宅心仁厚被称千古一帝，拿秦皇汉武和他比，秦皇汉武也要稍逊风骚

皇帝，行帝王之术，统御群臣，治理国家。在我国古代在漫长封建社会中儒家思想是社会正统，衍生出仁是统治者的最高政治修为，是君主们应该追求的终极目标。孟子也说：“仁者，王道也。 ”所谓“为人君，止于仁” 。这也是所有皇帝所达成的共识。就像大臣在拍马屁时总会说皇上真是仁君这种话，但是纵观历史，能够担当“仁君”称号的恐怕也只有宋仁宗赵祯了。

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说起这宋仁宗的仁慈就得说这么几件事，先说这刚直不阿的包拯，有一次，宋仁宗的一个宠妃他吹起了枕边风，想要正部级的乌纱帽给自己的亲戚张尧佐戴戴。仁宗觉得这个要求不过分，委任状刚下，就有很多大臣表示不满，包拯直接在大殿之上就和宋仁宗理论起来。包拯做过御史，靠的就是舌头和笔杆子吃饭，争论的时候舌头比刀剑都犀利。在这场朝议中，宋仁宗明显处于下风。而包拯当天超水平发挥，满嘴的唾沫星子一波接着一波地溅到皇帝大人的脸上肆无忌惮地冒犯“龙颜” 。仁宗呢脾气太好，抬起黄袍的袖子来擦擦脸，然后继续听。最后宋仁宗拗不过包二杆子，只好让张尧佐原地踏步。

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我们再来看看宋仁宗是如何对待下人的。有一次，他出宫去，路上不停地回头往后面看，宫女太监们都不知道他什么意思。回到宫里，他坐下的第一句话就是让人拿水来，还连声叫渴死了，原来这就是他不停回头的原因。皇后就问他：当时渴了，干吗不叫下人们去取水呢？宋仁宗厚道地分析，回宫一趟路途遥远，本来天就够热了，让下人们往返一趟岂不是给人家找麻烦吗。

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对下人尚且如此，对待百姓就更没得说了。据《宋史》记载，有天夜里，他加班批阅奏章，事情弄完已经深夜了。这时的他是又累又饿，十分想喝一碗热乎乎的羊肉汤，但是他咽了咽口水，硬是憋了一晚上也没说出来。皇后知道后就问他，区区一碗羊肉汤随便吩咐一声就得了，干吗跟自己的肚子过不去呢？宋仁宗听完，做了一番颇有见地的分析：宫里有个不成文的规定，皇帝皇后索要一次，就会成为惯例。万一昨晚吃了羊肉汤，御膳房以后就会天天杀只羊备着，一年下来就会消耗掉三百多头羊，等于开了一次很坏的先例。宁肯饿一次，也不干这种劳民伤财、涂炭生灵的事。

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宋仁宗贵为一国之君，却能时时刻刻为他人着想，而且“他人”的概念不仅包括一起共事的大臣、天天见面的下人，还包括很多素未谋面的黎民百姓，甚至是作为牲畜的羊。康熙号称圣祖仁皇帝，可他连年过七旬、做了几十年安分守己良民的崇祯皇帝的二儿子都要凌迟处死，比起宋仁宗的仁，他的仁是明显注过水的。仅仅是为了政治需要做出的表演罢了。

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