“吴” 姓的由来和汉字书法演变「书解百家姓」
文：高天晨
吴姓在宋代的《百家姓》里排行第六 ， 目前吴姓人口3300多万 ， 是中国第十大姓氏 。 “吴”姓在历史上影响力很大 ， 三国时期 ， “东吴”占一国 ， 一时多少豪杰 ， 吴文化也是中华文明的最重要组成部分 。 今天我们就来看看吴姓的姓氏起源以及“吴”字的汉字书法演变的过程 。
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“吴” 姓的由来和汉字书法演变「书解百家姓」
“吴”姓起源
吴姓 ， 相传源自炎帝姜姓、祝融氏、姚姓、黄帝姬姓 ， 有四个源头 。
源于炎帝姜姓
炎帝的姜姓部落个以驺虞为图腾 。 驺虞[zōu yú] 是古代中国神话传说中的仁兽 ， 在传说中它是一种虎躯猊首 ， 白毛黑纹 ， 尾巴很长的动物 ， 生性仁慈 ， 是义兽 ， 有人说是一种白虎 。
因为上古时 ， 虞和吴同音 ， 后来转为谐音 ， 相互通用 。 战国时期 ， 虞、吴才开始区别 。 故而这支部落把图腾解释为吴 ， 把吴作为部落的名字 ， 源于姜姓的吴姓距今已有5000多年历史 。
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驺虞 清《禽虫典》
源于祝融吴回
相传五帝之一的颛顼 ， 有两个曾孙：重黎和吴回 。 二人都曾任“火正”一职 。 古时候掌管火的官员叫“火正” ， 也称祝融 。 祝融之官的职责 ， 一是观测天空的火星火宿 ， 另外掌管部落用以照明、取暖、熟食的大火 ， 这在蒙昧的上古时代是一件极神圣的事情 。
我们以前认为祝融是一个人 ， 其实祝融是掌管火事的官名 ， 重黎和吴回都是祝融 ， 吴回接替重黎担任祝融后 ， 声威远振 ， 死后被尊为祝融神 ， 吴回氏族距今已有4000多年历史 。
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源于姚姓
传说上古之时 ， 舜接替尧的位置后 ， 把部落迁到古吴之地（今陕西平陆吴山旁边的历山） ， 史称有虞氏 。 禹的儿子启建立夏朝后 ， 封舜的儿子商均在虞地（今河南虞城） ， 成为方国虞国 。
商朝建立后 ， 虞国便衰落灭亡 ， 虞国的遗民以吴为氏 。 秦末农民起义的首领之一吴广 ， 就是姚姓吴姓的后裔 。 这支吴姓至今有3500多年的历史 。
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现代美术家王大有先生所绘《寻根万年中华》中的吴姓图腾
源于黄帝姬姓
起源于黄帝姬姓的吴姓 ， 后世的影响最深远、人丁也最旺盛 ， 是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源 ， 距今已有2600多年的历史 。 这支吴姓是黄帝后裔古公亶dàn父的大儿子太伯（泰伯）的后代 ， 因其让位而至吴地而立吴国 。 后来被越国所灭 ， 吴国的遗民就以国为姓 。
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“吴”姓始祖：太伯（泰伯）
商朝末期 ， 黄帝后裔古公亶dàn父有三个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历 ， 他们都是姬姓 ， 是以伯、仲、叔、季来表示长幼次序 ， 名中有“季”字 ， 表示是家中最年幼的 。 季历的儿子就是《封神演义》里提到的的周文王姬昌 。
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吴姓始祖：太伯（泰伯）
当时 ， 古公想让季历做他的继承人 。 太伯为了让位 ， 与二弟仲雍带着家眷远走南方的吴越一带 ， 建立了吴国（勾吴） 。 因太伯有让位之功 ， 因此 ， 孔子称太伯有“至德” ， 《史记》更是将吴姓列为世家第一 。
孔子：“太伯可谓至德矣 ， 三以天下让 ， 民无得而称焉 。 ”
司马贞《史记索隐》：“太伯作吴 ， 高让雄图 。 ”
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吴姓始祖泰伯塑像
“吴”字造字本义
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甲骨文“吴”
"吴”字的甲骨文是上面一个“口”表示歌唱 ， 下面是一个人手舞足蹈的符号 ， 是“夭” 。 即“妖”的本字 ， 是一个人挥动两臂的样子 。 其实“吴”是“娱”字的本字 ， 本义是且歌且舞的娱乐 。 后来再造“娱”字 ， 强调女子和歌舞的关系 。
不吴不敖 ， 胡考之休 。 ——《诗 ? 周颂 ? 丝衣》
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“吴”字字源图示
“吴”字的汉字演变与书法写法
【篆书】
金文的“吴”将“口”下面的“夭”写成“夨”cè ， 夨即侧 ， 表示侧首而歌 。 金文“吴”更形象的体现了妖娆起舞的含义 。
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周 《来盘》中的“吴”
商代吴觚[gū] 上的“吴”更生动的体现了“吴”的侧头的感觉 ， 如同一个人在跳现代的机械舞 。
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战国楚简的文字 ， 笔画随意 ， 已经有了有别于篆刻的形态
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战国的秦陶上 ， 出现了极其简化的吴字 ， 与现在通用的吴字相同
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《六书通》里记载“吴”字的古汉字写法 ， 基本都保留了上面是口 ， 下面是“夨”的形态 。 有个别的字出现了其他的字形 ， 但仔细看也可以发现 ， 依然是“口”和“夨”的变形组合 。
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小篆字形的“吴”规范统一了写法 。
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中国武术八极拳创始人为吴钟 ， 有种传说 ， 其基本拳架“两仪顶”便是取法篆书“吴”的形态 。 下面左边的吴让之所书“天发神谶碑”的吴 ， 右边是八极拳传人吴连枝先生示范八极拳 。
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【隶书】
汉简里的“吴”更具舞态 ， 写法随意而大胆
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隶书《白使君碑》里的“吴” ， 由于隶书的减省 ， 下面的夨变成了失 。 这是一种写法的讹变 。
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【楷书】
楷书的“吴” ， 口下面的失又简化成了“天” ， 就变成了我们现在熟悉的样子 。 元代赵孟頫所写的楷书“吴” ， 笔法俊秀 ， 气质儒雅 。
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【行书】
明代唐寅行书《七律》中的“吴” ， 笔法娴熟 ， 富有画意 。 体势匀称 ， 力度均衡 。 如谦谦君子 ， 颇有气质
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唐寅行书《七律》中的“吴”
【草书】
唐代孙过庭草书《书谱》中的“吴” ， 草书写法别具一格 ， 已经简化了楷书的字形 ， 下面直接是“天”的草书写法 ， 用笔浓润圆熟 ， 有涡猊游龙之势 ， 体现了草书的明显特点 。
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唐代孙过庭草书《书谱》中的“吴”
千百年来 ， 吴字基本都用于标记地点和姓氏 ， 吴字经过演变 ， 下方的部分由“夭”变成“夨”进而变成“失”和“天” ， 而不同书体的产生 ， 也让吴字的书法风格多姿多样 ， 我们通过这些古代名家的字迹 ， 可以看到笔法和结体的不同趣味 ， 这些笔墨间趣味都是时间的记录 ， 历史的见证 ， 也将在跟多人的书写和创造中不断的传承下去 。
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