夜梦飞熊扑身，周文王先惊后喜！散宜生因何就敢断定是兴周之兆？
明明是只白额虎 ， 却解答为飞熊！散宜生因何就敢断定是兴周之兆？
历经七年牢狱之灾 ， 西伯侯姬昌从险象丛生的殷商 ， 重新回到了凤凰曾出现并鸣叫过的西岐 。
灵台刚刚建好不久 ， 一次宴会后 ， 姬昌小饮几杯 ， 伴着酒兴进入了梦乡 。
就在这一天夜晚 ， 他做了一个奇怪而又吓人的梦！
睡梦中 ， 他忽然见到东南方来了一只白额猛虎 ， 两胁边还长着一双翅膀 ， 朝向他的睡帐中扑来 。
紧接着 ， 就是一阵声响后 ， 火光穿透夜色 ， 直冲云霄 。
不论谁做了这样的梦 ， 都会惊讶或疑惑不已……
“源易缘”注意到 ， 《封神演义》中 ， 周文王做过这个梦后 ， 先是在惊慌中吓醒 ， 然后是百思不得其解 ， 想知道此梦所主到底是吉是凶 。
夜梦飞熊扑身 ， 周文王先惊后喜！散宜生因何就敢断定是兴周之兆？// //
文王虚怀若谷 ， 是贤德之人 ， 不仅传说有百子 ， 还召集有许多能臣异士 。
“东南有一只白额猛虎 ， 胁生双翼 ， 朝我账中扑来！后又见火光冲霄 ， 一声响亮……作何解答？”
第二天一上朝 ， 周文王就迫不及待地问散大夫——散宜生 ， 细述了做梦的经过 ， 并请其详解 。
散宜生一听就乐了 ， 马上向文王道贺：此乃大吉大利之吉兆 ， 也主大王得栋梁之臣、大贤之客 ， 天赐兴周之象……
百官听后 ， 齐声也纷纷向文王贺喜 。 前一刻还惊魂未定 ， 不知吉凶的周文王 ， 转忧为喜 ， 并暗自下了决心：四处访贤 ， 以应此梦 。
那么 ， 连精通《周易》的周文王 ， 都觉得吉凶难定时 ， 散宜生为何当即就断定是兴周之兆呢？“源易缘”认为 ， 原因如下：
一、学问渊博 ， 精读历史
听到散宜生的回答 ， 文王心中无疑是开心的 。 但其疑虑并未完全打消 。
但万一散大夫是迎合取悦他呢？于是 ， 周文王接着问：卿何以见得？
夜梦飞熊扑身 ， 周文王先惊后喜！散宜生因何就敢断定是兴周之兆？// //
“源易缘”注意到 ， 《封神演义》中 ， 散宜生举了一个真实案例 。
商高宗武丁 ， 曾也做过一次飞熊入梦的美梦 ， 后来遇到了平民宰相傅说 。
为了得到傅说的辅佐 ， 他还曾在朝中十年不语 ， 最终开创了武丁中兴 。
明明周文王梦到的是一白额猛虎 ， 散宜生脑子转得飞快 ， 适时将武丁梦飞熊 ， 与文王梦白额虎结合了起来 。
“虎生双翼就是熊！”这说明散宜生既学识渊博 ， 又博古通今 。
二、精通易理 ， 懂得变通
解答了文王的第一个疑惑后 ， 姬昌的第二个疑问再起：火光冲天 ， 作何解释?
中国的传统文化《易经》中 ， 认为天地间的万物均由“木、火、土、金、水”五个元素即易经中的“五行”组成 。
如果按常人的理解 ， 梦到火光冲天 ， 或就是要有失火的意外情况发生 。
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散宜生并非常人 ， 结合西岐实地方位 ， 回答更是一绝：火光冲天 ， 是火锤炼金物之象 。 西岐在西方 ， 五行属金 。 金见火方得锻炼 ， 必成大器 。
要知道 ， 散宜生的这些回答 ， 正是传统文化中的易理之道！
可见 ， 学些传统文化很有必要 ， 生活中随时会应用到 ， 学会了终生可受益的 。
三、细微观察 ， 天垂吉相
殷商有四大镇诸侯 ， 分别是：东伯侯姜桓楚 ， 西伯侯姬昌 ， 南伯侯鄂崇禹 ， 北伯侯崇侯虎 。
其中 ， 西伯侯更为贤德 ， 爱民如子 ， 在百姓心中威信很高 ， 这也引起了纣王的猜疑 。
“源易缘”还留心到《封神演义》中的两个细节：一是文王建灵台时 ， 主动给军民发工资；
二是挖池沼时 ， 曾挖出一具枯骨 ， 众人四散抛掷 ， 周文王却专门安排人将此枯骨收集后 ， 置于木匣之中 ， 埋在了高地 。
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“小善不积 ， 无以成圣；小恶所积 ， 足以灭身！”正是周文王的一件件善举 ， 深受西周百姓的拥护和爱戴 。
所谓“天垂相 ， 见吉凶！”散宜生注意到文王的细微善举 ， 早已断定西周异日必大兴 。
何况 ， 也有人认为：散宜生与姜子牙早早就相识！既是故友 ， 子牙别号：飞熊 ， 散宜生不会不知道！
渭水垂钓8年后 ， 80岁高龄的姜子牙 ， 在金台被文王拜相 ， 助周武王开创了西周八百余年江山 。
“莫道孟津天意合 ， 飞熊入梦已先通 。 ” 冥冥之中 ， 自有天意 ， 天意之中 ， 更含有人心所向……
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参考资料：《封神演义》、《易经》、《中国神话》、《中国民间传说》等；
