启功：如何写才有力？

2025-12-31

启功：如何写才有力？// //

启功先生是当代著名学者、画家和书法家。

他的学问博大精深、无所不容。他专注丰富，通晓中国古代语言文字学，对八股文有深厚的研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤其精通碑帖之学。

怎么总临不像？

启功：任何人学另一人的笔迹，都不能像，如果学就像，还都逼真，那么签字在法律上就失效了。所以王献之的字不能十分像王羲之，米友仁的字不能十分像米芾。苏辙的字不能十分像苏轼，蔡卞的字不能十分像蔡京。

所谓“虽在父兄，不能以移子弟” ，何况时间地点相隔很远，未曾见过面的古人呢?临学足为吸取方法，而不是为造假帖。学习求“似” ，是为方法“准确” 。

启功：如何写才有力？// //

启功《行书七言联》

碑帖上字中的某些特征是怎么写成的？

启功：圆锥形的毛笔头，无论如何也写不出那么“刀斩斧齐”的方笔画，碑上那些方笔画都是刀刻时留下的痕迹。

所以，见过那时代的墨迹之后，再看石刻拓本，就不难理解未刻之先那些底本上笔画轻重应是什么样的情况。再能掌握笔画疏密的主要轨道，即使看那些刀痕斧迹也都能成为书法的参考。

至于颜体捺脚另出一个小道，那是唐代毛笔制法上的特点所造成，唐笔的中心“主锋”较硬较长，旁边的“副毫”渐外渐短，形成半个枣核那样，捺脚按住后，抬起笔时，副毫停止，主锋在抬起处还留下痕迹，即是那个像是另加的小尖。

不但捺笔如此，有些向下的竖笔末端再向左的钩处也常有这种现象，前人称之为“蟹爪” ，即是主锋和副毫步调不能一致的结果。

启功：如何写才有力？// //

启功《行书陈帅诗》

应学“哪一体”？

启功：所谓“体” ，即是指某一人或某一类的书法风格，我们试看古代某人所写的若干碑，若干帖，常常互有不同处。

我们学什么体，又拿哪里为那体的界限呢？那一人对他自己的作品还没有绝对的、固定的界限，我们又何从学定他那一体呢？还有什么当先学谁然后学谁的说法，恐怕都不可信。

另外还有一样说法，以为字是先有篆，再有隶，再有楷，因而要有“根本”“渊源” ，必须先学好篆隶，才能写好楷书。

我们看鸡是从蛋中孵出的，但是没见过学画的人必先学好画蛋，然后才会画鸡的！

启功：如何写才有力？// //

启功《行书杜甫诗》

什么是笔画的“有力”？

启功：还有人误解笔画中的“力量” ，以为必须自己使劲去写才能出现。其实笔画的“有力” ，是由于它的轨道准确，给看者以“有力”的感觉，如果下笔、行笔时指、腕、肘、臂等任何一处有意识地去用了力，那些地方必然僵化，而写不出美观的“力感” 。

还有人有意追求什么“雄伟”“挺拔”“俊秀”“古朴”等等，不但无法实现，甚至写不成一个平常的字了。

清代翁方纲题一本模糊的古帖有一句诗说：“浑朴当居用笔先。 ”我们真无法设想，笔还没落时就先浑朴，除非这个书家是个婴儿。

启功：如何写才有力？// //

启功《行书诗一首》

每天要写多少字?

启功：这和每天要吃多少饭的问题一样，每人的食量不同，不能规定一致。总在食欲旺盛时吃，消化吸收也很容易。学生功课有定额是一种目的和要求，爱好者练字又是一种目的和要求，不能等同。

我有一位朋友，每天一定要写几篇字，都是临张迁碑，写了的元书纸，叠在地上，有一人高的两大叠。我去翻看，上层的不如下层的好。

因为他已经写得腻烦了，但还要写，只是“完成任务” ，除了有自己向自己“交差”的思想外，还有给旁人看“成绩”的思想。其实真“成绩”高下不在“数量”的多少。

有人误解“功夫”二字。以为时间久、数量多即叫做“功夫” 。事实上“功夫”是“准确”的积累。熟练了，下笔即能准确，便是功夫的成效。譬如用枪打靶，每天盲目地放百粒子弹，不如精心用手眼俱准地打一枪，如能每次射二中一，已经不错了。

所以可说：“功夫不是盲目的时间加数量，而是准确的重复以达到熟练。 ”

启功：如何写才有力？// //

启功《行书奋斗》

内容源自@书画视域，特此鸣谢！

推荐阅读

上一篇：二战各国主力战斗机图片欣赏

下一篇：为何古代没有指纹技术还要按手印看完佩服老祖宗的智慧！