殷商黑暗杀人史

商朝时候，生命是极不被尊重的，人的生命如同蝼蚁一样，杀人祭祀、殉葬，就好像吃饭睡觉一样。

《礼记》记载，殷人尚鬼，殷商是一个宗教社会，主要是祖先和自然神崇拜。人祭目的，当然是为了取悦祖先和神灵。

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商人几乎每天都祭祀，不论大小事，打猎、出现、求雨、感冒发烧，生孩子、长蛀牙都要占卜，所以才留下了数以万计的甲骨卜辞。

不论是商王还是贵族，都大量的杀死奴隶和俘虏来祭祀、殉葬，甚至某些工程建筑，如建造宫殿都要先杀几个奴隶埋在地基或者柱子旁边。

中文中有“牺牲”一词，词源意义就是指祭祀时候被杀的动物或人，牛羊就叫“畜牲” ，人就叫“人牲” 。活人、死人都有用途，各有各的祭祀方法。

1、血淋淋的数据

甲骨学家、史学家胡厚宣先生在上世纪70年代，统计了一个考古数据：

发现的殷商时代人殉、人祭，能找到尸首骨头的是3684人，连同一些散落无法复原的骨骸，大概是四千人。

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胡厚宣先生同时还统计了甲骨文卜辞中的数据：

记录人祭的卜辞是1350片，卜辞1992条，仅在商王武丁时期（大约42年）的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条卜辞未记人数。其中一次最多用五百个奴仆作祭祀。

也就说武丁在位的42年里，差不多每天杀0.6人用于祭祀。

2、悲催的羌人

甲骨文卜辞中，人祭被杀死的人牲很大一部分是羌人。甲骨文中有“杀”字，但是杀羌人用作祭祀，却连“杀”都不叫，而是叫“用” ，杀一个人像用东西一样平常。

商代羌人的简直是悲剧，从甲骨文来看，羌人受了商人惨无人道的迫害，各种酷刑施加在羌人身上，除了被用做人牲，还被阉割、殉葬、活埋、火刑、奴役等等。

请看甲骨文的羌字，就可见一斑。

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3、花样百出的杀人方法

商人的人祭有几十种杀人方法，可谓花样百出。

比如有一个“火刑” ，你可以想象有多痛苦。人牲被施以火刑，主要就是在燎祭中，燎祭是很古老的祭祀仪式，把玉帛、牺牲放在柴堆上，焚烧祭天。

甲骨文中有表示燎祭中烧人的专用字：烄

这个字甲骨文是上下结构，下面是“火” ，上面是一个被火烧的已经扭曲的“人” 。

从这个“烄”字中就可以看出火刑的痛苦。

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还有“胹祭” ，就是煮熟食祭祀祖先和神灵。有时候是把人和猪或者养一起煮……

还有“”戠杀”——这恐怕是最藐视生命的一种杀人方法。戠杀就是把人制成肉干。

胣杀，意为剖肚后拽肠子。

4、小孩也不放过

殷墟王陵区1001号大墓，殉葬人牲有三、四百人，虐杀之残酷冷血，直接在墓道边反手绑住跪下，砍完头，一脚踢到墓道中马上埋，而头放在另一处聚集一起埋。最可怕的是，还包括儿童，最小的甚至头顶的囟门都没有长合！

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周朝真正开启了文明

先周、早周也有人殉现象，但规模很小，人祭目前还没有看到这方面的考古资料。西周社会，越是高层越文明，诸侯级别基本上没有发现人殉，搞殉葬一般都是化外之民，一些土贵族、土酋长。

所以，我认为姬姓周人，开始是非常文明的，贯彻周公意志比较彻底，诗书礼乐，钟鸣鼎食，很优雅的一群人。

到东周人殉基本上很少，主要是贴身奴隶、小妾为主，有些甚至是自愿的，后来也就渐渐用人俑代替。秦穆公搞人殉还被中原诸侯取笑为野蛮人。

总之，周礼遏制人殉、人祭非常明显，这是巨大的进步。

所以，孔子为宋人，是殷商后裔，但他一生都执著的从周，是周公的脑残粉，其实，周公才是中国严格意义上的人文始祖。

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