老宰相写的奇文,区区200字,却是64年人生智慧总结,后人称绝


老宰相写的奇文,区区200字,却是64年人生智慧总结,后人称绝

老宰相写的奇文 , 区区200字 , 却是64年人生智慧总结 , 后人称绝// //

钱到底是什么?相信很多人都会在心中暗笑 , 钱不就是能够买到自己心仪商品的一般等价物吗?是最有用的东西 。 可是 , 这只是一般人的想法 , 在历史上有不少人视钱财如粪土 。 客观来说 , 这两种金钱观 , 各有各的道理 , 却各自也有偏颇之处 。 在一千多年前的唐朝 , 有位老宰相就曾经写下了关于钱的一篇奇文 。

这位宰相就是张说 , 是开元盛世的名相 , 又是一代文坛领袖 , 活跃在文化界三十余年 。 但是 , 他有两个致命的缺点 , 一是性格急躁 , 和同僚关系不睦 , 二是贪财 , 因此屡遭弹劾 。 那么 , 这样的人 , 是如何看待金钱的呢?我们欣赏一下他的这篇《钱本草》:

钱 , 味甘 , 大热 , 有毒 。 偏能驻颜 , 采泽流润 , 善疗饥 , 解困厄之患立验 。 能利邦国 , 亏贤达 , 畏清廉 。 贪者服之 , 以均平为良;如不均平 , 则冷热相激 , 令人霍乱 。 其药采无时 , 采之非礼则伤神 。 此既流行 , 能召神灵 , 通鬼气 。 如积而不散 , 则有水火盗贼之灾生;如散而不积 , 则有饥寒困厄之患至 。 一积一散谓之道 , 不以为珍谓之德 , 取与合宜谓之义 , 无求非分谓之礼 , 博施济众谓之仁 , 出不失期谓之信 , 人不妨己谓之智 。 以此七术精炼 , 方可久而服之 , 令人长寿 。 若服之非理 , 则弱志伤神 , 切须忌之 。


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这篇文章加上标点符号 , 也才200多字 , 但是却生动形象地将钱比作药 , 以此道破了金钱的本质、利弊以及取获之道 。 它是这么说的:金钱 , 味道香甜 , 受人喜爱 , 却也有毒 。 它可以延缓衰老 , 作为养颜的佳品 , 也可以治疗饥寒 , 效果特别明显 。 它还可以有利于国家和百姓 , 是一件好东西 。

但是金钱也会让贤达之人污损 , 不过它对清廉的人却毫无办法 。 贪婪的人服用它 , 还是不宜过量 , 否则就容易冷热不调 , 引起霍乱 。 这味药 , 没有采摘的具体时间 , 但如果采摘不当 , 就会使人精神损伤 。 它需要正常的流通 , 如果只是积攒而不流通 , 难保没有水火灾难和盗贼惦记 , 如果只是流通而不积攒 , 迟早会有坐吃山空的一天 , 导致饥寒的到来 。


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积攒和散发流通的过程称为道 , 不过分注重它是德 , 取之有道称为义 , 用之有方称为礼 , 能够用它接济大众称为仁 , 量入为出称为信 , 得到它却不伤己称之为智 。 只有以这七种方式来对待金钱这味药 , 才能长久服用 , 并使人长寿 , 否则 , 则会导致志向消磨 , 精神溃散 。 所以众人应该引以为鉴 。

张说这篇《钱本草》 , 是仿造《神农本草经》的形式所写的奇文 。 它将钱比作药 , 又将取得和使用金钱的方式、态度列为七种正确的观点 。 成文之后 , 后世文人无不称绝 。 张说不亏为盛唐时期的文章圣手 , 以大家的水平写出的小文 , 读起来令人心旷神怡 。


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然而 , 还是因为张说在执政的时候 , 生性贪鄙 , 所以很多人认为这种文章言不由衷 , 根本就不是他的心里话 。 其实 , 张说写这篇文章的时候 , 已经是行将入木的老人了 。 他以策论天下第一的身份入仕 , 也曾经在武则天当政时饱受流放之苦 , 也曾经被姚崇排挤罢相 。

这篇文章 , 可以说是他六十多年人生经验的体会 。 不管您对他的为人如何看 , 他都经历过大小无数的惊险时刻 , 也许他的这篇文章 , 才更能带给我们人生的启示 。

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