“好红血”烽火驰援
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1997年 ， 索万喜（左二）重返辽县 ， 与“友爱会惨案”遇害者之一王桂荣的儿子王保田（右二）及家人合影 |
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索万喜（中）与聂至豪（右）、路易斯在晋东南山区扶危助困途中 |
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索万喜给了这个战争孤儿三美元 ， 孩子头上、腰间的白布是纪念刚刚去世的亲人 |
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根据地的孩子拦住路人考试是否认识“汉奸”二字 |
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难民得到了索万喜送来的粮食 |
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“好红血”烽火驰援// // |
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索万喜的校友 ， 潞河中学学生刘春荣被日军杀害 |
111年前 ， 一群美国人漂洋过海来到中国 ， 学习中国语言文字 ， 他们扎根太行山偏远的平定、辽县等地 ， 创办新式学校、西式医院 ， 将异域文明带给几个古老的山区小县及其村庄 。 其中不少美国人带着孩子来到中国 ， 或者在中国生下第二代 。
1917年出生的索万喜（Howard Edward Sollenberger）1919年8月随父母来到中国 ， 而王普霖（Ernest M. Wamplers）的长子王晋保（Joe Wampler）1933年出生在山西 。 他们会说太行土话 ， 把太行山视为生命的根 。 1937年抗战爆发后 ， 日军迅速推进到太行山 ， 制造了一起又一起惨案 ， 大量乡民流离失所 。 正在美国读大学的索万喜闻讯毅然回到太行山 ， 寻访并统计难民数量 ， 从美国获得慈善机构的支援 ， 将粮食、美元送到最需要接济的乡民手里……
在整个救灾过程中 ， 索万喜留下了数十万字的日记、书信及大量战地摄影作品 ， 并于晚年将这份珍贵的资料交给了一起在辽县生活过的王晋保 。 值此索万喜烽火驰援太行灾民80周年之际 ， 王晋保正在寻求经他编辑的这部书稿在中国的翻译与出版……
“好红血”用种子代表“钱” ， 用“鸟”代表难民“如果可能的话 ， 派一个"good red blood"来帮忙救灾吧！”1938年5月13日 ， 留在辽县负责整体工作的王普霖再次致函美国伊利诺伊州总部 。 好红血？采访人员无法理解 ， 2019年3月27日 ， 王晋保回信说：“是的 ， 我能理解为什么不熟悉美国俚语的人会对"好红血"这句话感到困惑 。 在我父亲信中 ， 这意味着他需要一个精力充沛的年轻人 。 ”据此 ， 采访人员将“好红血”翻译为“热血青年” 。
因为日军入侵 ， 辽县平静的生活被打乱了 ， 辽县友爱会医院的场地和育贤学校成了难民营 ， 无家可归的人被收留在这里 。 但是散落在周围大山里的人呢？烽火驰援 ， 这是王普霖的决定 。 不过 ， 给山里难民发放救灾物品需要靠得住的人员来管理 ， 21岁的“热血青年”索万喜便在这个背景下重返中国 。
为什么说是“重返”？因为索万喜的父母在平定工作多年后 ， 于1929年来到辽县 ， 又在这里工作了八年 。 索万喜的童年、少年时代是在太行山里度过的 ， 他能用方言和山里人交流 ， 可以说是地地道道的太行人 。
高中阶段 ， 索万喜进了通州潞河中学 。 在那里 ， 他强壮的身体令人感到惊讶 ， 无论是百米短跑还是撑杆跳高 ， 他都保持着学校纪录 。 篮球队、棒球队、曲棍球队也都少不了他的影子 。 三年级时 ， 他和好友骑自行车在晋东南旅行800英里 。 冬季 ， 进山里狩猎 ， 索万喜是个好猎手 ， 几乎走遍了辽县一带的大山 。 他甚至比当地人还熟悉山里的事情 ， 因为本地人在固定的岗位上劳作 ， 而索万喜在山野里释放着年轻的能量 。
当日本人对太行山狂轰滥炸的时候 ， 索万喜正在美国读大学 。 他听说曾经的乐园遭受涂炭 ， 善良的人们忍受饥寒 ， 毅然决然地停止了学业 ， 响应王普霖的召唤 ， 积极要求陪父亲重返中国 ， 重返太行山 ， 援救危难中的乡亲 。
索万喜和父亲于1938年8月20日从西雅图启程 ， 这是索万喜父亲在中国的第三个任期 ， 同时是索万喜21岁人生的第一次任务担当 。 漫长的旅途结束后 ， 他们于10月到达了魂牵梦绕的辽县 。
因为政局动荡 ， 索万喜在中国北方行动需要有多种通行证 ， 除了“华北日军参谋长签署的军事通行证”外 ， 他还计划分别获得八路军和国民政府给他签发的通行证 。 他的父亲为他安排了从平定到辽县的行程 ， 但是 ， 驮运物资的牲口很难搞到 ， 他需要十匹骡子和八头驴 。
当时太行山区不少核心城镇已经被日军占领 ， 索万喜在北平给远在美国的女朋友海伦写最后一封不用审查的信时 ， 和海伦约好 ， 以后在敌占区或需要经过敌人审查的地方发信时 ， 他会使用暗语 。 比如 ， 乌鸦代表日军 ， 蓝松鸦代表土匪 ， 麻雀代表八路军 ， 种子代表赈灾用的“钱” ， 鸟则代表需要救援的难民 。 索万喜在信里举了一个例子考验女朋友是否能明白：我携带四千袋谷物 ， 到辽县周围喂养那些可怜的鸟儿 。 这些鸟儿如今遭受了天灾 ， 正忍受着饥饿的痛苦 。 我希望数量庞大的乌鸦不要掠夺我的谷物 ， 也不要被蓝松鸦们发现……
400名妇女参与了他的“小额循环贷款基金”项目
带着和女朋友的暗语约定 ， 索万喜来到了辽县 。 这时候 ， 辽县周边山区有几支中国军队抵抗着日军 。 一支是刘伯承、邓小平率领的八路军129师 ， 驻扎在西河头村；一支是薄一波领导的山西青年抗敌决死队 ， 在辽县西南部的沁县一带；还有张荫梧领导的河北民军中的“二路军” ， 在辽县东部山区 。
1938年10月 ， 真正意义上的烽火驰援开始了 。 一天 ， 索万喜来到马家拐村调查 ， 村里有36户、约320口人 ， 家家经受了炮火摧残 ， 村民们不得不蜷缩在废墟或土窑洞里挨过漫长的冬天 。 一个年迈老汉和两个无助的儿媳妇待在一起 ， 他告诉索万喜 ， 他的三个儿子都死在战火中 ， 而今无依无靠 ， 病了只能由女婿照顾 。 老汉边说边擦眼泪 。
10月22日 ， 索万喜来到桐峪镇 ， 参观了新创办的“第三民族革命小学” ， 简称“三民校” 。 三民校的孩子们被派到各交通路口站岗、查路条 ， 索万喜领略了抗日根据地少年的风貌 。 他在日记中写道：“孩子们有一块小黑板 ， 每天在上面写两个生字 。 拦住过路人 ， 考察他们是否认识 。 如果不认识 ， 就被关起来 ， 直到学会为止 。 看着孩子们教老农民明白"汉奸"两个字的意义 ， 我觉得生活里充满了欢乐 。 ”
连续在乡村奔走的时候 ， 传来了日军接连占领广州、汉口等重要城市的消息 。 眼前的和远方的 ， 日军的罪恶让美国热血青年索万喜感到愤怒 ， 他写道：“每当我眼前浮现出燃烧着的城市、流离失所的难民 ， 我就恨不得立刻背起行囊 ， 到炮火中去 ， 和中国人一起受苦！恨不能立即参加中国军队 ， 投入到战斗中去！”
因为救济资金有限 ， 能不能用钱生出钱来？21岁的索万喜想了个新办法 。 因为战乱加上经济封锁 ， 太行山里物资匮乏 ， 百姓生活中最常用的布也不易得到 。 而山区不缺少棉花 ， 农村妇女又会织粗布 ， 但无力购买棉花 。 于是 ， 他尝试着搞“小额循环贷款基金” ， 向能通过织布谋生的人提供5至15美元的贷款 ， 卖掉粗布之后再还钱 。 大约400名妇女参与了他的这个项目 。
1939年1月 ， 索万喜去北平筹措更多的善款和药品 。 1月27日 ， 奔走中的索万喜在火车上给女朋友写信说：“我身上还有一万美元现金 。 而黑色大手提箱里有十瓶一磅重的乙醚 ， 它们将用来帮助一百多名躺在辽县医院的士兵 ， 他们都负了伤 。 而医院之外 ， 在半径约二十英里的区域内 ， 还有一千四百多个这样年轻的生命等待救援 。 ”
寻找躲藏在山里的三万个无巢可归的“鸟”并帮助他们
1939年3月 ， 索万喜雇佣了四个当地人和他一起走向战区 ， 他骄傲地称呼自己的队伍是“冲锋陷阵五壮士”“微型游击队” 。 其中 ， 最得力的是聂至豪 ， 育贤学校培养出来的第一个大学生 ， 齐鲁大学毕业后返乡担任育贤学校校长 。 另一位 ， 是索万喜在通州潞河中学的学弟、校友、在读学生刘春荣 ， 他与索万喜年纪不相上下 ， 帅气精干 。 与“五壮士”一起冲锋陷阵的是一头温顺的毛驴 。
壮士们各自背着铺盖卷 ， 遵循“敌进我退 ， 敌退我进”的行动原则 。 索万喜站在中国人的立场上 ， 他知道自己的行动是不被日军容忍的 ， 所以必须与日军周旋才能保证安全 。 3月11日当天 ， 他们来到了和顺县喂马村 。 这里的抗日组织告诉索万喜：大约有三万无家可归者躲藏在周边山里 。 当他们从县城或附近村庄逃离时 ， 无法带上足够的东西 ， 所以需要救援 。
索万喜一行在和顺县城的南部山区走了两周的时间 ， 调查了躲藏在那里的难民数量 ， 并随机发放了粮食和现金 ， 总值2500美元 。 尽管他更乐意直接发放粮食 ， 但运输粮食是不可能的 ， 有随时落入日本人手里的危险 ， 因为住在和顺县城的日军同样需要粮食 。
经日军扫荡 ， 靠近县城的村子里 ， 房子烧了 ， 木门窗被弄去当了柴火 。 屋里的炕、家具 ， 没被烧毁的也被砸烂了 。 农民们腌制的酸菜被日军用泥土、秽物破坏而无法食用 。 “鬼子”甚至向一缸菜里丢进腐烂动物的内脏 。 据介绍 ， 日军来的时候 ， 村人都逃进东山里 ， 整个村子只丢下一位病瘫在炕上的老人 。 日军走后 ， 大家回到村里 ， 老人的头被砍了下来 ， 场面惨不忍睹……
在这两周时间内 ， 索万喜一行尽可能在一个村庄住宿不超过两个晚上 ， 避免让任何人知道他们的行踪 。 两次驰援 ， 索万喜至少发放了四千美元的现金或粮食 。
薄一波等致信：“敬请执事诸公垂念灾情 ， 筹拨巨款来此施赈 。 ”
1940年春夏 ， 索万喜用麻袋背着两万美元善款 ， 冲破重重封锁进入太行根据地 。 他在晋城、阳城、高平、陵川、壶关、桐峪、麻田一带不同战区的烽火中穿行 ， 向战争难民发放赈灾款 。 令他欣喜的是 ， 在阳城县山区 ， 他居然与一位“辽县男孩”尹光裕相遇 。 尹光裕的父亲喂奶牛 ， 母亲做奶妈 。 索万喜成功动员尹光裕和他一起上路 ， 继续向北 ， 朝辽县方向推进 。
几次驰援 ， 索万喜至少将三万美元送到灾民手里 。 三万美元在当时是个大数额吗？可以比较的是 ， 美国人在辽县盖了一所学校花费2500美元 ， 盖了一座带地下室的三层庞大洋楼花费6000美元 。 所以 ， 三万美元不算小数目 。
索万喜的义举 ， 得到了彭德怀、薄一波、李公朴等革命家与爱国民主人士的高度评价 。 薄一波、戎伍胜、李一清曾于1940年6月18日请索万喜捎信给“公谊友爱协会赈灾委员会” ， 信中说：“自日本背叛正义 ， 破坏和平 ， 以暴力侵华以来 ， 全国各地惨遭荼毒 。 兵燹劫余 ， 灾情奇重 ， 而晋东南、冀西各地 ， 复因去年春间苦旱 ， 入夏水潦 ， 旱潦交作 ， 灾荒空前 。 加以日军烧杀抢掠 ， 难民水深火热 ， 痛苦异常 。 去年收获成数 ， 较诸往年仅及十之一二 。 平定、昔阳、和顺等县 ， 草根树皮树叶罗食几尽 ， 糠秕已如珍馐之难得 。 辽县、平顺及冀西一带 ， 难民均以糠秕树叶充腹 ， 菜色骨立 ， 惨不忍睹 。 饥饿毙命者 ， 日必数起 。 本年入春以来亢旱 ， 迄今不能下种 ， 农时已误 ， 灾荒加重 。 波等日夜焦急 ， 呼吁请赈 。 素稔恢宏人道 ， 维护正义 ， 援助抗战 ， 不遗余力 。 谨代表此区人民 ， 对诸友邦之深切同情及伟大援助 ， 致崇高之敬意及无限之感谢 。 此次 ， 索万喜先生到此 ， 波等至为感奋 ， 敬请执事诸公垂念灾情 ， 筹拨巨款来此施赈 ， 以解难痛苦为祷 。 ”
得到薄一波等人书信的两天后 ， 索万喜在辽县皇家庄村与从已被日军占领的辽县城来的父亲见面 。 当天的日记中 ， 索万喜写道：“爸爸告诉我 ， 日本人知道我回来了 。 一周前 ， 有报道说 ， 有一位年轻的美国人在附近 ， 他是"大大地八路军"！”
1940年7月 ， 在太行抗日根据地的军人黄宇宙给索万喜题字：“谢谢美国的朋友 ， 以物资和精神来援助我们 ， 共同打倒破坏世界和平的日本军阀！”此时 ， 在太行山区采访并宣传抗日的李公朴 ， 书赠索万喜以及千万美国朋友：“现在的时代一方面是最黑暗的 ， 一方面又是最光明的 。 时代给予我们的使命就是要把光明的一面尽量的延长和扩大 ， 把黑暗的一面彻底的予以消除 。 ”
而此时 ， 沦陷着的辽县城里 ， 人们暗中和根据地进行着抗日合作 。 育贤学校的教师、友爱会医院里的医生、护士 ， 甚至厨师 ， 在日军眼皮底下 ， 向根据地发送情报 。 1940年8月 ， 日军分三次抓捕了学校、医院的十余名中国工作人员 ， 搜查了几位美国人在辽县的家 。 实施了惨无人道的虐待后 ， 于秋天将其中十三人屠杀 ， 制造了轰动一时的“友爱会惨案” ， 这其中就有曾与索万喜一起奔赴和顺县分配救济物资的刘春荣 。
遇害时 ， 刘春荣只有22岁 ， 他的孩子刚刚出生几个月 。 美国人侯其荪在文章中回忆：刘春荣准备动身返校前 ， 和县里人辞行说：“这几天 ， 我和姐姐就中日战争的形势谈论了好几个夜晚 。 由于打仗 ， 许多中国青年丧生 ， 许多青年惨遭迫害……我们不知道自己是不是也要经受考验 ， 但我们两个到死还能保持伟大的信念 ， 就好了！”索万喜拍摄并珍藏有一张刘春荣的照片 ， 以永远纪念 。
在中国工作了两年后 ， 23岁的索万喜于1940年11月回国 。 1942年 ， 辽县因抗日名将左权将军牺牲于此而易名左权县 。
“友爱会惨案”遇害者之一王桂荣的孙子王宁 ， 于1989年开始接触友爱会材料 。 1997年 ， 王晋保带领索万喜等一行人重返中国 ， 王宁在北京迎接 。 这是王宁第一次也是最后一次见到索万喜 。 王宁告诉采访人员：索万喜大学毕业后多次重返中国 ， 或者赈灾 ， 或者工作 。 而在美国 ， 也以传播中国文化为职业 。 王晋保在美国大学天文学教授的位置上退休后 ， 多次到北京大学天文学系讲学 ， 与王宁一起把索万喜的故事告诉更多的人 。
2016年 ， 采访人员同乡好友刘廷儒到美国拜访了王晋保 ， 得到了索万喜书信、日记的英文打印稿 。 2017年 ， 84岁的王晋保再次来到中国 ， 回访辽县 ， 和王宁、刘廷儒聊他与索万喜共同经历的1938到1940年的点点滴滴 。 当采访人员将索万喜的事迹用中文写成短篇故事时 ， 王晋保回信说：“在我看来 ， 你抓住了赈灾工作的精神 ， 并为中国读者提供了一个非常公正的总结 。 我父亲始终认为 ， 那些在辽县奉献过的人们做出了比较大的牺牲 ， 应该对他们有一些纪念 。 现在看来 ， 他的愿望终于实现了 。 ”
为了让索万喜牵扯出的中国故事更为丰满 ， 采访人员联系到了聂至豪定居上海的子女 ， 走访了尹光裕定居在左权县的儿子 。 清明节 ， 采访人员到“友爱会惨案”遇害者李文焕、王桂荣、程玉的坟前献上一份迟到的缅怀 ， 并沿着索万喜烽火驰援之路 ， 重走太行乡村 。 而索万喜已于2008年以骨灰的形式回到了太行山 ， 并永远与太行人民在一起……
文/刘红庆 供图/王晋保 王宁
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