我国古代经典的十大名曲

《高山流水》

这首曲子最早流传于明朝“朱权年” 。 1425年出版的《神奇秘谱》一书。这是我国现存最早的一套琴瑟总纲。从这本书中我们了解到《高山流水》本来只有一段，但从唐朝以来就分为了两首。自宋代起，分为四段“高山”、八段“流水” 。

传说先秦的琴师伯牙，在一次荒山野地奏琴，樵夫钟子期竟能领略这描写的是“你峨峨兮在高山″和“洋洋兮在流水″ 。伯牙惊曰:“善者,子之心而与吾心同“ 。钟子期死后，伯牙失去知音知己，把琴摔了弦也割断了，此后一生再也没有抚琴过。因此，就有了“高山流水”这首名曲。

这个故事一直被人们传扬，以伯牙与子期的友谊做为时代的榜样。后来人们以此故事为例证明音乐可以在没有文学词语帮助的情况下也可以独立创作。

1977年8月20日，美国发射了两艘“旅行者”飞船。科学家们希望有朝一日它会在地球外遇到“人类” 。这艘宇宙飞船有一个喷金的铜唱片，即使经过十亿年，它仍然像一个新的一样闪闪发光。 27首世界著名的音乐作品被记录在铜唱片里，其中包括我国著名琴曲《高山流水》。

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《广陵散》

又称《广陵止息》。现存的乐谱最早发表于《神奇秘谱》。据该书的编辑说，这个谱子是从隋宫流出，传到唐朝。辗转流传于后世。

广陵散的题材源于古代的《聂政刺韩王曲》该作品是讲一个造剑工匠无辜被韩王戕害，他的儿子聂政为父报仇，刚开始聂政以泥瓦匠身份潜入韩宫谋刺失败，后面被迫逃入深山密林里刻苦学琴十年，琴技已炉火纯青再潜入韩宫中，利用奏琴的机会把握时机刺死了韩王，完成了他多年的夙愿。但他也因此丧命。《聂政刺韩王曲》表明，在君权神圣的封建社会里刺杀君王的行为是不能容忍的。因此，有些文人墨客就借“雅” ，将歌名改名为《广陵散》。标题的直接含义是琴曲音乐在广灵(现为江苏扬州)的传播。 “散”的意思是操、引、曲。

《广陵散》的思想内容极为深刻。嵇康因反对司马独裁而被杀害。嵇康在他临死之前，平静淡然地弹奏了这首曲，借用了曲子的愤怒之情来表达对这社会的不公正。嵇康在《琴赋》一书中罗列出了许多当时很流行琴曲作品，排在首位的就是《广陵止息》。他对这首曲子的推崇，一个是因为这首曲子表达的悲伤和愤怒，另一个是因为它与其他琴曲的艺术水平密不可分。

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《平沙落雁》

这首曲子在明朝也称为《雁落平沙》。乐谱最早发表在琴谱《古音正宗》上。《平沙落雁》的旋律优美流畅，通过雁的偶尔和隐蔽的鸣叫，描绘了雁群在天空上盘旋、期盼着降落的场景。《天闻阁琴谱》中写道:“盖取其秋高气，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鹄之远志，写逸士之心胸者也。

《平沙落雁》虽然出现得比较晚，但却也是近300年来流传最广的作品之一。有近百种琴谱收录这首曲子。它之所以广为流传，除了曲调流畅宜人外，也是因为它的表达手法新颖独特，观众理解起来也很容易。

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《梅花三弄》

这首歌是通过对物体的吟唱，通过对梅花白洁和耐寒等特点，来赞扬具有高尚道德情操的人们。音乐的前半部分有一种安静舒适的泛音调子，表现出梅花高贵宁静的静谧。此外，还有音律仓促的下半段，描绘了梅花迎着寒风摇曳、顽强不屈不挠的动态。音乐的前部和后部在音色和声节奏上有很大的不同，形成了鲜明的对比。这首歌的基调在不同的位置重复了三次，所以称它为“三弄” ，这首曲子最早发表在次发表在《神奇秘谱》（1425年版）上。

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《十面埋伏》

这是一首具有历史主题的大型琵琶湖歌曲，这是到目前为止还没有下定论是哪个年代得曲子。它可以追溯到唐代，当时白居易(772-846)写了一首《琵琶行》。可以看出，白居易曾听到过场面战斗激烈的琵琶音乐演奏。

现在最流行得版本是最早发表在1818年华秋萍编写的《琵琶行》。乐曲描述了公元前202年楚汉战争的垓下战役。汉军使用十面埋伏的阵法大败楚军，项羽最后自刎于乌江。刘邦成为了赢家。明末清初。王酞定在《四照堂集》的“汤琵琶传″中记载琵琶演奏家汤应曾演奏《楚汉》一曲时的情景。 “当其两军决战时，声动天地。屋瓦若飞坠。徐而察之，有金鼓声，剑弩声，人马辟易声。铁骑蹂践争项王声，便闻者始而奋，继而恐。涕泣之无从业，其感人如此。 ″

《十面埋伏》的流传很广。是传统琵琶舞套中的最具代表性作品之一

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《夕阳箫鼓》

这是一首抒情的文学曲子。优美流畅的旋律。在演奏技术上，使用了推、拉、揉、吟等技术。整首歌是通过扩展、收缩、局部的加减以及高音区和低音区的变换而发展起来的。这首歌作为琵琶行的代表作流传至今其乐谱最早于1875年出版。

大约在1925年。根据这首歌，上海大同乐社将其改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。它就像一张长卷轴画融合了丰富多彩的场景，通过运动和静态，远近，场景和情感的结合。整个音乐都有很高的高潮。音乐表达的诗意表达令人着迷。

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《渔樵问答》

这首曲子流传至今最少30多个版本，有些还标注了歌词。这首曲子最早收录于明代《杏庄太音续谱》。曲子表达了对在青山绿水间自得其乐渔樵的羡慕和对那些追名逐利者的鄙弃。

在明朝文人被掌权者压迫。文人往往处于祸福难料的境地，因此他们认为渔人的生活很值得羡慕。这种乐曲就是采用了渔夫和樵夫对话的方式。以上生的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。旋律优雅典雅，描绘出渔樵悠然自得的神态正如《琴学初津》中所述:“《渔樵问答》曲意深长。神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁。橹声之矣，乃隐隐现于指下，迨至问答之段，令人有山林之想。

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《胡笳十八拍》

在南宋朱熹的《楚词后语》里我们可以看到这首曲子的歌词，它有《大胡笳》和《小胡笳》两种曲谱。《辞海》对此曲的题解为:琴曲。相传词曲均为东汉末年蔡琰所作。乐谱初见于《神奇秘谱》。 ″

胡笳最初是我国北方少数民族演奏的一种乐器。因为它的音量非常大，所以被运用到军对的音乐中用来鼓舞士气。《胡笳十八拍》所反应的主题是:汉末战乱中蔡琰（即蔡文姬）流落到南匈奴达12年之久，她虽身嫁左贤王为妻，然而非常的思念家乡，当曹操派人接她回来时，她又舍不得离开她的两个孩子，回归故里的喜悦被骨血告别之痛所覆没，心情异常矛盾。 “南看汉月双眼明。却顾胡儿寸心死。 ″音乐表现这种复杂心情，无疑会是异常感人的。

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《汉宫秋月》

这首曲子有两种流行的演奏方式，一种为筝曲，二为胡曲。据了解，二胡曲是由刘天华先生所传下来的。《汉宫秋月》是为了表达古代被压迫宫女的悲伤和悲伤，唤起人们对她们不幸经历的同情。在筝曲演奏中，巧妙的运用揉、唱、滑、压的技巧，风格简约典雅，是山东筝曲的代表作。二胡速度缓慢，弓法节奏细腻多变，旋律中时常出现短暂的休止和停顿音，音乐时长，加上二胡柔韧的弦乐手法，表现出女性的伤感情绪，很有艺术感染力。