百家争鸣之——儒之大者(一)

春秋战国 , 百家争鸣 , 各逞其用 。 秦统六国 , 焚书坑儒 , 毁百家之书 , 以愚黔首 。 天下苦秦 ,

义兵纷起 , 后有楚汉争雄 , 天下归汉 , 汉武帝接受董仲舒的学说 , 罢黜百家 , 独尊儒术 。 自此 , 儒学在之后的两千多年中传唱不衰 , 成为统治学说 。 那么儒家的魅力在哪 , 又有哪些代表人物呢 。


百家争鸣之——儒之大者(一)

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当然 , 首先要提的还是孔子_这位后世的至圣先师 。 孔子用他的言传身教 , 笃行践道 , 成为后儒的榜样 。 他之所以有如此大的文化影响力 , 可以从以下几点分析 。

首先他广收门徒 , 授业传道 , 他著书立说 , 是一位伟大的教育家 。

他讲究科学的教学方法和学习方法 。 他强调学与思的结合 , 子曰:学而不思则罔 , 思而不学则殆 。 他提倡和举一反三的学习方式 , 子曰:不愤不启 , 不悱不发 , 举一隅不以三隅反 , 则不复也 。 他倡导相互之间学习优点 , 子曰:三人行必有我师 , 择其善者而从之 , 其不善者而改之 。 他重视温习的效果 , 子曰:温故而知新 。

他有先进的教学理念 。 他能够有教无类 , 子曰:自行束修以上 , 吾未尝无诲 。 他在教学过程中能够因材施教 。 曾有弟子冉求请教问题:闻斯行诸?子曰:行之 。 又有弟子子路请教相同的问题 , 子曰:有父兄在 , 如之何其闻斯行诸 。 相同的问题 , 对不同的弟子孔子给出了不同的答案 , 这让弟子子华很奇怪 , 孔子解释道:求也退 , 故进之 。 由也兼人 , 故退之 。 原来冉求个性谦虚谨慎 , 所以孔子鼓励他勇于决断 , 子路的个性勇猛急躁 , 孔子劝他多请教别人的意见 , 三思而后行 , 不可莽撞 。

他有良好的师德 。 孔子在弟子严重的形象是:子温而厉 , 威而不猛 , 恭而安 。 弟子颜回曾感叹:夫子循循善诱 , 博我以文 , 约我以礼 , 欲罢不能 。 所以孔子是一位亲切又严厉的长者 , 他文质彬彬 , 知识渊博 , 循循善诱 , 是传道受业解惑的良师益友 。 他时常反思自己:学而不厌 , 诲人不倦 , 何有于我哉?


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孔子还是一位具有高尚道德追求 , 严于律己 , 勇于践道的大德 。

他追求道义 , 恪守礼仪 。 子曰:不义而富且贵 , 与我于浮云 。 君子喻于义 , 小人喻于利 。

他修身克己 , 忠恕仁信 , 子曰:人不知而不愠 , 不亦君子乎 。 己所不欲勿施于人 。 见贤思齐 , 见不贤而内自省也 。 他还重视慎独内省 , 子曰:吾日三省吾身 , 为人谋而不忠乎 , 与朋友交而不信乎 , 传不习乎? 他注重言行一致 , 子曰:君子他弘毅任道 , 子曰:天下有道 , 丘不与易也 。 在追求仁的道路上 , 他笃定不移 , 宁死不悔 , 子曰:志士仁人 , 无求生以害仁 , 有杀身以成仁 。 他一生追求内圣外王之道 , 不断提高自身修养 , 从而去实现政治抱负 。 其君子的高义 , 可谓山高水长 , 则范后世 。

孔子是一位深刻的治世哲人 。


百家争鸣之——儒之大者(一)

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他重视为政者的以身作则 , 子曰:其身正 , 不令而行 , 其身不正 , 虽令不从 。 政者正也 , 子帅以正 , 孰敢不正 。 他讲究为政的名正言顺 , 子曰:名不正 , 则言不顺 , 言不顺 , 则事不成 。 他强调行德政 , 子曰:为政以德 , 辟如北辰 , 居其所而众星拱之 。

可见 , 孔子被后世尊为圣人 , 在于他的诲人不倦 , 垂训万代 , 在于他的君子风范 , 以身作则 , 在于他救国家以纷乱 , 导到天下以礼仪的治世情怀 。 此外 , 他睿智的人生感悟 , 也启迪了无数后人 。 他的知者不惑 , 仁者不忧 , 勇者不惧 , 让我们学会了如何做一个坦荡君子;他的君子三戒 , 戒色 , 戒斗 , 戒得 , 让我们在不同的人生阶段都能反省自己;他的仁者乐山 , 智者乐水 , 智者动 , 仁者静 , 智者乐 , 仁者寿 , 让我们动静相宜 , 沉稳睿智 。

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