接连丧父丧兄,他二十岁打坐,96岁谢世,认为人生不寿,一大罪恶
钱穆 , 出生在江苏无锡的书香世家 , 传闻他是吴越国太祖武肃王钱缪的后人 。 著名学者顾颉刚称赞他说:“钱宾四先生 , 在北大任历史讲席已越10年 , 学识渊博 , 议论宏通 , 极得学生欢迎 。 其著作亦均慎密谨严 , 蜚声学圃 , 实为今日国史界之第一人 , 刚敬之重之 。 ”他被誉为是“中国最后一位士大夫” 。 才华横溢的钱穆先生养生之道更是为人们所津津乐道 。
接连丧父丧兄 , 他二十岁打坐 , 96岁谢世 , 认为人生不寿 , 一大罪恶// //
自学成才
钱穆父亲钱承沛乃是满清秀才 , 但由于体弱多病 , 便绝意仕途 , 将全部的心思放在两个儿子身上 , 希望他们能够读书入仕 , 光耀门楣 。
7岁那年 , 钱穆便被送到私塾读书 , 之后又进入果育小学就读 。 可惜天有不测风云 , 在他12岁的时候 , 父亲因病早逝 , 整个家庭顿时陷入困境 。 但母亲笃定的一句话 , 让钱穆有了继续读书的希望——“我当遵先夫遗志 , 为钱家保留几颗读书的种子 。 ”
1910年 , 钱穆转入南京私立钟英中学读书 , 可是适逢武昌起义 , 工人罢工 , 学校停课 , 钱穆不得不终止学业 。 1911年 , 仅有小学学历的钱穆进入无锡秦家渠小学教书 , 开始了自己的任教生涯 。
在任教期间 , 钱穆一直没有放弃学习 。 夏天的时候 , 蚊虫叮咬得厉害 , 根本无法静心看书 , 钱穆便将自己的双脚泡入水盆 , 坚持夜读 , 年复一年的努力让他的思想和文化内涵不断地得到升华 。
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图 | 年轻时钱穆与家人
1930年 , 钱穆发表了《刘向歆父子年谱》 , 在文艺界一夜成名 。 之后他又写下了《先秦诸子系年》一书 , 得到了名满天下的的学术家顾颉刚的大力称赞:“你应该去教大学 。 ”受到顾颉刚的鼎力推荐 , 钱穆以小学文凭进入燕大任教 , 之后相继在北大、清华、西南联大等名校任教 。
学富五车 , 知识渊博的钱穆赢得了诸多名校学生的认可 。 据钱穆燕大的学生李素回忆:“他在课堂上讲起来 , 总是兴致勃勃的 , 声调柔和 , 态度闲适 , 左手执书本 , 右手握粉笔 , 一边讲 , 一边从讲台的这端踱到那端 , 周而复始 。 ……他谈吐风趣 , 颇具幽默感 , 常有轻松的妙语、警语 , 使听众不禁失声大笑 。 所以宾师上课时总是气氛热烈 , 兴味盎然 , 没有人会打瞌睡 。 ”
这一切自然离不开钱穆背后的辛勤付出 , 否则他也不会以小学文凭而得以在大学任教 。 据记载钱穆在北京执教的时候就购书五万册 , 缩衣节食 , 几乎把自己所有的收入都投到了买书当中 , 为此他还自嘲说:“一旦失业了开个书店就可以维持自己的生计 。 ”
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弘扬文化
钱穆这一生都把自己奉献给了教育 , 在他眼里 , 教育已经不再是一种事业 , 而是内心的一种使命 。
1950年 , 钱穆与唐君毅、张丕介等人在香港创办了新亚书院 , 这是当时唯一一所不牟利的学校 。 新亚学院以儒家教育理想为宗旨 , 内挂孔子像 , 继承儒家兼济天下 , 修身齐家的思想 。
1950年 , 钱穆到台湾台北为新亚书院筹集捐款 , 在之后的两年里 , 他一直都待在了台湾 , 积极推行中华文化 。 1952年 , 钱穆在台北一次公开演讲中不幸被礼堂顶部的水泥砸中头部 , 当场昏迷 , 好在没有生命危险 。 为了新亚学院的发展 , 也为了弘扬中华文化 , 钱穆真是呕心沥血 。
1956年 , 钱穆争取到了美国亚礼学会的支持 , 解决了新亚书院的经费危机 , 同时学校也得到了香港政府的肯定 。 1963年 , 香港政府将新亚书院、崇基书院、联合书院合并组成了香港中文大学 。 而中文不是语文的意思 , 而是中华文化之意 。
三间学校合并的时候 , 钱穆始终坚持叫中文大学 , 并且要求必须由中国人来担任校长 , 为此他与港英政府斡旋良久 。 他说道:“我所争乃原则性者 , 他日物色校长人选 , 余决不参一议 。 ”在钱穆的坚持下 , 香港中文大学才得以保留中华文化的内涵和底蕴 , 守住中国文化的根 。
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图 | 钱穆先生在新亚讲坛
养生之道
纵观钱穆的一生 , 充满太多悲痛 。 祖父37岁便已经逝世 , 父亲则终年41岁 。 1928年 , 钱穆的结发妻子和刚出生的儿子也相继离他而去 , 其兄钱挚因劳伤过度引发旧疾也早早离世 。
太多的生死离别让钱穆的心中郁结万分 , 他在《先秦诸子系年》中写道:“儿殇妻殁 , 兄亦相亡 , 百日之内 , 哭骨肉之痛者三焉 , 摧心碎骨 , 几无人趣 。 ”
由于这些人生变故 , 使得钱穆对“年寿”之事颇为关注 , 他经常感慨道:“人生不寿 , 乃一大罪恶 。 ”于是 , 他在长期的奔波之中也形成了自己独有的养生之法 。
钱穆喜好游历 , 用大自然的力量来调节生息 。 钱穆自称:“游历如读史 , 尤其如读一部活历史 , 读书游山 , 用功皆在一心 。 ”而游历其次 , 钱穆尤爱散步 。
学生回忆:“先生很喜欢散步 , 每晨早餐后 , 由我陪从 , 沿着湘江西岸顺流南行 , 大约走一小时 , 再沿着去时的岩边小道回老城 。 这样的散步 , 除天雨处 , 没有一天间断过 。 先生总是提着一根棕竹手杖 , 边走边谈 。 先生说 , 他很爱山水 , 尤爱流水 , 因为流水活泼 , 水声悦耳 , 可以清思虑 , 除烦恼 , 怡情养性 。 ”
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图 | 钱穆先生与夫人
在教书期间 , 钱穆一方面专心专研文史 , 另一方面又将自己置于山水之中 。 因此有人称赞他说:“宾四先生可谓古今学者之健游、善生活者 , 亦善读书者 。 ”
等到后来到了香港 , 钱穆依旧保持着这个习惯 。 夫人胡美琦回忆说:“他喜欢接近大自然 , 我们在香港时 , 先后两个月都可以望月 , 可以观海 。 得了空闲 , 他喜欢自香港山顶看海上落日 , 看夜景 , 或是到九龙乡村漫游 , 他对于一年四季阴晴冷暖的变化 , 都觉得意味无穷 。 ”
除此之外 , 钱穆还喜欢太极拳 , 在太极拳当中可堪称行家 。 他每天清晨起床后 , 一般都会用两拳搓擦眼尾、颜面二十分钟之久 , 之后便会打上一段太极拳 。
关于太极拳 , 期间还有一趣事 。 钱穆在香港创办新亚书院的初期 , 学校突然来了两个捣蛋的混混 。 钱穆一怒之下展示了自己的太极功夫 , 袖子一挽 , 摆出了一招揽雀尾的姿势 , 吓得两个混混以为他是武术大师 , 拔腿就跑 。
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在钱穆所有养生方式中 , 最佛系的是他的绝技——静坐息功 。 钱穆从二十多岁开始便一直练习静坐 , 出神入化程度好不逊色于寺庙的和尚 。
有一次 , 钱穆在桥上等候渡船 , 呼唤渡船靠岸 。 上船后 , 他坐在一个老者的旁边 , 老者惊奇地盯着钱穆 , 对他说道:“你一定是静坐的行家 。 ”钱穆问其缘故 , 老者答道:“我是看你在桥上呼唤时 , 双目炯炯有神 , 所以才知道 。 ”
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或许一个年轻人 , 从二十多岁就开始养生打坐 , 会是一件奇葩又好笑的事情 。 但从钱穆的家族寿命来看 , 接连的丧父、丧妻、丧子、丧兄均是短寿辞世 。 尤其父亲、兄长 , 空有一身才华 , 人生却不过如此 , 实在惋惜可惜 。 所以钱穆年纪轻轻便开始养生 , 是亲人降下的恐惧 , 也是内心需要的一份平静 。 正因如此 , 钱穆先生才可以淡泊明志 , 宁静致远 , 在学术道路上不断进取 , 直到96岁高龄谢世 。
文丨鹿无为
图片参考来自网络
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