家族一代旺过一代的秘密!(深度好文)
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家族一代旺过一代的秘密!(深度好文)// //
|《家道》总纲|
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家庭角色不同 , 有不同讲究之道 。 男人无志 , 家道不兴 。 女人不柔 , 把财赶走 。 女性性情应柔美如水 , 这样才会旺夫贵己 , 钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒 , 咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己 , 克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔 。
老人要宣扬家风 , 父母要示范家风 , 夫妻要掌舵家风 , 子女要继承家风 , 孙辈要顺受家风 , 兄弟姐妹要竞比家风 。
道德是天地的规律 , 本分是个人的规律 , 我们违背了规律 , 人就有灾难了 。
俗话说 , 家和万事兴 。 大至国家之强盛 , 社会之祥和 , 小至个人生活之幸福 , 事业之兴旺 , 身体之健康 , 均有赖和谐的家庭为基础 。
有道才有德 , 无道便无德 , 有德才有福 , 无德便无福 。
|一、老人道|
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老人性如灰 , 德为根 , 兜满家 。
1、老人是一家的天德星 , 以德为根 。 「德」是担当一家的过 , 和平一家的过 。
2、老人性如灰 , 温和无火气 , 少说话 , 不唠叨 , 不说家人长短 , 带头缘起一定互相看好处 , 还得要兜满家 。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰 。
4、知足常乐 , 在家颐养天命 。 宣扬家风 , 赞叹祖德 , 教育子孙懂得知恩、感恩、报恩 。
5、不要管闲事 , 不要过多牵挂子孙 , 「儿孙自有儿孙福」 。
6、子女的事不要干涉 , 放手让位给后辈来当家 , 不摆老资格 。
7、家里有问题 , 首先是老人行为有漏洞了 。 一是不守本分 , 二是过分 。
8、家里有问题 , 老人应生惭愧心:是我老人没做好 , 有缺德之处 , 没把家人教育好 。
9、家里不管谁有错 , 不管发生什么灾难和是非 , 都不外扬家丑 。
10、不造是非 , 不说是非 , 不传是非 , 不听是非 , 要担当是非 , 不怕是非 , 调和一家不生是非 , 不然老人就是缺失 。
11、一家是否发达 , 子孙是否兴旺 , 与堂上老人有无善根福德直接有关 。 老人有德 , 子孙兴旺;老人缺德 , 一家灾殃 , 家道不兴 , 香火衰败 。
12、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事 , 广积阴德 。 一方面可修德免罪 , 一方面为子孙培德扎根 , 庇荫子孙 。
13、老人托起一家的福报 , 创造一家的福德 。 福德是一代比一代强 , 福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强 , 说明你有德 , 否则就是无德 。
14、老人如大地 , 默默地承载一切 , 包容一切 , 化育一切 。 老人胸怀宽大 , 家庭福报就大 。
15、老人爱人爱物 , 家庭子孙就兴旺 。 如果老人贪了 , 就将家庭的全部福报吃完了 。
16、老人有德是最好的风水、最高等的风水 。
|二、父母道|
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以志为根 。
1、父母是一家的天福星 , 以志为根 。 即以全家安乐为己任 , 造福一家 。
2、上要尊老 , 下要爱幼 。 用感恩心去完善一切 , 让家庭上下和睦 。
3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德 , 做尊老敬老的尽孝榜样给子女看 , 用感恩先辈的恩德 , 来启蒙后代 。
4、不安排老人做事 , 他们喜欢什么就做点什么 , 但要多关心老人 , 常劝他们多休息 。
5、父母是人伦之始 , 阴阳之道 , 阴为母 , 阳为父 。 阴阳和 , 才能万物生长;阴阳不合 , 精神痛苦 , 情不投意不合 , 即生育的子女 , 性质一定不好 , 或者儿女缺乏 。
6、父母是孩子的第一任老师 , 家庭是孩子的第一所学校 。
7、小孩子是否健康与母亲关系很大 , 有无智慧与父亲关系很大 , 是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人 。
8、子女不听话 , 不孝顺 , 首先要问自己是否也不孝顺老人 , 是否有做不对的地方 。 对上不认可父母(老人)的功德 , 对下(子女)怎么教育都不到位 。
9、孩子不明理等于是果子酸了 。 果子酸了要在树根上下功夫 。
10.不要怨恨子女 , 更不能打骂子女 , 因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关 , 第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处 。
11、教育孩子五步曲:养、育、教、领、导 , 但不许管 。 重点要培德 , 把道德教育好 。
12、「管」是父母任着自己的性子 , 找儿女的错处 , 拂逆他的性子 , 所以往往越管越管不好 。 因为用脾气管儿女 , 不但管不好 , 反把儿女的脾气激起来 , 碰起性来 , 甚至父子成仇 , 都是父母不明白道的缘故 。
13、孩子不用管 , 全凭德行感化 。 明白他的个性 , 帮他砍小枝、留大枝 。 不娇、不溺、不打、不骂 。 多鼓励 , 常肯定 , 少批评 , 不用物质诱惑 。
14、正人先正己 , 父母要先化除为禀性 , 涵养天性 。 懂得先克己 , 方能教化儿女 。 不论儿女孝不孝 , 但问自己慈不慈 。
15、小孩是自己的 , 也是社会的 , 是天地的 。 小孩教不好 , 小的影响自己家庭 , 大的影响社会 , 也有负天地之恩 。 把孩子教育好 , 责任重大 。
|三、夫妻道|
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夫妻以爱为根 。
1、夫妻是一家的天吉星 , 以爱为根 。
2、整个家庭的建立都是以爱为根 , 没有爱无法建立的家庭 , 爱是成家的第一条件 。
3、有缘爱一个人 , 首先要了解对方的本分 。 成全对方、完善本分 。 启蒙对方发挥本分 。 不管束对方的自由权 , 应给予对方快乐 , 不应给对方烦恼 。 相互成全 , 相互理解对方的生理和心理 。
4、爱的标准:真爱无私 , 觉爱无架(价) , 博爱无条件 , 实爱无成见 。 真爱无私:尊重对方 , 不给对方添麻烦 。
觉爱无架(价):不抬高身份 , 不把爱当作买卖 。 明白对方好处 , 赞叹对方好处;理解对方的难处 , 原谅对方的过 。 如对方有过 , 能启蒙指导对方改过 。
博爱无条件:不管人 , 不束缚对方 。 给对方自由权 。
实爱无成见:真信不疑 , 不要怀疑对方 。
能做到这些 , 就会家和万事兴 。
5、爱是和谐的缘起 , 也是和谐的总纲 , 没有爱不可能建立和谐的家庭 。
6、夫妻结合有三因缘:第一 , 是为了生活上互相照顾 , 互相关心;第二 , 是为了生儿育女 , 传宗接代 , 为世界留下一个好的人根;第三 , 是为了更好地关心和照顾双方的父母 , 让老人放心、欢喜 。
7、夫妻之间要做到相互补漏 , 而不是互相埋怨 。
8、本来是丈夫的事情 , 但是丈夫忘记做了 , 妻子不要埋怨 , 要认真把事情有做好;反过来 , 丈夫也要这样做 。 对方做不到的自己补上去 。 这就是互相补漏 。
9、成家后 , 男人若不能把女人领到道上 , 不能上孝公婆 , 中悌兄弟姐妹 , 下慈儿女 , 就是自己十分尽孝 , 老人也不放心 。 女子婚后若不能助夫成德 , 就是自己孝敬公婆 , 老人也不安心 。
10、丈夫多照顾岳父岳母 , 妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西 , 应该是女婿亲自给岳父岳母 , 媳妇亲自送给家公家婆 。
11、男女平等是指权力上平等 , 享受上平等 。 在本分上、礼节上绝对不能平等 。
12、男有男的本分 , 女有女的本分 , 阴阳各有其位 。 男子以刚正为本;女子以柔和为本 。
「刚」是不动性(不发脾气) , 「正」是合乎正理 。
「柔」要性如水 , 「和」就要合乎理 。
所以刚正就是柔和 , 柔和就是刚正 , 名词虽然不一样 , 精神却是一样 。
13、夫妻闹矛盾 , 一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘 。 违背生命本分的因缘 , 生命就失去正报的依靠 。 夫妻分裂 , 就是生命的分裂 。
14、夫妻道 , 也就是阴阳道 , 夫义妇顺 , 阴阳气顺 , 互相不克 , 不但不生病 , 不夭亡 。 还能家齐 , 子孙昌旺 。 所以 , 男子要明女人的道 , 女人要明男人的道 , 家庭才能合乐 。
15、性(天性)合、心合、身合 。 才是夫妻真正的和谐 。
16、志界夫妻是相互感恩 , 绝不怨人 。 意界夫妇是快乐的 , 夫领妻成道 , 妻助夫成德 , 绝不生气 。 心界夫妇是礼仪夫妇 , 就会相互管辖啦!身界夫妇 , 是打骂夫妇 , 搅扰一生 。
|四、丈夫道|
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丈夫以志为根 。
1、男子汉大丈夫要说话算数 , 一就是一 , 二就是二 , 说到做到 。
2、做不到就不要说 , 说话不算数就没有尊严 。
3、男人属阳 , 阳即无私 。 无私就是表达对一家的爱 。
4、有私心就会暗中做违背良心的事 , 令全家烦恼 , 这种不是好男人 。
5、男人要 「 刚 」 。 「刚」不是打人骂人 , 打人骂人的男人是无能的男人 。
6、「刚」是不但不打人骂人 , 而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼 , 如如不动 , 被骂也不动性(不发脾气)才是刚 。 顺逆当头 , 安然自在 , 做到就是大丈夫 。
7、男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫 。
8、弱夫也叫懦夫 , 撑不起家庭 。 唯唯诺诺 , 说而不做 , 不敢担当事情 , 把女人推到前面 , 专听女人指挥 。
9、暴夫则非打即骂 , 不讲道理 。 不明白自己责任所在 , 所以才敢胡作非为 。
10、丈夫则勇于承担一家的责任 , 以理服人 , 一家人有过错反过来自己生惭愧心 。
11、为人丈夫 , 要从「三纲」上定住位 , 三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲 。 生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒 。 「纲」是领的意思 , 必须要把女人领在道上 , 上孝公婆 , 中和妯娌 , 下慈儿女 。
12、男人是一家的栋梁 , 要能明理 , 有志气 , 领妻不管妻 。
13、如果男人做到位 , 则家中少灾难;如果男人做不到位 , 则家中多灾多难 。
|五、妻子道|
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媳妇性如水 , 意为根 , 托满家 。
1、女人是国之母 , 家之妇 , 人之妻 。
2、女人要柔和 , 安祥笑容 , 和一家的人缘 。
3、如水一般随圆就方 , 合五色调五味 , 原质总是不变 。 随遇而安 , 随贫随富 , 可高可低 , 如水能养育万物 , 又不与万物相争 , 处在最低的地方 , 低矮就下 , 常认不是 , 是为女人的本分 。
4、女人多事 , 男人无声;女人不柔 , 家财不旺 。
5、不要刚暴 , 不要急躁 , 不要罗嗦多嘴 , 更不要去管男人的事 。 应助夫不累夫 。
6、为人妻 , 自要先从「三从」上定住位 , 才能助夫成德 。
「三从」是指性从天理 , 心从道理 , 身从情理 。 怎样才是「身从情理」?应做的事 , 亲自去做 。 上孝公婆 , 中和妯娌 , 下教儿女 , 全都是自己的本分 。 不怕苦 , 不怕难 。 做后也不生气、不埋怨、不后悔 。
「心从道理」:指除去争贪搅扰的私心 。 所思所想的都是如何报老人之恩、如何和睦妯娌、如何教导儿女 。 心存全家的好处 , 所行之事 , 自然处处合道 。
「性从天理」:以不动秉性为主 , 还要化除禀性 , 圆满天性 , 方能厚德载物 。
7、女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇 。
8、女人刚暴 , 管着男人 , 精神上欺压男人 , 说话像打雷一样 , 非常强悍 , 一手遮天 , 叫悍妇 。 这种家庭阴盛阳衰 , 丈夫会未老先衰 , 甚至夭亡 , 生下来的小孩也不中用 。
9、女人什么事也不做 , 全部依赖丈夫、依赖父母 , 叫弱妇 。
10、女人好吃懒做 , 怨天尤人是一家的扫把星 , 悍妇和弱妇都不是媳妇 。
11、媳妇的意思是平息一家的不和 , 做和睦一家的吉祥使者 , 对人人平等、和气 , 齐满一家的福气 。
12、媳妇当性如水 , 性如水要知足常乐 , 意为根 , 托满家 , 和颜悦色 。 为一家的喜星 , 上孝父母 , 中和妯娌 , 下慈儿女 , 能助夫成德 。 使丈夫无内顾之忧 , 能报效社会 , 立身行道 , 扬名显亲 。 不但治家如此 , 即在社会工作 , 也能恪守本分 , 建功立业 。 才能家道长久 , 福禄长享 。
13、一个家庭是否安乐 , 是否安静 , 是否兴旺发达 , 妻子的作用是非常重要的 。 女人能做一个性如水的妻子 , 定生贵子 , 定能助夫成德 , 家庭美满 。
|六、婆媳道|
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恩义并用 , 相处合道 。
1、家庭内的婆媳 , 全是自外姓来的 , 到同一个家里 , 如同母女 。
2、道在恩义并用 , 相处合道 , 能侍奉终身 。
3、若不合道 , 便婆媳不睦 , 闹得家务不合、分居另过 , 家庭分崩拆离 , 家道不兴 。
4、婆婆是当媳妇多年熬出来的 , 等到娶了儿媳 , 便当了婆婆 。 媳妇是在家当姑娘 , 一出阁到了婆婆家 , 便当了媳妇 。
5、婆婆是早来的 , 一切事务全都明白;媳妇是晚来的 , 一切事务全不明白 。 婆婆就要把媳妇领到道上 , 待媳妇如女儿 , 不知道的告诉她 , 指导她 , 不得作难 。
6、本来媳妇就不是婆婆生的 , 婆婆若不明白道 , 未先施恩 , 先扬短处 , 或以大压小 , 用脾气来管她 , 说话净种恶因 , 婆媳哪能发生好感情?
7、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里 , 家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿 。 如做不到 , 儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇 , 造成恶性循环 。
8、说话常提儿媳长处 , 感激她娘家的教育 。 儿媳如有过错 , 婆婆赶快兜过来 , 先宽容 , 后在背后指教她 , 千万不可与她吵闹 , 媳妇自然会感恩、报恩 。
9、当媳妇的 , 爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆 。 明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫 。 体恤婆母以前的奔波劳碌 , 费尽心力 , 才把儿子养大成人 。 不能再使婆母受累 , 指使婆母做事 , 或对婆母言行产生怨烦 。
10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬 。 古人云:人生都有双重父母 。 所以对双方父母都要一视同仁 。
11、婆母所爱之物 , 我当爱之;所爱之人 , 我当敬之 。 准能得婆母的欢喜心 。 再能理解老人的心 , 顺老人的意 , 便是得了道 。
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