品读 | 赵阳:大美古塘
大美
古塘
“走千走万 , 不如淮河两岸 。 ”
跟在这句民谚后面还有一句话:“淮河两岸 , 美在寿县 。 ”
品读 | 赵阳:大美古塘// //
《水经注·肥水》载 , 寿春城“北负八公山 , 山之北为淮水 。 芍陂在城南 , 淠泄在西 , 肥水在东 , 夹横塘西注 , 水分为二 , 洛涧出焉 , 闰浆水注之 , 水受芍陂” 。 由于芍陂蓄水丰盛 , 寿春城内外河渠纵横 , 湖塘罗列 , 气候宜人 , 林木茂盛 , “三春九夏 , 红荷覆水” , “长林插天 , 高柯负日” , “泉源下注 , 漱石颓隍” 。 尤其是安丰塘 , 烟波渺渺 , 云雾茫茫 , 号称“天下第一塘” , 素有“芍陂归来不看塘”之誉 。 苍茫浩瀚的安丰塘与千峰竞秀的八公山毗连一起 , 湖光山色 , 名山胜水 , 古往今来吸引了无数文人墨客、志士仁人来此领略它的壮观和丰富 , 接受美的陶冶和哲理的启迪 , 留下脍炙人口的不朽诗篇 。
最具代表性的佳作 , 当数宋代王安石的一首七律:
桐乡振廪得周旋 , 芍水修陂道路传 。
日想僝功追往事 , 心知为政似当年 。
鲂鱼鲅鲅归城市 , 粳稻纷纷载酒船 。
楚相祠堂仍好在 , 胜游思为子留篇 。
——《安丰张令修芍陂》
宋仁宗皇佑五年(公元1053年) , 王安石在舒州做通判 , 到桐乡赈廪途中 , 专程赶到安丰看望好友张旨 。 此时的安丰 , 经过张旨苦心经营 , 城乡面貌今非昔比 , 沿途一派兴旺发达景象 。 而他前去赈廪的地方 , 原本“土沃人良耕” , 却因天灾人祸 , “市有弃饿婴”、“百室无一盈”!两地的巨大反差形成鲜明对比 , 使王安石感慨万千 , 唏嘘不已 。 安丰之行 , 更坚定了王安石的改革信心 。 宋神宗熙宁二年(公元1069年) , 当他出任参知政事(即副宰相)后 , 立即大刀阔斧推行富国强兵新法 , 出台《农田水利约束》 , 实行“理财以农事为先” , “僻废田 , 兴水利 , 建立堤防 , 修贴好堤” 。 这一法令深得人心 , 一时间 , 全国“四方多言农田水利 , 古陂废堰悉务兴复” , 农业生产水平实现质的飞跃 。
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王安石与张旨曾经同窗 。 两人志趣相投 , 学子时代经常聚在一起吟诗作赋 , 指点江山 。 宋仁宗庆历二年(1042年) , 王安石考中进士 , 授淮南节度判官 。 其时 , 张旨受任安丰知县 。 王安石十分开心 , 即兴赋诗一首相送:
楚客来时雁为伴 , 归期只待春冰泮 。
雁飞南北两三回 , 回首湖山空梦乱 。
秘书一官聊自慰 , 安丰百里谁复叹?
扬鞭去去及芳时 , 寿酒千觞花烂漫 。
——《送张公仪宰安丰》
因为安丰和芍陂 , 王安石与张旨演绎出一曲新的“高山流水” 。 他们的友谊得到延伸 , 志向得到扩展 , 才情得到抒发 , 个性得到张扬 。
何止是王安石?!芍陂的美景 , 不仅得到志同道合者充分肯定 , 就连政见相左者看在眼里 , 也不得不发出由衷赞叹:
雩娄陂水旧风烟 , 可喜斯民得继传 。
万顷稻粱追汉日 , 五门疏凿似齐年 。
才高欲献营田策 , 公暇还来泛酒船 。
称与淮南夸好事 , 耕歌渔唱已相连 。
——陈舜俞《和王介甫寄安丰知县修芍陂》
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陈舜俞是谁?他是北宋庆历六年(1046年)的进士 , 嘉祐四年(1059年)考取制科头名 , 授签书寿州判官一职 。 这是一位有着“清风”品格的传奇人物 , 起先因目睹百姓生活不堪重负 , 却又无力改变时局 , 一气之下弃官回乡隐居 。 临行时 , 王安石专门为他写下一首七律《送陈舜俞制科东归》 。 诗中将他比作汉武帝丞相公孙弘 , 殷殷期许 , 溢于言表 。 王安石当上宰相后 , 安排陈舜俞复出 , 以屯田员外郎任山阴县令 。 对于王安石变法 , 陈舜俞本来持支持态度 , 但认为新法也有不妥之处 , 特别是“青苗法” , “别为一赋以蔽海内 , 非王道之举也” 。 遂上书反对 , 遭来被贬官的下场 。 陈舜俞再次回乡隐居 , 与苏东坡、欧阳修、司马光等人抱团取暖 , 走动频繁 , 经常聚在一起饮酒赋诗 , 笑谈人生 。 与王安石分道扬镳 , 行同陌路 , 生命中再无交集 。
现在来看 , 当年王安石为陈舜俞写诗 , 是惜才;而陈舜俞和王安石的诗 , 是因为芍陂的丰收之美 , 深深地打动了他 。
及至当代 , 赞誉安丰塘的诗文更是汗牛充栋:
千年芍陂世间闻 , 汗简长留古策勋 。
莲菂有声香坠米 , 稻花无际绿平云 。
舟摇霞影归鱼唱 , 渚落秋光集雁群 。
令尹祠堂明镜里 , 昭贵天地满斜熏 。
——朱鸿震《芍陂安丰》
其中也有效仿陈舜俞和王安石的诗篇:
望中鸥鹭几盘旋 , 似感先贤遗泽传 。
稻蕊香飘时浸野 , 桃源梦入不知年 。
菱歌漾水沉酣月 , 笑语随风装满船 。
千顷波清堪蘸笔 , 思征云路再开篇 。
——魏艳鸣《过安丰塘追和王荆公
》
这些诗篇 , 既有描述风光、抒发情感、体现审美趣味的;也有颂扬先贤、凭吊古迹、讴歌仁人志士的 。 它们以文学的形式 , 阐释着芍陂之美 , 体现着人们与水的精神碰撞和思想火花 。
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现在 , 安丰塘作为全国重点文物保护单位、中国重要农业文化遗产、世界灌溉工程遗产 , 在充分发挥蓄水、灌溉、航运、发电、调洪、水产等效益的同时 , 已成为安徽著名文化旅游目的地 。 当地政府因势利导 , 引导灌区群众大兴生态经济、观光农业 , 将田畴种成稻田画 , 小岛变成白鹭园 , 村庄扮成美丽乡村 , 捕捞转换成体验游 , 每天前来观瞻拜谒、寻幽探奇的国内外游客 , 摩肩接踵 , 络绎不绝 。
孙公祠前 , 长堤逶迤 , 绿柳如带 , 碧波荡漾 , 鱼戏水中;芍陂堤下 , 稻菽万顷 , 水渠如网 , 林荫匝地 , 鹤舞翩翩 。 游客们畅游其中 , 凭栏登亭 , 水光接天 , 太朴太和 , 高古静谧 , 万化瞑合 , 心凝神释 , 留连忘返:人入画中欤?画尽人意欤?
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日影西斜 , 安丰塘畔炊烟袅袅 , 随便走进一家“农家乐” , 临塘酹酒 , 开怀畅饮 , 看塘面渔火忽明忽暗 , 听月下鳞浪摇曳呢喃 , 一时间竟恍如隔世 , 不知道今夕何年!
大美古塘 , 人间天堂!
作者 赵 阳
编辑 郑岳景 实习生 童飞飞
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