佛教雕塑大约始于东晋, 初期的佛像艺术如云冈石窟, 犹带印度风格


佛教雕塑大约始于东晋, 初期的佛像艺术如云冈石窟, 犹带印度风格

佛教雕塑大约始于东晋, 初期的佛像艺术如云冈石窟, 犹带印度风格// //

东汉陶佛像

佛教寺院里的佛像雕塑和彩画艺术, 是佛教文化的一大特色 。 佛教非常注重寓教于艺的形象教化 。 雕塑作为三度空间的立体绘画 , 在佛教传入中国之前, 就已经很发达了, 秦始皇兵马俑高超的工艺便是明证 。 佛教雕塑艺术传入中国后, 更加丰富了中国的雕塑技艺 。 佛教自印度传入中国大约在两汉之际 , 佛教雕塑从印度传入则更要早一些 。 东汉末年 , 下邳相笮融建造了一个规模宏大的佛教寺院 , 据说可容三千余人 , 其中还安置了身穿锦彩衣物、铜质涂金的佛菩萨塑像 , 这是中国佛寺首次建立佛教雕塑的开始 。


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云冈石窟佛像

东晋时期 , 有两位名士画家戴逵、戴顒父子 , 是当时著名的雕塑家 , 其主要贡献在佛像雕塑上 , 他们父子在佛像样式风格中国化的进程中起了开创性作用 。 戴逵为了使雕塑风格适应大多数人的审美 , 曾藏身在帷幕之后倾听民众对佛像优劣褒贬 , 并采纳其合理建议来完善自己的创作 。 戴顒青年时便参入了佛像的雕塑活动 , 是当时最负盛名的雕塑高手 。 一次 , 瓦观寺铸造一丈六高的铜佛像 , 像成之后人们觉得脸部太瘦 , 工匠们在束手无策之时 , 请来戴顒 , 他看过佛像后说:“不是脸太瘦 , 而是肩部的比例太宽的缘故” 。 以此修改 , 果然达到了理想的效果 。 据史料记载 , 戴顒是最早将中国的彩绘技法运用到佛像技艺中的人 , 把印度风格的佛像转为中国风格的佛像 , 他们父子做了很大的努力 。


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云冈石窟佛像

魏晋南北朝时期 , 朝野中王公大臣信奉佛教蔚然成风 , 朝中为弘扬佛教 , 下令在许多地方劈山削崖 , 开凿石窟 , 雕造佛像 。 开始的佛像造型 , 大多参照由印度僧侣带来的佛像画像 , 洞窟造像的初期工艺 , 基本上处于模仿阶段 。 仔细观察云冈石窟的佛像 , 服饰基本上还是印度服装的样式 。 山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟是著名的两大石窟 。 这些宏伟精巧的雕像 , 除了继承了秦汉以来传统的造型艺术的风格 , 同时还具有印度佛教艺术的特点 , 应该说这是中外文化艺术交融的结果 。


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敦煌石窟佛像

如果说初期的石窟佛像犹带印度风格 , 那么以敦煌为代表的唐以后的佛像就基本上中国化了 。 就工艺而言, 敦煌彩塑以泥, 夹丝做成造像, 再加色彩, 是中国古代雕塑家的创新 。 武则天时期洛阳奉先寺卢舍那佛等造像贴切近人, 相当写实 。 可以想象, 将如此庄严的佛像置于诸青山绿水烟村雾树之间, 与山水相映成趣, 会有多大的魅力! 佛寺, 虽然是佛教活动场所 , 也是人们文化活动的场所和陶冶审美情操的地方 。 我们一旦将它与美好的大自然联系起来, 与人类文明联系起来考察, 便会更深刻地领会其社会整体的审美观 。 由此又可见 , 佛教文化是中国传统绘画艺术中 , 不可忽视的重要源泉 。

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