“法医学之父”宋慈可不仅仅只是个提刑官

电视剧《大宋提刑官》让我们见识到了一个睿智、寻求真相的宋慈 , 也让我们认识到了这个古代杰出的法医鼻祖 。 作为我国古代杰出的法医学专家 , 宋慈也被后人称之为“法医学之父” 。 在他为官的数十载 , 审理了无数件大大小小的案件 , 为许多被冤枉的人沉冤昭雪 。 其撰写的《洗冤集录》更是成为当时和后世刑狱官员的必备之书 , 甚至被翻译为多种语言受到了国外法医的追捧 。


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慈惠父 , 承载着家族的期望;理学学子 , 立志为民

宋慈 , 字惠父 , 建阳人 , 与理学大师朱熹同乡 。 其父宋巩 , 曾做过广州节度推官 , 作为官宦家庭出身的宋慈 , 从小就被父亲寄托着这个家族的理想 。 从他的名慈 , 字惠父就不难看出父亲对他的期望 。 所谓的慈惠父可以理解为:期望他将来成为一个恩德慈及百姓 , 贤名垂于青史的父母官 。

一个人的人生观除了家庭之外 , 与他接受的教育也息息相关 。 年少时的宋慈拜朱熹的弟子吴稚为老师 , 自幼接受朱熹理学思想 。 青年时期进入太学 , 史籍称他“善辞令 , 据案执笔 , 动辄千言 , ”平日喜欢诸葛亮著作 , 常以“治世以大德 , 不以小惠”自勉 。 正是在严格的家教跟理学思想的影响之下 , 才造就了宋慈这么一个为民伸冤的好官 。


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开启一心为民的官宦生涯

宁宗嘉定十年 , 宋慈中进士乙科 , 朝廷派他去浙江鄞县任尉官 , 因父丧而未赴任 。 到了宋理宗宝庆二年 , 宋慈出任江西信丰县主薄 , 从此正式踏上了仕宦生涯 。 当时的信丰县有着“水土恶弱 , 仕者非死即病”之称 。 特别是在宋慈即将到期离任的时候 , 信丰县隔壁的南安军出了事情 , 当时南安军辖下的三个峒寨发生叛变 , 最终在宋慈的协助之下 , 这场叛乱终于平息了 。 宋慈也如愿地离开了信丰县 , 前往更高的平台 。

离开了信丰县的宋慈先后来到了福建的汀州、江南的常州 。 在汀州 , 宋慈看到了汀州百姓吃盐不易 , 向朝廷上书弃用福建沿海生产的盐 , 改用潮汕一带生产的盐 。 原本需要六个月才能运抵汀州的福盐 , 变成了潮盐之后 , 只需要三个月 , 大大节约了老百姓的用盐成本 。


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宋慈调到常州 , 是因为当时常州正在发生饥荒 , 物价飞涨 , 民不聊生 。 初到常州的宋慈积极的核实户籍 , 礼致富户 , 劝勉贫户 , 希望大家抒成一股绳共渡难关 。 随后调查了田产贫富 , 将百姓按贫富分为五等 , 行济粜之法 。 最富有者拿出存粮一半用于助济百姓 , 一半用于出售; 较富有者拿出余粮只出售而不无偿济助;中等的既不卖粮也不接受救助;次贫者半救助;赤贫者完全救助 。 在这之后又积极的组织商家前往外地购粮 , 向朝廷申请免税等等 。 最终常州百姓渡过了这一难关 , 两年之后 , 宋慈离开时 , 他为常州积累了大量的财富:米麦三千余斛 , 镪二十万 , 楮四十万 。


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物尽其用 , 最合适的岗位迎来最合适的人

从常州离任之后 , 宋慈便迎来了其人生的巅峰 。 淳祐二年到淳祐九年的这七年时间 , 宋慈四任提刑官:广东、江西、广西、湖南 。 在广东宋慈巡历八个月 , 前后处理了二百多件积案 , 而且多是死刑案 , 几乎平均每天一件 , 破案效率不可谓不高 , 史称“下条约 , 立期程 , 阅八月 , 决辟二百余” 。 在江西提刑任上 , 宋慈行保伍之法 , 有效地扼止了私盐贩的动乱 。 在广西提刑时 , 宋慈考察边境 , 察访民情 , 走访马市 。 赴任湖南 , 宋慈因为听讼清明 , 决事果断 , 对百姓施以恩泽 , 对豪强施以权威 , 所以就算是穷乡僻野 , 深山幽谷之民都知道宋提刑的大名 。 以至于后来宋慈所到之处地方官吏和豪强缙绅等人都不敢为非作歹 。


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奇书《洗冤集录》的编撰

宋慈结合了自己多年的断案经历 , 吸取了前人的《内恕录》、《折狱龟鉴》等书中有关记载 。 于公元1247年编辑了5卷本《洗冤集录》用于以指导狱事的检验 。 书中对暴力死与非暴力死;自杀与他杀;生前伤与死后伤等 , 都有不同程度的触及和探讨 。 还对于自缢、勒死、外物压塞口鼻死给予了出色的论述 , 此外对于毒理学也有很多贡献 , 书中记载了各种毒物中毒的症状 , 及有关检验毒物的方法 。 正是因为《洗冤集录》的诸多理论基础 , 后世刑狱官员都将《洗冤集录》当成自己的破案指导用书 。 而宋慈也因为这本《洗冤集录》被后人称之为“法医学之父” 。

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