孙悟空无缘蟠桃会？元始天尊门下两大高手，他们也曾神秘缺席
文：四角夔牛（作者原创授权）
《西游记》当中 ， 最负盛名的聚会就是蟠桃会 ， 其他的聚会还有玉皇大帝的丹元大会 ， 如来佛的盂兰会 ， 弥勒佛的龙华会 ， 元始天尊的混元道果大会等 。
蟠桃会之所以有名 ， 一是因为主办方是王母娘娘和四御一个级别 ， 也是大天尊 ， 规格高 ， 一般的神仙还无缘参与 ， 东华帝君的童子东方朔 ， 只能是“天上蟠桃三度摸” 。
二是因为蟠桃的作用大 ， 能够延年益寿 ， 提升法力 ， 还能帮助神仙避开三灾 ， 赤脚大仙来参加蟠桃会 ， 主要目的就是“添寿节” 。 当然 ， 它的名气也和《西游记》里孙悟空无缘盛会 ， 进而大闹天宫有关 。
之前我们分析过 ， 《封神演义》借鉴过《西游记》的内容 ， 也借鉴了民间神话故事传说中的内容 ， 所以在《封神演义》中会有一些和西游、民间传说重合的地方 ， 蟠桃会就是其中一个例子 。
《封神演义》第一次提到蟠桃会是在第五回 ， 云中子自称：梦魂要赴蟠桃会 。 后来 ， 哪吒第一次见到文殊广法天尊 ， 旁白写到:玉虚宫元始门下 ， 群仙会曾赴蟠桃 。 后来文殊广法天尊还说过 ， 玉京时去种蟠桃 。 第四十五回 ， 解释第一次出场的燃灯时 ， 依然提到了蟠桃会：灵鹫山下号燃灯 ， 时赴蟠桃添寿域 。
到了第四十八回 ， 陆压道人出场时 ， 就明确说到：不去蟠桃飨寿药 。 这是对陆压道人的称赞 ， 这里透露出两条信息：1 ， 蟠桃会的作用就是为群仙延年益寿 ， 同时彰显昊天上帝和瑶池金母的恩泽 。 2 ， 修仙到达一定境界之后 ， 便可长生不老 ， 已经不屑于享用蟠桃来延寿 。
第四十八回 ， 陆压又自称学成异术广 ， 懒去赴蟠桃 。 第五十五回 ， 龙吉公主第一次出场时 ， 就说到 ， 只因劝酒蟠桃会 ， 误犯天条谪翠微 。
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第六十一回 ， 又提到了文殊广法天尊“玉虚宫元始门下 ， 十仙首会赴蟠桃” 。
最神奇的来了 ， 不但阐教的弟子曾经去过蟠桃会 ， 就连一个神兽也曾经去过 ， 就是清虚道德真君的坐骑之一云霞兽 ， 这只神兽“莫道此兽无好处 ， 曾赴蟠桃四五番” 。
这么看来 ， 这只神兽应该是随着清虚道德真君去的蟠桃会 ， 就像是牛魔王去碧波潭万圣龙王那里去赴宴 ， 他的辟水金睛兽也跟着去 ， 到了宴会厅 ， 它在外面等着 。
在夸赞文殊广法天尊的赞诗中 ， 写到了阐教去过蟠桃会的只有十个仙首 ， 十二仙首（即十二金仙）当中 ， 有两个没去过 。
这两个没去过的 ， 是一直没去过（没资格去） ， 还是就偶尔一两次没去？
如果认为是两位仙首没有资格去 ， 那么就要在十二金仙中 ， 找到那两个金仙是谁 。
如果选找到这两个是谁 ， 大部分人认为 ， 黄龙真人肯定是其中一个 ， 因为这货太菜了 ， 肯定没资格参加蟠桃会 。
如果按照这种以实力高底为标准来推测 ， 谁没有去过蟠桃会的话 ， 那么另一个人应该是灵宝大法师 。
这个灵宝大法师 ， 也属于三无产品 ， 无战绩 ， 无法宝 ， 无弟子 。
如果是理解为十二金仙均有资格参加蟠桃会 ， 但是某两个金仙因为某些事情耽误了 ， 偶尔一两次没去 ， 那么 ， 这两个金仙又是谁呢？
如果让我猜测 ， 那么这两个人应该不是因为个人的事情耽误了 ， 因为蟠桃会这么重要的聚会 ， 自家有再重要的事情 ， 也要先放一边 。 先去参加蟠桃会再说 。 除非这家赶上白事、喜事、生孩子、考大学等这种极其重要的事情 。
如果不是因为个人的事情 ， 那就是因为公事单位了 ， 也就是因为元始天尊安排了任务 ， 而耽误去蟠桃会的行程 ， 再说了 ， 他俩又不是没去过 。 那这俩人最有可能是谁呢？
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我觉得应该有两种小情况 ， 一是派出了最得力的干将之一去办这件差事 ， 纵观全书 ， 广成子和赤精子是元始天尊门下实力最强的两位弟子 。 有可能是这两人 ， 也有可能是另外两个人 ， 文殊广法天尊和玉鼎真人 。 这两位金仙在全书中 ， 多次充当救火队长的角色 ， 很多大的危难 ， 都是这两位金仙破解的 。
但是这种情况下 ， 容易引起别人的注意 ， 你们阐教最得力的四员干将非常惹人注目 ， 今天这次蟠桃会 ， 为什么缺了两位金仙？别人一眼就能看出来 ， 别人就会猜测 ， 元始天尊可能在布什么局 。
第二小情况就是派两个最低调的二代弟子去办元始天尊交代的差事 ， 不容易引起他人的注意 。 黄龙真人话太多 ， 他要是不来 ， 别人一眼就能看出来 ， 因为你们这一组人里面少了一只叽叽喳喳的鹦鹉八哥 。
最低调的二代弟子是惧留孙和灵宝道君 。 去出公差的两个人极有可能是这两个人 。
道行天尊也挺低调的 ， 但是从元始天尊安排四人去摘诛仙剑阵四把宝剑看 ， 里面有道行天尊（其他广成子、赤精子、玉鼎真人） ， 所以这个道行天尊应该还算是有几把刷子 ， 相对不算低调 。
通过以上的分析 ， 是不是阐教二代弟子都有资格参加蟠桃会呢？或者说两种情况哪一种比较靠谱呢？
我觉得是 ， 第一种情况 ， 也就是并不是所有的二代弟子都有资格参加蟠桃会 ， 云中子没资格（有意思的是 ， 云中子未在十二金仙之内） 。
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书中写到 ， 云中子曾经自称：“梦魂要赴蟠桃会” ， 这个云中子是极其想参加蟠桃会的（按照资格论 ， 十二金仙为能列席的 ， 很可能是黄龙真人和灵宝大法师了） 。
问题来了 ， 书中写到 ， 阐教的元始天尊门下弟子曾赴蟠桃会 ， 那截教的弟子有没有资格去蟠桃会呢？太上老君不是嘲笑截教的弟子都是禽兽畜生吗？截教弟子有资格参加蟠桃会吗？
在破万仙阵时 ， 截教的马遂明确说过：唯我蟠桃赴几千 。 这句话怎样理解呢？这句话是说截教只有马遂去过蟠桃会吗？应该不是 。 这句话是说只有马遂去过几千次吗？我觉得也不是 ， 这句话应该是说 ， 蟠桃会开了很多次 ， 马遂成仙了道之后 ， 每场都去 ， 从没落下过 。 马遂说的几千应该是虚数 ， 意思是很多次 。
有一位解读《封神演义》的作者认为 ， 龙吉公主自称是在蟠桃会上 ， 瑶池金母命令龙吉公主向众仙敬酒 ， 但是龙吉公主在敬酒过程中 ， 礼数上有所失误 ， 所以被贬下凡 。 这位作者就认为 ， 龙吉公主被贬下凡是因为在给某位大佬敬酒时 ， 有失礼节 ， 所以惹怒了这位大佬 ， 瑶池金母不得已才把龙吉公主贬下凡间 。
这位作者猜测 ， 被惹怒的这位大佬就是截教教主通天教主 。
以此引申出来的就是 ， 为什么天庭原因出借素色云界旗 ， 也就是聚仙旗 ， 来帮助阐教灭掉殷郊呢？就是因为通天教主太霸道了 ， 仰仗自己法力通天 ， 仰仗自己教徒众多 ， 逼得瑶池金母不得不把龙吉公主贬下凡 ， 这其实是得罪了瑶池金母 。 因为谁都爱惜自己的孩子 ， 怎么舍得把自己的孩子贬下凡呢 ， 况且还是因为这点小事 。
通天教主带着手下的弟子 ， 去参加过很多次蟠桃会 。
那么像马遂这样的截教二代弟子随侍七仙这个档次的都去过 ， 那么通天教主、四大弟子、赵公明、三霄等人 ， 以及截教的其他强悍弟子吕岳、余元等应该也去过 。
这就说明 ， 阐教和截教只是教派不同 ， 并没有正教和邪教的区别 ， 并不是人道教主老子说的 ， 截教都是旁门左道和禽兽畜生 。
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可能截教多一些飞禽走兽出身的弟子 ， 但是在昊天上帝和瑶池金母眼里 ， 他们依然是自己臣子 ， 不能因为它们出生不好 ， 就看不起它们 ， 就区别对待 。
一个聪明的 ， 有头脑的君主 ， 不能因为某个手下 ， 有自身的缺点 ， 就远离他 ， 就疏远他 ， 就区别对待 ， 这样的话 ， 容易是其他的大臣产生提防之心 。
其他的大臣 ， 看到这个臣子因为某些缺点被疏远 ， 那他们就会想 ， 我也有缺点 ， 万一哪天君主心情不好 ， 也反感我了 ， 那怎么办呢？我要不要提前给自己留条后路 ， 免得哪天暴风骤雨来临 ， 我没出躲雨啊 。
昊天上帝和瑶池金母其实是一对很成熟的政治家 ， 他们对待下属的时候 ， 基本表现的一视同仁 。
阐教二代弟子中 ， 南极仙翁的身份有点特殊 ， 因为他不仅是阐教弟子 ， 还是天庭仙箓上有名号的人 ， 也就是说 ， 南极仙翁在天庭有官职 ， 因为南极仙翁是有朝服的 。
朝服可不是随便哪个人都能有的 ， 只有具有官职的人才会有朝服 。
在阐教商量如何去天庭借聚仙旗的时候 ， 就提到了 ， 只有南极仙翁可以借来 ， 就是因为南极仙翁是天庭在职官员 。
在南极仙翁到了瑶池金母的宫殿外 ， 先是下跪请安 ， 瑶池金母并没有露面 ， 而是安排仙女送出来 ， 并且命令南极仙翁对着大殿磕头谢恩 。
瑶池金母并未因为南极仙翁在天庭有官职 ， 就把南极仙翁请进大殿内 ， 也可能是男女有别的缘故 。
瑶池金母并没有因为南极仙翁出身阐教 ， 就另眼相看 。 并没有因为南极仙翁是人身 ， 不是禽兽畜生 ， 就表现的比较亲近 。
在大臣面前 ， 表现的一视同仁 ， 这是作为君主最起码的政治智慧 。
君主自己把好恶表现的太过明显 ， 是导致大臣们拉帮结派 ， 奸臣有机可乘的重要原因 。
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