我国最早的诗歌总集——《诗经》
“蒹葭苍苍 ， 白露为霜 。 所谓伊人 ， 在水一方 。 ”这是我国最早的诗歌总集《诗经》中的经典语句 。 《诗经》又称“诗”或“诗三百” ， 它收录自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌 ， 是我国现实主义诗歌的源头 。 它的赋比兴手法、纯熟的创作技巧以及有没的词句 ， 深深吸引着后人 ， 被后代诗人大量借鉴 。 下面一起来详细的了解一下吧!
我国最早的诗歌总集——《诗经》// //
《诗经》有着较高的艺术成就 。 因为《诗经》的作者来自当时各个阶级、阶层 ， 它在体裁样式上 ， 有抒情诗、叙事诗、颂赞诗等 。 因此风格各异 ， 特点不一 ， 艺术成就也有悬殊 。 《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分 。 它们是依据音乐的不同所划分的：
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《风》包括了十五个地方的民歌 ， 包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦) ， 大部分是黄河流域的民间乐歌 ， 多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风” ， 有160篇 ， 是《诗经》中的核心内容 。 “风”的意思是土风、风谣 。
《雅》分为《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇) ， 是宫廷乐歌 ， 共105篇 。 “雅”是正声雅乐 ， 即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌 ， 按音乐的布局又分“大雅”、“小雅” ， 有诗105篇 ， 其中大雅31篇 ， 小雅74篇 ， 大雅多为宴饮所作 ， 小雅多为个人抒怀 。 固然多半是贵族的作品 ， 但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞 ， 如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等 。 其实周代贵族也是参与劳作的 ， 所以目前学界一般倾向于《诗》大半为贵族作品 。
《颂》包括《周颂》(31篇) ， 《鲁颂》(4篇) ， 和《商颂》(5篇) ， 是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌 ， 共40篇 。 “颂”是祭祀乐歌 ， 分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇 ， 共40篇 。 本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌 ， 但鲁颂四篇 ， 全是颂美活着的鲁僖公 ， 商颂中也有阿谀时君的诗 。
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表现手法
《诗经》中主要使用了“赋”、“比”、“兴”的写作手法 。 “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法 ， 而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法 。 “兴”字的本义是“起” ， 因此又多称为“起兴” ， 对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用 。
关于《诗经》还有两个流传：
1、《诗经》书成于春秋时期 ， 先秦时称“诗”或“诗三百” ， 到了汉代被儒家奉为经典 ， 始作《诗经》 。
2、汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家 。 东汉以后 ， 齐、鲁、韩三家先后亡失 ， 仅存《韩诗外传》 。 毛诗盛行于东汉以后 ， 并流传至今 。 重要的注本有《毛诗正义》、宋朝朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人陈俊英的《诗经释注》 。
此外 ， 由于《诗经》是在我国北方形成的 ， 因此它的整体风格平易质朴 ， 但它的语言有那么的准确生动 ， 丰富多彩 。 因此 ， 《诗经》可以说是我国诗歌史上最重要的创作原则 ， 它揭开了中国诗歌史上光辉的一页 ， 它对后代各体文学产生的深远影响是显而易见的 。
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