想要在皇宫里生存下来，只有两个办法：要么不断变强，要么就是装疯卖傻。他很清楚，在这样强敌环伺的情况下，如果过早地展露锋芒，那么，等待他的可能真的就只剩下死亡了。

所以，他选择了一条更加艰难而又迂回但却相对安全的道路，那就是装傻。据记载，他从小为人就持重少言，宫中都认为他“不慧” ，也就是不聪明，傻里傻气的意思。毕竟，没有一个人会去防备一个毫无威胁的傻子。当然，他这样装傻，虽然大有好处，但却也并非全无坏处：

首先，他的父亲作为一国之君，在选定皇位继承人时，自然不会考虑一向傻名在外的他。因此，自然而然的，他就失去了继承皇位的资格。或许这对于他来说，这也是一个不错的结果，毕竟，当一个吃喝不愁的安乐王爷其实也没什么不好的。

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可是，世事总是不从人愿，他想平安喜乐的过一生，但始终有人对他还是不放心。无论是他的哥哥，还是之后继位的三个侄子，都始终不曾对他放下戒心和怀疑，总是在不断的试探和伤害他。最终，为了自保，他只能不断地装疯卖傻，而且，疯傻的状态越来越厉害。

就这样，李忱一装就装了二十几年，最终，成功熬死了自己的哥哥和一众侄子。此时的大唐王朝已经满目疮夷了，内有宦官专权，党争不断，外有各路节度使拥兵自重，虎视眈眈，其大厦将倾之势早已呈现。但是，人死之前还有回光返照呢，更何况是这样一个诺大的王朝。

正是在这样一个特殊的局势下，一向以傻实示人的他，在宦官马元贽等人的拥立下登上了帝位，就把他立为皇太叔， “勾当军国政事” 。会昌六年三月二十一日的时候，李炎驾崩了，李忱登基称帝，时年三十七岁，是为唐宣宗。

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其实，那些人之所以选择他，不过是看他好控制罢了。但是，让他们没料到的是，这次这帮宦官却看走了眼。谁能想到当年的傻子王爷，竟是一个难得的明君。李忱当上皇帝后，满脸悲伤地接待臣下，决断事务，众人这才见到他的隐德。

李忱上位后迅速贬谪了当时的宰相李德裕，自此，长达十几年的牛李党争画上了句号。同时，他也是一个非常有魄力的君主，他大刀阔斧地进行了一系列的改革。处置了一批气焰十分嚣张的宦官，其中，就包括大宦官马元贽，以此，达到杀鸡儆猴的作用。

尽管这样，并没能彻底清除那些根深蒂固的阉党势力，但却狠狠地打击了他们的嚣张气焰。同时，他也是一个关心国家，关心民生的好皇帝。他非常关心官员的选拔，尤其是科举事宜。并且，他时常到民间微服私访，听取百姓的心声，关心百姓的生活。

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这期间，他实行轻徭薄赋的政策，使人们的生活得到了很大的提高。但还有一点非常值得人钦佩的，就是每当有大臣出行的时候，他总会赋诗为他们践行，对于手下臣子的意见和奏章都认真对待。并且，他对于外来侵略者表现出非常强硬的态度，收复了安史之乱后的许多失地。

就这样，他凭借着自己的虚心纳谏和勤政爱民，为早已岌岌可危的大唐王朝，延续了长达十几年的祥和安定。对于这样一位优秀的帝王来说，无论得到多少赞誉他都是应得的。人们把他与太宗皇帝李世民相提并论，可以说，他也是当之无愧的。

参考资料：

【《旧唐书·卷十八下·本纪第十八下》、《新唐书·卷八·本纪第八》、《资治通鉴·卷第二百四十九·唐纪六十五》】