你了解阜阳的历史留存吗？看完这些图片再说

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近日， “寻找阜阳历史留存”活动已圆满结束，经过活动组委会的筛选， 9条“优秀历史留存”线索脱颖而出，一起来看看吧。

北照古窑

坐落在阜阳市颍东区向阳办事处桃园社区，美丽的颍河之畔，北照古窑源于袁寨镇北照村，七十二座老连窑始建于明朝洪武年前，清末因战乱被毁。于1979年在桃园社区前范营建造北照古窑，北照古陶传承人李卫然祖辈做窑匠，学习陶器制作、烧窑，李卫然将制陶烧窑手艺传给儿子李俊，李俊又结合了现代陶艺，形成了自己独特的风格。

投稿人：范营辉

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穆氏老宅

位于阜阳市颍上县南照集镇蔡庄孜南北大街上，大门朝西,靠近清真寺，平面成长方型布局，三层院落，前院、中院和后院。主体建筑位于后院，一层，坐北朝南对称布局，三间，中间堂屋，两边卧室，坡顶，建筑采用砖木结构，青砖墙体，青瓦屋面，木质方格窗，梁柱间木质雕刻纹饰精美。书房三间，一层，位于前院。客屋两间位于中院， 2003年，后人穆志恩负责出资出力修缮，完整保留建筑原有风貌特征，该处建筑代表了淮河流域皖北一定历史时期古民居特征。

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古井白蟹泉

位于阜阳市双龙桥搬井菜市路北，有一口古井名曰白蟹泉，原址位于阜阳。据道光《阜阳县志》记载：“在西门外半里许，深不盈尺，大旱不调，味极清甘。 ”据实地勘察，白蟹泉位于刘锜祠西菜园内，原白龙沟支流的西坡上。 “里人数见泉中有白蟹二，光莹如玉，出入穴中，是以名泉。 ”因黄水泛滥，泉眼被埋入距地表近2米深处。清进士、颍州人刘体仁曾邀江东名士计东到此地考察，他们“列坐以次，支铛涤碗，汲泉煮茗” ，认为此泉甘淳的水质当在扬州大明寺泉水之上。刘体仁十分兴奋，愿出资在此泉旁建亭为泉扬名。嘱计东作记，计东遂作《白蟹泉记》一文传世。此文被今人收入《古人笔下的安徽胜迹》一书，引起人们关注，阜阳市政府也已提出开发此泉的设想。事实上只是设想而已，白蟹泉附近早已开发为居民住房，还有文峰小学北校区，希望以后白蟹泉在政府部门的保护和重视下会成为颍州文化的一大亮点。

投稿人：田兆彬（路路）

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伍明镇百年古井

位于颍泉区伍明镇集南有一口上百年古井，井口圆形，直径1.5米左右，深数米，从上到下井壁由又宽又厚的青砖砌成，上面长满了青苔。三十年前，村里一些八九十岁的老人也不知道它建于何年何月，是何人所建，现在更是无人知晓。记得小时候，每逢大旱，村里的老人们总是组织大家兑钱淘井，又是放炮烧香，又是磕头许愿，还别说，有时候还真的挺灵验的。还有更神奇的，听村里老人说，无论天气多么干旱，这口井从来没有干涸过，无论咱们阜阳发多大的水灾（包括蒋介石炸毁花园口，阜阳发黄水），那口井的井口从来没有被淹没过。这口井水质清冽甘甜，倒在酒杯里有凸起的效果。没有通自来水之前，周围数百米的人都去那里打水挑回家做饭，烧茶；洗衣服洗脸则用自家水井里的水。毕竟家乡的古井承载了我太多的成长记忆，她就像一位温情的母亲，用她甘甜的乳汁培养了我们村一代又一代的人，更拉近了我们村一代又一代人的感情和距离。我爱我的家乡——伍明集南。

投稿人：东方

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伍明镇古塘、堤坝、古槐、水系

小时候，我常常听村里的老人讲，伍明集最古老的街道在现在的集南集中交界处向南延伸200米的路段上，这里地势高出四周四五十厘米，高出周围的耕地一米多。现在，这里住着三四十户人家，而且几乎全部姓郑。在这片长约二百米，宽一百多米的长方形地块的东西两个方位，各有一个一两万平方米的水塘，水面上散布着七八个小岛（我们叫它园子），这些小岛大的有几千平方米，小的也有百十平方。

记得小时候，我和小伙伴们经常在一些小岛上放牧、捕蝉、捡柴……还有的小岛根本去不了，因为四周都是水。连接东西水塘的，是老街南北尽头的吊桥。现在，吊桥不见了：街道南面的桥被现在的桥取而代之；北边啊，我刚记事的时候就变成了平坦的路，但名字还在，那就是吊桥头——就在集南集中交界处。可惜的是，十年前，路西的园林水系（那里的水面更大，小岛更多，环境更美）几乎全部破坏，被改建成了街道，只有路东的园林水系还保持着原来的基本的状态。我常常想，如果不改变，把它修建成公园，一定是非常优美的地方。

再说说那口古井，她就在这条古老街道的正中间往东约一百米处，这里四面环水，只有一条长六七十米，宽两三米的堤坝与生活区相连。二三十年前，从这里挑水的人络绎不绝，大家见面相互打一声招呼，或者放下挑子叙一会家常，吸一袋旱烟，都是浓浓的亲情。来来往往的人太多了，以致这里的路面总是湿漉漉的。

夏天的夜晚，这里更是人们纳凉的场所，大人们劳累了一天在这里铺了席子休息聊天，我们小孩子们在堤坝两边的池塘里洗澡，在周围的池塘边捉知了、捉青蛙、钓鱼…… 现在，我常常站在长长的堤坝上，望着堤坝尽头的古井，望着堤坝两边一两万平方米的水面和堤坝北侧湖中的小岛，不由自主地想起这么一个问题：这里的园林水系为什么这么发达？这个古井的位置为什么这么奇怪，还需要这么一个长长的堤坝与生活区相连？就这么想着想着，一个大胆的猜想在我心中产生：或许，这里先有了居住的人家和古井，随着先人们在这里的繁衍生息，后来又有了街道和繁荣……为了防水防盗和闲暇之余有一个游玩的地方，这里的先人们又开挖了周围的河塘，并建了一些小岛（在我童年的记忆里，这些小岛都是四面环水，四面长着一两人高的苇子，里面树木参天，杂草丛生，从来没有种过什么庄稼，除了收割苇子的季节，更没有人敢随随便便的进出，即使进出也要淌水；再者，如果纯粹是为了防水防盗，也不至于修200多米长， 100多米宽的水塘吧？还有，水塘可以蓄水，小岛的作用又是什么呢？）或许，在开挖池塘的过程中，他们也遇到了一个难题，那就是舍不得这水质甘洌的古井，又无可替代，只好留堤坝以方便人们继续饮用井水。如果是这样，那么这口古井的年龄应该比周围池塘的年龄更久远，很可能是伍明集南郑氏先民们在这里定居下来以后，安居乐业之前的历史遗物。

作为一个土生土长的伍明人，从小我听说过许多关于伍子胥的传说，我听说过72眼古井，我听说过伍明寺，我见过枝叶繁茂的白果树和现在枯枝尚存的白果树，我也知道伍子胥的饮马池在今天的什么位置，更听说过伍子胥站在伍明街头向西南射箭，一箭射到三里开外，在那里建了一个三里庙台的故事……但我从来没有听说过这里的园林水系由谁所建（那可是连同中间的陆地、相同相连的水面，水中的岛屿大约三四百亩地的面积），更没有听说过我们村东面的古井与伍子胥有什么关系，是不是72眼井之一。我只有恳请各位专家学者，前往伍明实地考察，一探究竟，如能找到源头，那真是对集南、对伍明善莫大焉；如能鉴定出那口古井确实是古井，也是荣幸之至。

最近一段时间，脑子里总是萦绕着这个问题：这么庞大的园林系到底由谁所建，是初来乍到的郑氏先民吗？如果是他们，那么他们哪来的那么大的财力物力人力？如果是官方行为，他们在远离颍州府20公里的地方建这么一个庞杂的园林水系工程又是为了谁，巴结谁？除了伍子胥，没有听说过伍明出过什么大人物呀——哈哈，我的想法越来越大胆了：这里或许就是伍子胥真正居住过的地方，是他动用了庞大的人力物力财力创建了这不是江南却胜似江南的园林体系工程，只是由于时间太短，还没有来得及完工。至于我们集南郑氏先民，则可能是不知不觉的继承了这份遗产，而且并不知晓谁才是她真正的主人。如果是这样，阜阳幸甚，颍泉幸甚，伍明幸甚，集南更是幸甚。再次恳请相关专家学者到伍明实地考察，一探究竟，再次谢谢大家。

投稿人：东方