山东枣庄有一座汉代的“散金台”,教育后人不要给子女留太多钱财
在枣庄东南的萝藤乡有一座“散金台” , 古时候土台上建有祠堂 , 植有茂树 , 碑碣静卧 , 浓荫蔽日 。 当地人管这处祠堂叫作二疏祠 , 土台又叫做二疏城 。 说起来 , 还有一段有趣的故事 。
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二疏城遗址
早在距今二千多年的西汉宣帝年间 , 这里诞生了两位大学者 , 一个名叫疏广 , 另一个叫疏受 , 他们是叔侄俩 。 疏广疏受的家乡距兰陵很近 , 这里自古以来便是著名的文教区 , 曾经涌现了颇负盛名的大学者 , 如孟喜、王良、王藏 。 连战国时期著名的大学者荀卿也在这里做过县令 。 汉代大学者刘向曾赞叹地说:“兰陵多学 。 ”
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遗址乾隆御碑
疏广、疏受年轻时十分好学 , 主治《春秋》 , 不仅背诵起来滚瓜烂熟 , 就是讲解起来 , 也头头是道 , 见解精辟 , 一时名声大振 。 叔侄俩在家乡讲授经学 , 求学之人慕名远道而来 , 几年之后桃李遍及东海郡 。 叔侄俩人谦恭有礼 , 循循善诱 , 博得了人们的广泛尊敬 , 名声日盛 。 朝廷闻知疏广、疏受是贤能之士 , 便下诏书征辟疏广赴京就职 。 后因授课有方 , 被提拔为太子太傅 。 不久 , 侄子疏受也以“贤良”的资格举荐为太子家令 。 自此以后 , 叔侄俩朝夕相处 , 共同辅导太子读书 , 分别担任太傅、少傅 。
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遗址乾隆御碑
疏广、疏受除了给太子讲授《论语》、《孝经》外 , 还教导他将来做了国君要以民为贵 , 缓刑省徭 , 推行开明政治 。 太子长到13岁时 , 学业大进 。 叔侄俩审时度势 , 决定功成身退 。 (相传 , 疏广对疏受说:“侄儿 , 我听说一个人能够知足 , 就不至于遭受侮辱;能够及时退让 , 就不至于摔下来 。 如今我们做了高官 , 有了名望 , 应该知道满足 , 懂得让贤 , 咱们该回老家去了 。 ”疏受十分赞同叔父的话 , 于是向汉宣帝上疏 , 要求告老还乡 。 )
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《论语》
叔侄回到故多以后 , 父老乡亲登门问候 , 十分热情 , 疏广、疏受见了故人 , 非常高兴 , 便大设酒实款待乡亲 。 谁家有了困难 , 便慷慨解囊相助 , 把皇帝和太子桑赐的黄金发给穷人 。
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汉代金饼
同族之中有人劝说“你们应该节俭点 , 留下钱给子孙购置些家产才是 。 ”疏广、疏受笑着回答:“你们难道真的以为我们老涂了?我们散尽家产 , 正是为了子孙之计 , 家中本来就有一些田地 , 只要子孙安分守己 , 辛勤耕种 , 日子满可以过得不错 。 如果给他们留得财产多了 , 就会助长他们的惰性 , 消磨他们上进的志向 , 从此便会骄傲起来 。 我们何苦留着财产去溺害子孙呢?”乡亲们听了 , 十分感动 , 对他俩更加尊敬了 。
山东枣庄有一座汉代的“散金台” , 教育后人不要给子女留太多钱财// //
疏广、疏受相继去世后 , 乡亲们怀念叔侄俩的散金之德 , 扶贫之恩 , 便在他们的故居修建了一个高台 , 取名“散金台” , 留作怀念 。 后来 , 人们又在高台之上增筑了祠堂 , 作为长久纪念之地 。 二疏家乡的人们并没有因时光的流逝而忘记了这两位贤人 , 他们对于叔侄俩那种孜孜苦学、诲人不倦以及乐于让贤、严格要求子孙的美好品德永远怀念 。
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